4. Причины смуты.

4.1.      Чрезвычайные военные налоги, порча монеты, рост цен. Ирано-турецкие боевые действия требуют денег. Крестьяне-райяты разоряются и идут в город (там – взрывоопасная масса (левенды)) или в медресе (софты). Или разоряются и мутят на месте.

4.2.      Военная мощь левендов. Порта, чтобы чем-нибудь занять левендов, формрирует из них отряды стрельцов – тюфенкчи. Постепенно превращаются в разбойников.

4.3.      Отбор государством тимаров (зависимых землевладений) у сипахов (мелких феодалов). Отбирают по «пустяковым» поводам (напр., по обвинениюв дизертирстве, которого не было). Сипахи поэтому стремятся использовать волнение народа и вернуть земли. Руководят восстаниями.

4.4.      Борьба бейлербеев и санджакбеев (наместников) непонятно за что. Видимо, за независимость. Тоже бузят, присоединяются к мятежу.

5.        Ход смуты. Особая напряжёнка – 1596: 30 тыс. тимариотов лишены земли. Во главе – Абдулхалим по прозвищу Кара Языджи^[1] и Дели Хасан. Сначала главный был Кара Языджи – играл в султана до 1602, когда купил ферму. Дели Хасан взял руководство. Объединился с другими вождями, взяли Токат и Кайсери. Порта пообещала сделать Дели Хасана пашой Боснии, и он сдался, но 1605 был казнён. На этом смута не закончилась. Затем – восстание Календер–оглу. 30 000 чел. 1607 взял Бурсу, 1608 прогнали в Иран. Мурад-паша – опытный военачальник на службе у порты. Всех подавил, действовал кроваво.

6.        Последствия смуты. 1610 – «Указ о справедливости»: султанское правительство обращает внимание местных властей на тяжёлое положение райи и требует смягчения феодального гнёта и ограничения произвола ростовщиков.

 

 

14. Международные отношения Османской империи в XVI в.

 

Хронология.

1481-1520               Продолжение  усиления  Османского   государства.   Победа   над  мамлюками.

1481–1512              Баязид

1512-1520               Селим I

1520-1566               Сулейман I. Расцвет Османского государства. Влияние жены Роксоланы.

1566-1603               Ослабление и кризис Османского государства.

1566-1574               Селим II

1574-1595               Мурад III

1595-1603               Мехмед III

Завоевания. Апогей при Сулеймане Первом (1520-1566). В 1522 взят Родос, господство в Восточном Средиземноморье. Против испанцев и португальцев использовали магрибских корсаров с братьями Барбаросса во главе. Захватили всё африканское побережье Средиземного моря вплоть до Марокко. В Европе - борьба с Габсбургами, взятие Белграда, победа над венграми под Мохачем 1526 год. По договору 1547 года часть Венгрии за османами, также их вассалы - Трансильвания и Валахия. Это предел. Дальше главная цель - удержать свои владения.

Попытки удержать завоёванное. Основные враги - Австрия (и Священная Римская империя), Московское гос-во, Сефевиды, Испания и Португалия. Поэтому строительство Суэцкого канала (из Средиземья в Суэц), чтобы держать там больший флот. В Европе задача не допустить крупной коалиции. С начала 16 века появилась практика длительных диппредставительств европейских стран в Порте. Ищут союзников. 1536 год - союз с Францией против Габсбургов. 1569 год `капитуляции` для французов. Так назывался особенный льготный режим для торговцев из Франции. Они объявляли французов неподсудными шариату, обеспечивали им безопасность в Османских водах. 1580 - британская Левантийская торговая компания. Вывозят сырьё для мануфактур. Скоро получают равные с французами права. Начинается их конкуренция внутри Турции.

