Арабы.

Кочевники. Отличаются от кочевников великого европейского степного пояса, что их нельзя отнести к периферийным народам. Исторически контактируют с развитыми аграрными civ, участвуют в торговле.

Халиф – «наместник» (пророка). Только после смерти Мухаммеда. Сочетает религиозную и светскую власть (имам + эмир = халиф).

Праведный халифы (первые 4):

632-634           Абу-Бакр

634-644           Омар

644-656           Ослам

656-661           Али

 

1. История Китая в III в. Экономические преобразования в государстве Западная Цзинь.

 

Хронология.

         Восстание жёлтых повязок 189 => конец Хань.

         Троецарствие 220-280: Вэй 220-265, Шу 221-263, У 222-280.

         Государство Западная Цзинь 265-316.

• У-ди (265-290) - усиление-стабильность.

• Хуй-ди (290-313).

• Хуй-ди (290-307) - кризис.

• Хуй-ди (307-313) - усиление-стабильность-ослабление.  

• Мин-ди (313-316) - кризис и падение государства.

Экономика. Земледелие. По большей части на искусственном орошении. Зерновые, бобовые, овощи. Рано появляется железо.

Экономические преобразования. От войн - упадок. В деревне остались только «сильные дома», выжить можно только объединением хозяйств. В том же 280 - закон Сыма Яня о земле: каждый может получить надел, взамен на обязательство выполнения повинностей. Кроме ренты - около 30 дней в год на казённых работах. Закон, ставший образцом для аграрных проектов будущего Китая. Собственность государственная и «частная» (сильные дома).

Политика. Восстание жёлтых повязок (189). Пала столица Лоян. Закончилась Хань. Наступило Троецарствие. На С - царство Вэй (создал Цао Цао), на ЮВ - У, на З - Шу. В Вэйе в 265 У-Ди сверг потомка Цао Цао и основал Цзинь. К 280 подмял под себя все три царства.

Кочевники. Сюнну (гунны) продвинулись вглубь Китая (начало ВПН), 311 пал Лоян, 316 - Чанъань. Племена сяньби (СВ), муюны (Ю), тоба. Именно муюны вместе с китайцами создали Янь.

Итоги. После падения Лояна собрались и выбрали нового императора, но из ветви того же Сыма. Это стало империей Восточной Цзинь, которая отличается прежде всего тем, что власть императора там гораздо слабее, чем в предыдущий период.

 

3. Экономические преобразования Ян Яня в государстве Тан (вторая половина VIII в.), их причины и последствия.

 

• Хронология.

618-907   Государство Тан.

712-756   Правление Сюань-цзуна, расцвет Тан, вслед за тем – кризис.

736                          Эдикт о разрешении беглым крестьянам возвращаться к своим наделам.

751                          Поражение от арабов при Таласе.

755                          Мятеж Ань Лушаня.

780-805   Правление Дэ-цзуна в гос-ве Тан. Выход из кризиса.

780                          Реформа Ян Яня в правление Дэ-цзуна.

• Причины реформы Ян Яня.

• Рост бюрократического аппарата => переход от надельной системы к частнофеодальной. В первой половине VIII в. в правление Сюань-цзуна всё цветёт: верховная собственность на землю – у императора, надельная система, прогресс (водоподъёмное колесо), развитие ремесла, рост населения. Но: вместе с ростом империи растет и бюрократический аппарат => составляющие его «феодалы» усиливаются и получают ЧС на большую часть земель (рост крупных землевладений), крестьяне попадают в зависимость => усиление их эксплуатации, но одновременно – истощение казны, т.к. крестьяне теперь платят налог не государству, а дяде. Государство пытается отрегулировать вопрос (эдикт 736) =>

• Обострение отношений империи и феодалов. В некоторых местах – двоевластие. Стычки военных наместников и государственных войск. Пример – мятеж Ань Лушаня (755). Ань Лушань – начальник войск, действовавших против киданей. Заключил союз с киданями (!), захватил Кайфэн, Лоян, Чанъянь. Тан в ответ заключили союз с уйгурами (!) и выбили Ань Лушаня из города. И те, и другие кочевники грабят страну, конфронтация гос-ва с феодалами продолжается.

• Отпадение некоторых вассальных территорий. Поражение от арабов при Таласе 751 => Китай теряет контроль над ВШП. Отпадение Кореи. Набеги киданей, тибетцев и уйгуров. Активизация Наньчжао. Системный кризис, необходимы реформы.

