Контрольна робота №24 Світовий розвиток

План

1. Поняття світового розвитку та його відображення у сучасних концепціях теорії міжнародних відносин.

2. Цивілізаційний вимір міжнародних відносин. Концепція зіткнення цивілізацій.

3. Контури нового світового порядку на початку 21 століття.

Література

1. Бэтллер А. Контуры мира в первой половине 21 века и чуть далее / Бэтллер А. // Мировая экономика и международные отношения. – 2002. – №1. – С.73–80.

2. Гантінгтон С. П. Протистояння цивілізацій та зміна світового порядку / Гантінгтон С. П. – Львів: Кальварія, 2006. – 474 с.

3. Гречанінов В. Після розпаду біполярної системи. Новий світовий порядок та глобалізація на початку 21 століття / Гречанінов В. // Політика і час. – 2002. – №1.

4. Иноземцев В. Л. К проблеме трансформации мирового порядка в XXI веке / Иноземцев В. Л., Кузнецова Е. С. // Философские исследования. – № 3 (32). – 2001. – С. 4–23.

5. Мальський М. З. Теорія міжнародних відносин: Підручн. / Мальський М. З., Мацях М. М. – 2-ге вид, доп. та випр. – К.: Кобза, 2003. – 528с.

6. Мировая политика и международние отношения: Учебн. пособ. / [Под ред. С. А. Ланцова, В. А. Ачкасова]. – СПб.: Питер, 2008. – 448с. – (Серия «Учебное пособие»).

7. Основи теорії міжнародних відносин: Навч. Посібн. – Львів: Академія сухопутних військ, 2010. – 240 с.

8. Панарин А. С. Православная цивилизация в глобальном мире / Панарин А. С. - М., 2002.

9. Поздняков Э. А. Формационный и цивилизационный подходы / Поздняков Э. А. // Мировая экономика и международные отношения. – 1990. – № 5.

10. Преодолевая барьеры: Диалог между цивилизациями / [А. К. Абулмагд, Л. Ариспе, Х. Ашрави и др.; Пер. с англ. под ред. С. П. Капицы]. – М.: Логос, 2002. – 191 с.

11. Салмин А. М. Дезинтеграция биполярного мира и перспективы нового мирового порядка / Салмин А. М. // Полис. – 1993. – № 4.

12. Хантингтон С. Если не цивилизации, то что? / Хантингтон С. // США: Экономика, политика, идеология. – 1994. – № 6.

13. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и что это может означать для России / Хантингтон С. // Общественние науки и современность. – 1995. –№ 3.

14. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? / Хантингтон С. // Политические исследования. – 1994. – №1. – С. 33-48

15. Цивилизационная модель международных отношений и ее импликации (Научная дискуссия в редакции «Полиса») // Полис. – 1995. – № 1.

16. Цимбалістий В. Ф. Теорія міжнародних відносин: Навч. посібн. / Цимбалістий В. Ф. – 2-ге вид, доп. та випр. – Львів: Новий світ-2000, 2005. – 324с.

17. Цыганков п. А. Теория международных отношений / Цыганков п. А. – м.: Гардарики, 2004. – 590с.

18. Шепелєв м. А. Теорія міжнародних відносин: Підручн. / Шепелєв м. А. – к.: Вища школа, 2004. – 622с.

19. Шергін С. Світовий порядок: концепції і реальність / Шергін С. // Політика і час. – 1997. – №1. – С.14–21.

Методичні рекомендації

Під час підготовки до першого питання необхідно звернути увагу на розуміння суті «розвитку» як явища, яке можна поставити в єдиний понятійний ряд: переміни–зміни–трансформація–еволюція–розвиток. Останній термін у міжнародних відносинах слід аналізувати з позиції протяжності (довготривалості) певного явища у часі, походження цього явища (випадкове-закономірне), спрямованості його розвитку (звороня-незворотня) [3; 6; 11; 15; 16; 17; 18; 19].

Цивілізація є певною історичною соціально-культурною спільнотою, що склалась в результаті територіальної, економічної та духовної спільності соціального розвитку. У другому питанні слід визначити основні ознаки цивілізацій, через які вона трактується як найширша сфера, з якою людина себе ідентифікує. Окремо слід проаналізувати цивілізаційні теорії М.Данилевського, О.Шпенглера, А. Тойнбі. Особливо цікавим буде розгляд позиції С.Хантінгтона у рамках концепції «зіткнення цивілізацій» [2; 5, с. 390-399; 8; 9; 10; 12; 13; 14; 15; 18].

У контексті формування нового світового порядку на початку 21 століття, у третьому питанні слід дослідити як цивілізації сьогодні еволюціонують, адаптуються, переживають політичні, соціальні, економічні та ідеологічні революції, підйоми та спади, водночас залишаючись найпостійнішими людськими утвореннями [1; 3; 4; 11; 17; 18].