Отношения с Россией. Изначально связь только через Крымское ханство. 1495 - первое турецкое посольство (до Москвы не дошло), 1496 - первое наше (Михаил Плещеев). Темы - только торговые, никакой политики. Но в 1514 - требование Селима Первого вернуть казанского хана Абдул-Латифа в Казань. Лёд тронулся. Совсем трудно - после присоединения к России Казани, Астрахани и Кабардино-Балкарии. 1569 - попытались взять Астрахань. 60.000 человек, 100 галер. Хотели прорыть канал Дон - Волга. Не удалось. Не смогли даже переправить осадные орудия. Местное население Северного Кавказа и Поволжья выступило на стороне русских. Дальше дело не зашло, так как шла Ливонская война и следующие 100 лет столкновений не было.

Сепаратизм Балкан. Болгары, сербы и греки. Прежде всего против религиозного гнёта. Гайдуцкое движение. 1594 - восстание сербов в Банате, выступление Михая Храброго из Валахии. Расцвет гайдуков. Отряды Дели Марко и Баба Новака. 1598 год - Тырновское восстание. Но -  Михай отступает и 1601 предательски убит. Основное движение загнулось, но зародилось национал-освободительное ещё и в южной Сербии, Далмации, Черногории, Герцоговине, Морее и Албании.

 

15. Система аграрных отношений в Японии в VIII-IX вв.

 

1.        Основные формы землевладения. Государственная (надельная) и сёэн (вотчина).

2.        Госнаделы. 702 - кодекс Тайхорё. Вся земля принадлежит государству. Каждый крестьянский двор получает землю в пользование в зависимости от количества людей (и налогов с них). Раз в 6 лет происходит перепись. Налоги - зерновые и предметами ремесла. Барщина около 100 дней в году. Аристократы получали земли из госнаделов. Ранговые наделы - на срок службы, жалованные - пожизненно, наделы за заслуги - на 2-3 поколения.

3.        Сёэны. Растут в середине 8 века. Появились после осушения болот, вырубки лесов. Термин `тато`, огораживание, чаще всего заключается годичный договор на такую землю, иногда дольше.

4.        Тенденции. Размываются границы. На госземлях крестьяне разоряются, часто местные губернаторы захватывают их земли. Кроме того, на  крупных феодалов работать надёжней, он защитник и покровитель.

5.        Политика. Император - тэнно (сын неба). Но чем дальше, тем его  власть менее прочна. В результате переворота в 7 веке возвысился род Фудзивара. Сначала они обязали императора брать жену только из их рода (контроль), а с 9 века стали сначала регентами при малолетних императорах, а потом и канцлерами при взрослых (сэккан). Относительно централизировались, были в целом за госнадельную систему.

 

17. Японское общество в X-XIV вв. Мелкопоместное военно-служилое сословие самураев.

 

Экономика. В экономике главное - рост вотчин (сёэн). Барщина и использование собственных земель крестьян крупными феодалами, типа храмов. Часто - коммендация земли. Т.е. собственник земли препоручает её губернатору (для безопасности), а тот в свою очерель какому-то аристократу или самому императору. В принципе, что-то вроде вассалитета. Главное - неприкосновенность своего участка, для этого есть важная бумажка, `удостоверение учреждения`. В целом, соц-экономическая ситуация в 10 веке ухудшается. Коррупция, духовная деградация - отслеживается по источникам. Огромная проблема - беззакония губернаторов, которым никто не указ. Наиболее влиятельная аристократическая семья - Фудзивара.

Самурайство. Опора власти, дворяне. По учебнику 3 пути возникновения - соцдифференциация в крестьянской среде, наделение землёй домашних слуг в крупных аристократических домах (типа бенефиция, чтобы чувак сражался за своё добро, а не за зарплату), губернаторы (становились верхушкой самурайства, у них больше всех земли). Маленькие отряды - то, крупные - дан. Чаще всего это кровные родственники с кучкой слуг и вассалов. Два выделившихся дома - Минамото и Тайра. Победили Минамото в морской битве при Данноура 1185 год. (Знаменитое литературное произведение - Повесть о гибели дома Тайра). Частые мятежи и восстания - 936 г. Фудзивара на Кюсю, 938-946 гг. Тайра Масакадо. Цель одна - захват престола. Рассказы  о битвах пелись слепыми скакзителями под домру.