• Суть реформы Ян Яня (первый министр). Ясно, что с концентрацией земель бороться бесполезно => узаконена, НО: Реформа налогообложения. Раньше – только с крестьян (т.н. «триада повинностей»). Теперь – со всех в зависимости от количества земли (9 категорий) или от величины дохода (для горожан). Налог взимается 2 раза в год, а не 1 как раньше (с 2-х урожаев). Налог как натуральный, так и денежный. В результате платят и феодалы, и крестьяне, и горожане, а казна пополняется.

• Последствия реформы Ян Яня. Узаконена ЧС. Феодалов тоже заставили платить => они дерут три шкуры со своих крестьян (усиление эксплуатации). Те крестьяне, которые к 780 ещё как-то сохранили свои наделы, разоряются от гос-налогов и пачками попадают в зависимость к феодалам. Некоторые – бегут. Голод и разруха. Недовольство мелких и средних феодалов (крупные просто не платят, гос-во с ними ничего поделать не может), горожан, крстьян. Конфискации храмового имущества. Порча монеты. Коррупция. Крестьянская война IX в. (860-884) (естественно, классовая), в ходе которой «пролетариат» сверг власть дома Тан, равно как и феодалов. Дальше – Пятицарствие, затем – Сун.

 

5. Политическая борьба и движение за преобразования в сунском Китае в X-XI вв.

 

1.        Хронология. Период Пяти государств (907-960) и государство Северная Сун (960 - 1127).

960-1023                 Становление государства Северная Сун. Преобразования. Усиление.

1023-1086               Период модернизаторских преобразований.

1086-1127               Период замедления модернизаторских преобразований. Агрессия степняков. Потеря столицы, бегство на юг

2.        Власть. Централизация. Изменено административное деление, вместо самовластных наместников подчинение непосредственно императору. Отняли часть функций у цзайсянов (советников императора). Право выдвигать чиновников на должности - только у центра, чиновники оттуда имели наибольшие шансы сдать экзамен на должность. Бюраппарат непомерно разросся. Армия - в основном наёмная (власти боялись вооружать население). Императорская гвардия. В экономике приоритет не у богатства, а у чинов. Всяческие льготы высоким сановникам. В результате мелкие чиновники оказались в оппозиции к большим. Антагонизм крупных чиновников-феодалов Севера и провинциалов из Юга.  Уже к началу 11 века Юг получил большое представительство при дворе. Поиск новой идеологии - конфуцианство (канонизировали Конфуция).

3.        Движение за реформы. На Юге, в городе Иньтянь. Идеолог - преподаватель местной академии Фань Чжунъянь. Боролись и добились постов при дворе.

3.1.      Первый этап. Новая ирригация. Уменьшение трудовых повинностей. Обеспечение воинов-земледельцев за счёт общины. Сокращение госаппарата. Ограничение привилегий чиновников. Пересмотр системы экзаменов (кроме заученных канонов, рассматривать результаты службы). Поощрение мелких талантливых чиновников. Впервые появились перспективы социальной мобильности. Но - реформы провалились (слишком радикальны), Фань Чжунъяня отправили в отставку.

3.2.      Второй этап. Идеолог Ван Аньши. На основе конфуцианства. Ссуды казны крестьянам под залог будущего урожая. Замена трудовых повинностей денежным налогом. Обмеры земель крупных чиновников (часто самовольно ими присвоенных). Ссуды мелким торговцам (впервые в истории Китая). Суть - заменить повинности деньгами. Пополнить казну, увеличить контроль государства за частным предпринимательством. Поэтому среднему классу от них плохо. В 1077ом Ван Аньши ушёл в отставку. Но реформы его шли до конца 11 века. Его противники историк Сыма Гуан и поэт Су Ши (вкусный вкус). Отчасти это связано с новыми идеями неоконфуцианства. Модернизация старого учения. Призывы к очищению конфуцианства от наслоений. Трактовки многих старых идея конфуцианства в духе дзэн. В целом - демократизация. С этим связаны новые литературные жанры `из жизни низов`.

7. Города в Китае в XI-XII вв.: особенности их социального и экономического развития.

 

1.        Прелюдия. В связи с развитием ремесла и промыслов – урбанизация. Отличие от Европы в том, что это не приводило к ослаблению центральной власти.

2.        Строительное искусство к 11 в. достигло высокого уровня. Дворцы и дома знати были двух-трех этажными. Наиболее крупные - Кайфын, Ханчжоу, Чэнду, Учан. Часто укрепления носили матрешечный характер. Город пересекали транспортные каналы.

3.        Коммуникации и городские службы. Цехи доставляли воду, чистили город от мусора и нечистот, несли пожарную службу.

4.        Социум. Население Кайфына и Ханчжоу - по несколько сот тысяч человек. Сословного деления нет. Торговлей занимались даже члены императорской фамилии. Торговцы покупали чины и землю.

5.        Ремесло. Продолжается процесс обособления города от деревни. Складываются торгово-ремесленные пункты т.н. чжэн и ши. Расширение ремесленного производства.

5.1.    Мастерские. Основной тип предприятия – мастерская-лавка. Ремесленник трудится вместе с членами семьи, подмастерьями и учениками и сам сбывает товары. Позднее возникают лавки, в которых работает не один десяток человек. Труд не дифференцирован. Но - разделение труда между различными мастерскими, появлялось все большее число ремесленных профессий.

5.2.    Цехи. Объединение ремесленников в цехи (ханы и туани) было обязательно. Цехов были сотни. Ханы были, как правило, смешанные – торгово-ремесленные. Лишь в оптовой торговле рисом и скотом были чисто купеческие организации. Член хана – глава семьи. Цеховое право определяло число подмастерьев и учеников на одно хозяйство, вступительные взносы в цех, условия работы и ее оплаты, продажи готовых изделий, запрещало разглашение цеховых секретов. Торговля была очень интенсивной, были даже ночные рынки. Цех всячески защищал своих членов. Тем не менее, ханы и туани не имели политического веса и испытывали сильнейший феодальный гнет. Наем рабочей силы происходил через посредство главы цеха. В крупных городах были специально выделены места для найма рабочей силы.

5.3.    Монополии. Развитию ремесла препятствовала монополия на добычу и сбыт металлических руд, соли, литье монеты, обжиг и сбыт древесного угля, на производство и продажу чая, вина, дрожжей, уксуса. Наиболее крупные казенные оружейные, судостроительные, шелкоткацкие мастерские, печатные и монетные дворы обслуживались ремесленниками на основе несения повинностей или принудительного найма.

5.4.    Металлы. Увеличение добычи и обработки металов. Добыча меди в 11 в. возросла в 30 раз по сравнению с 9 в., железной руды – в 12 раз. Увеличилась добыча свинца, олова, ртути, золота, серебра. Совершенствуется техника плавки и обработки металлов: применяют каменный уголь и химические реактивы, гидрометаллургический метод выплавки меди. Широкое распространение кузнечного дела и изготовления металлических изделий.

5.5.    Текстиль. Шелковые ткани на юге, декоративные панно. В 11 в. в Китай и Средней Азии и с островов Индийского океана был завезен хлопок, а изобретение ткацкого станка позволило в 12-13 вв. выпускать ткани без примеси льна и конопли.

5.6.    Керамика. Усовершенствовалось фарфорвое и керамическое производство. Появились зеленоватые и серо-голубые сосуды (селадоны) и изделия сеткой подглазурных трещин (кракле).

6.        Торговля. Развитие сельского хозяйства и городского ремесла привело к оживлению торговли.

6.1.    Внутренняя торговля.

         Рынки. В крупных городах на площадях или у ворот функционировали ежедневные рынки с разнообразным ассортиментом товаров. В определенные дни открывались специализированные рынки (лекарств, угля, риса, лошадей…).

         Ярмарки. По крупным праздникам собирали ярмарки, чаще всего на территории храмов и монастырей. На пересечениях торговых путей и в местах большого скопления сельского населения возникали поселения городского типа. Там шел обмен с/х продуктов на ремесленные изделия. Движение товарных масс из области в область было незначительным.

         Деньги. Денежная масса в стране растёт. В обращение вошли золотые и серебряные (помимо железных и медных) монеты. Применялись бумажные деньги.

         Налоги. Государство строго контролировало внутреннюю торговлю. Кайфынский рынок приносил казне 400 тыс. связок монет годового дохода. Внутренние пошлины нередко достигали 50%. Собирался подоходный налог, торговцы платили арендную плату за землю под лавки, должны были продавать часть товара по заниженным властями ценам. Все это мешало развитию торговли и сосредоточению денежных средств в руках частных лиц.