Культура. Появляется театр Но, знаменитые `Записки у  изголовья` и `Повесть о Гэндзи`. 13 век - распространение дзэн (монахи Эйсай и Дарума). Очень популярен. Идея просветления, возможность достичь божественного состояния, допускается трах, смех, дисциплина суровая, но идеи демократичные, становится ведущим течением в монашеском буддизме.

Самурайская литература. Прежде всего Бусидо (Путь воина). Идеи самопожертвования, службы хозяину, готовности принятия любых лишений, отказ от приятностей простой жизни (это важно, ведь многие самураи всего пару поколений назад были крестьянами). 3 составляющие - синто (синтоизм) из культа предков стало просто религией общеяпонского патриотизма, чань (дзэн) из Китая, искусство самоконтроля, выработки боевых навыков и настроя, самосовершенствование путём медитации, конфуцианство с его почитанием старших и полным подчинением властям (хозяину то бишь). Идея `истинного самурая`. Дошли до крайности - сэппоку самурая после смерти хозяина.

Политика. С 10 века повляется практика самоотречения императора и пострижения его в монахи. Развитие городов. Они бывают призамковые, портовые, почтовые (на дорогах), храмовые (при монастырях). Появились объединения ремесленников (дза), по сути цех. Были дза артистов и художников. При этом, до начала 13 века - товарообмен и плата тканями, только в 30 годы закупили золото в Китае для монет. К 14 веку стали пользоваться, коммутация ренты, резкое обнищание крестьян, дифференциация. Период инсэй (1068-1167). Постепенно накапливали свой земельный фонд экс-императоры (отрекшись, власть не теряли), выходили из под влияния Фудзивара, опирались на провинциальное самурайство. После победы Минамото над Тайра, первые учредили в Камакуре сёгунат (Камакурский 1192 - 1333). Двоевластие императора и сёгуна. Об особенностях сёгуната см. билет 36. Строгое управление, сёгунский поместный надзор (дзито). После смерти Минамото Ёримото была смута (1219-1222), боролись регент его малолетнего сына и император. Но все карты смешала монгольская угроза.

Монголы. Хубилай пришёл громить и требовать дани (1274-1281). Битвы с переменным успехом, но японцы отбились. Самое известное - гибель огромного монгольского флота от тайфуна, названного `камикадзэ` - божественный ветер. Итоги войны - мобилизация подкосила экономику, усиление диктатуры Ходзё (того самого регента Минамото).

Чё дальше. Это никому не нравится, борьба, императоры опять в пролёте, побеждает Асикага, крупный феодал, на его стороне и император Годайго. Захватили Киото, посадили другого импертора на трон, а Годайго бежал и некоторое время ещё сопротивлялся. Но главное сёгунат Асикага (он же Муромати) 1336-1568. Почти не осталось наследованных земель, всё занимают вотчины `жалованного типа`.

 38.     Япония в период междоусобных войн XV-XVI вв.

 

Хронология. Сёгунат Асикага (1338 -1573).

Формирование независмых княжеств. 15 век - окончательно сформировались княжества. Князь теперь полновластный феодал на своей земле. Постепенно кодифицируется общинное право - сельские уставы. Важная тенденция строительства замков. В 1457 году заложен замок, из которого потом вырос Эдо (Токио). Рост торговли и появление городского самоуправления (старейшины). Губернаторы на местах борятся с объединившимися в лигу феодалами (богатыми самураями и младшими сыновьями знатных домов).