6.2.    Внешняя торговля. С Бирмой, Вьетнамом, с северными кочевыми племенами. Морская торговля через приморские города – Цюаньчжоу, Нинбо, и Ханчжоу, Крупнейший порт – Гуанчжоу, там постоянно торговали и индийские, и персидские, и арабские купцы (до 200 тыс. чел.). Китайцы плавали и в страны южных морей, и в Японию, и к островам Тихого океана. Фарфор, мет.изделия, золото и серебро меняли на пряности, драгоценности, слоновую кость, благовония, ценную древесину. Удельный вес морской торговли возрос в 12 в., когда был потерян Север и юго-восток стал экономическим центром.

 

9. История Китая в XI-XII вв.: борьба со степняками.

 

Прелюдия. Степняки в этом билете – только чжурчжэни, т.к. нашествию монголов посвящён отдельный билет (№ 11). К началу XII в. они – воинственные племена, постоянно беспокоящие сунский Китай с севера. Родо-племенной строй. С ними торгуют, от них откупаются. Тут гос-во киданей Ляо подчиняет чжурчжэней. У них начинается разложение родо-племенного строя. Ляо слабеет, чжурчжэни усиливаются.

Хронология.

1115                        Вождь чжурчжэней Агуда провозглашает себя императором (!) Цзинь; агрессия против Ляо.

1120                        Сунский двор понимает, куда ветер дует => союз с Цзинь против Ляо.

1125                        Чжурчжэни в союзе с Сун добивают Ляо. Спасшиеся – на запад, где на берегах Иссык-Куля – новое государство (Западное Ляо).

1126                        Чжурчжэни, разбив Ляо, нападают на Сун: форсируют Хуанхэ, угрожают Кайфэну. В Сунн – две партии: 1. За мир с Цзинь ценой территорий к северу от Хуанхэ 2. Борьба до победного конца. Сначала было победили (2), но потом (1), а чжурчжэни уже не хотят мира. В результате…

1127                        Взят Кайфэн, император в плену, потом спасается бегством. Чжурчжэни дошли аж до Янцзы, но укрепились на Хуанхэ => В Ханчжоу восстановлена власть дома Сун.

1130-1137               Чжурчжэни создают в среднем Китае буферное гос-во Ци. Сун думают, как выбить «иноземных захватчиков» из Китая. Выдвигается Юэ Фэй (1103-1141) – талантливый военачальник, до сих пор герой китайского народа а-ля Александр Невский. Мочил чжурчжэней до тех пор, пока не был остановлен своим антиподом Цинь Гуем (1135-1136 первый министр, сторонник мирных переговоров, соглашатель и чжурчжэньский лазутчик) => 1141 Юэ Фэй отозван с фронта и тайно казнён, а в 1142 – мирный договор:

1142                        Мирный договор Цзинь и Сун: китайский император – вассал Цзинь, платит дань, граница по р. Хуайшуй. 1168 и 1208 – подтверждения этого договора. Конец представлениям китайцев о Китае как о «Поднебесной». Дальше – монголы (1209). 

  11. Завоевание Китая монголами и его последствия.

 

География. Идут с С на Ю, из-за стены через весь Китай во Вьетнам. По дороге - Западное Ся, Цзинь, Наньчжао (Дали), Южное Сун.

Хронология. Завоевание - 1209-1279. Династия Юань – 1271-1368.

1215                                взятие монголами Пекина

1227                                разгром монголами Си Ся и укрепление монгольск. дин. в Шаньдуне

1229-1241                       Угэдэй – великий хан

1230                                проект организации Великоханской власти в Китае Елюй Чуцая: курс на централизацию

1233                                взятие монголами Кайфэна (Цзинь – в Цайчжоу)

1234                                взятие монголами Цайчжоу; конец Цзинь; всеобщая перепись китайцев

1235                                монголы нападают на бывших союзников – Южное Сун

1236                                налоговая реформа Елюй Чуцая

1253                                монголы разгромили Наньчжао (Дали)

1257                                монгольское вторжение в С Вьетнам

1259                                монголы временно отстают от Южного Сун на условиях дани (борьба за власть)