Политика сёгунов Асикага. Активная выгодная торговля с Китаем. Торговые миссии. Вывозят мечи, медь, серу, веера, ширмы. Ввозят ткани, шёлк, серебряные монеты. Ввели влиятетельную должность канре (зам.сёгун).

Начало разборок (1441). Сёгун Ёсинори отнял земли у губернатора Акамацу, тот подумал, да и убил его (1441 год). Особенно активен дом Хосокава.

Эпоха воюющих провинций (1467-1568). Воюют в основном вокруг Киото, порядком его разрушили, Асикага проиграли. Восстают целые провинции. Ямасиро в 1485 году. Торговля там высокоразвитая, в основном оптовая. Крестьяне действуют сходками, требуют конца разборок, вывода войск и возвращения земель владельцам. Уменьшили налоги, создали своё ополчение. Но с 1488 главные богатеи решили переметнуться к феодалам, произошёл раскол и к 1494 всех подавили. Также популярны движения за отмену всех долгов и религиозные `славен Амида-Будда`. Религиозная секта Икко (из провинции Микава).

Итоги. В итоге губернаторы и крестьяне ослабли так сильно, что власть оказалась у родовитых феодальных князей, отменивших всю вотчинность к чертям собачьим. Князья эти стали даймё.

Колонизаторы. 1543 приплыли португальцы, 1546 испанцы. Огнестрельное оружие и христианство. Контакты тесные, во многом ради удачной торговли князья принимают христианство (знаменитая миссия иезуита Франциска Ксавьера, кореша самого Игнация Лойолы). Новая тенденция к объедиению страны. Три богатыря Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси, Токугава Иэясу.

Объединение. Ода известен своей крутой антирелигиозностью (сжёг святыню на горе Хиэй - оплот религиозной оппозиции) и введением рисового налога. Чеканил монету,покупал огнестрельное оружие. Обложил налогами подконтрольные города (чуть ли не полЯпонии). В итоге на него попёрли части из своих же войск вместе с очередными восставшими. В 1582 он самоубился в киотском храме.

Тоётоми Хидэёси (1568). Опять рисовые налоги, лично подконтрольные ему Нагасаки, Осака, Киото. Второй раз прикрепил крестьян к земле. По новой переписи заставил земельных крестьян жить на месте, безземельным разрешил искать себе местечко. Указ 1588 года - охота за мечами, запрет крестьянам носить любое оружие. Установил трёхсословную структуру. Самураи, крестьяне, горожане. Постепенно сворачивается миссионерство (1587 год). Антихристианские указы.        Личные купцы поставщики сёгуна - Кониси, Харада, Симай. В 1592ого вторглись в Корею и гнали ускоглазых до самого Сеула. Но - тяготы войны плохо сказались на экономике. После смерти Хидэёси началась реальная борьба за власть между его сыном и Токугава Иэясу. Последний из крупнейших всплесков.

 

40.     Попытки объединения Японии во второй половине XVI-начале XVII в.

 

Три богатыря Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси, Токугава Иэясу.

Объединение. Ода Нобунага известен своей крутой антирелигиозностью (сжёг святыню на горе Хиэй - оплот религиозной оппозиции) и введением рисового налога. Чеканил монету,покупал огнестрельное оружие. Обложил налогами подконтрольные города (чуть ли не полЯпонии). В итоге на него попёрли части из своих же войск вместе с очередными восставшими. В 1582 он самоубился в киотском храме.

Тоётоми Хидэёси (1568). Опять рисовые налоги, лично подконтрольные ему Нагасаки, Осака, Киото. Второй раз прикрепил крестьян к земле. По новой переписи заставил земельных крестьян жить на месте, безземельным разрешил искать себе местечко. Указ 1588 года - охота за мечами, запрет крестьянам носить любое оружие. Установил трёхсословную структуру. Самураи, крестьяне, горожане. Постепенно сворачивается миссионерство (1587 год). Антихристианские указы.        Личные купцы поставщики сёгуна - Кониси, Харада, Симай. В 1592ого вторглись в Корею и гнали ускоглазых до самого Сеула. Но - тяготы войны плохо сказались на экономике. После смерти Хидэёси началась реальная борьба за власть между его сыном и Токугава Иэясу. С 1603 – Токугава.

 

36. Япония под властью сегунов Токугава.

 

Хронология. 1603-1869.

Сёгунат. Военная форма правления сёгунат присуща исключительно Японии. `Сёгун` значит `великий воевода победитель варваров`, т.е титул сугубо военный. Его правительство называется бакуфу (букв. военная ставка). Состоит оно из даймё - крупных земельных собственников, феодалов. Император становится абсолютно дутой фигурой, его никто никогда не видит, бывает, о его смерти сообщают лет через 5 после неё самой.

Приход к власти Токугава. 1600 год – победа Иэясу Токугава в битве при Сэкигахара. Оппозиция сломлена, засела на 15 лет в Осаке, бурлит, но реальной опасности для власти уже не представляет. В 1615 году их окончательно зарыли.

Политика Иэясу Токугава. Столица в Эдо. Физическое уничтожение оппозиции. Передача земель в руки друзей и сподвижников. Всего около 200 княжеств, лояльнх центру, платят налоги рисом (если около 10.000 коку риса, то - княжество).  Объявил самураев без хозяев `ронинами` то есть, по сути, бесправными маргиналами. Убил их около 100.000, но ещё 300.000 осталось висеть на государстве мёртвым грузом. Задача Иэясу - полная стабилизация. А за один только 17 век - больше 400 восстаний. Под предводительством разного рода самураев.

Христианское восстание в Симабара 1637. Более 30 тыс. христиан, крестьяне, во главе мятежные самураи, служившие сподвижникам Хидэёси. Жёстко подавлено (помогала голландская корабельная артиллерия). Христианство - вне закона, `топтание икон`. Именно после этого страна закрывается для всякого рода внешних контактов (прежде всего с Китаем). Порты закрыты. И так будет вплоть до середины 19 века. Жили и умирали, не подозревая о наличии всего остального мира.

Сословия. Строгая закрытая система, регламентирующая социальную жизнь. 4 сословия. Самураи, крестьяне, ремесленники, торговцы. Каждому своё. Особенно тяжело крестьянам (повинности) и самураям (живут на гос. счёт, чем дальше, тем более скромный, им запрещено заниматься чем-либо, кроме службы хозяину). Самураи составляют сёгунское войско, они вассалы мелких князьков.

Кризис. Замкнутость экономики, кастовость сословий (невозможность перехода), скорое отчуждение самураев от земли (прежняя бенефициальная система службы хуже контролировалась, самураи становятся придворными, они экономически бесполезны, лишние рты, многие из них в тайне подрабатывают (позор), войны есть, но местечковые). Всё это постепенно приведёт Японию к жестокому экномическому и социальному кризису, завершившемуся реставрацией монархии в 1869ом.

 

 

 41.     Возникновение ислама и образование общеарабского государства.

 

1.        Прелюдия. Тесно связаны, поэтому в одном билете. Политическая власть распространяется через власть религиозную и на ней построена: бедуину легче признать власть Аллаха, чем вождя соседнего племени. Связь этатизации с религией. И всё же: каковы критерии государства? Начиная с политического признания (628)? Начиная с реформы Омара (638)?

2.        География. Центр будщего гос-ва – в Аравии. Это периферия Сасанидской империи, задворки истории. 3 000 000 км². Рек нет. Делится на 2 неравные части: Йемен и Хадрамаут (1/8 территории, но 1/2 населения) – муссоны, полный Ташкент => земледельческая civ, остальные 7/8 территории пригодны только для кочевого и полукочевого скотоводства, охоты. Хеджаз – З приморские территории, здесь города. Неджд – пустынная часть, здесь бедуины.