1260-1294                       Хубилай – великий хан

1264                                Хубилай переносит свою столицу в Пекин

1267                                после урепления в 1260 на престоле Хубилая – новое наступление на Южное Сун; героическое сопротивление Сянъяна и Фаньчэна

1273                                падение Санъяна и Фаньчэна

1275, 19 марта              уничтожение сунского войска в битве при Динцзячжоу

1276                                взятие монголами сунской столицы – Линьань; император в плену

1279                                взятие последнего оплота Сун – Яйшань; весь Китай под монголами

1368                                взятие Чжу Юаньчжаном Пекина, свержение Юань и основание Мин

Тенденции. В первой пол. 13 в., пока брали С Китай, всё рушили и вырезали. Позже стали больше паразитировать, чем завоёвывать.

Причины успехов монголов.

         Внутренняя непрочность державы Цзинь: была построена на национальном угнетении.

         Вражда Цзинь и Южного Сун: сначала в союзе с Южным Сун мочат Цзинь, после 1234 – мочат Южное Сун; интересно, что Сун накололись уже 2-й раз (первый раз – заключили союз с Цзинь против Ляо, после чего Цзинь замочили их самих). 

         Крутизна монгольской армия (дисциплина, мобильность тра-ля-ля).

Последствия. Бесспорно, что ухудшение во всех сферах. Но – отличать Северный и Южный Китай. На С все разрушено, столица рядом => хуже, чем на Ю, где всё более традиционно.

Установление великоханской власти в Китае. Распространяется по мере завоевания. Общий пафос: всё делать привычными для завоеванного населения методами: титулатура – китайская, административная система – китайская, и т.д. Две группировки: монгольская (всех китайцев вырезать, землю – под пастбища и раздать монгольской «аристократии») и китайская (установить централизованное правление по китайскому образцу). При всей военной мощи – внутренняя непрочность, т.к. постоянные междоусобицы.

1217-1230 – власть хана слаба: захваченные области передаются во владение либо тем, кто их захватил, либо лояльным китайцам => полунезависимые владения.

1230-1241 – административная реформа Елюй Чуцая: С Китай делится на 10 лу с чжанли (=монгольский темник) во главе. Создан чжуншушэн (Дворцовый секретариат) во главе с Елюй Чуцаем. Этот чжуншушэн руководит традиционными для Китая шестью ведомствами (чинов, налогов, ритуалов, судебное, общественных работ, военное). В каждой лу – свой секретариат (син-чжуншушэн). К службе вновь привлечены китайские сановники. Всё это хорошо, но монгольская знать гнёт своё (1236 Угэдэй вынужден раздать значительную часть С Китая в уделы), а в 1241 помер Угэдэй => кончилась и власть Елюй Чуцая.

1260 – новая волна централизации в связи с правлением Хубилая. 1264 перенёс столицу в Пекин (Каракорум и Шанду – тоже столицы). 1271 – владения монголов на китайский манер объявлены империей Юань. Основа – по Елюй Чуцаю, но некоторые изменения: деление Китая на 11 провинций вместо 10, учреждены Военный совет и Цензорат, а также управы. Китаизация Юань. При внешней стройности сильно влияние монгольской знати.

Восстания. Начиная с конца 13 в., с 1330-х - массово. Прична - усиление налогового бремени. В итоге – свержение Юань и установление Мин (1368). 1351 – восстание «Белого лотоса» (Хань Шантун и Лю Футун). 1352 – восстание Го Цзысина и Хаочжоу. Позже его возглавил Чжу Юаньчжан, который, взяв в 1368 Пекин, сверг Юань и основал Мин.

13. Антимонгольская борьба и свержение монгольского владычества в Китае. Образование империи Мин.

 

Хронология. Восстания – сразу после завоевания (до 200-400 в год), с 1330-х - массово. 1351 – восстание «Белого лотоса» (Хань Шантун и Лю Футун). 1352 – восстание Го Цзысина и Хаочжоу. Позже его возглавил Чжу Юаньчжан, который, взяв в 1368 Пекин, сверг Юань и основал Мин.

Причины. Много, но основная - усиление налогового бремени.

Последствия. Свержение Юань и установление Мин (1368).

Ход событий. 1351 – восстание буддийской секты «Белый лотос» в округе Инчжоу (пров. Аньхуэй) во главе с Хань Шантуна и Лю Футуна. Носят название «красных войск», т.к. красные повязки. 1352 – восстание Го Цзысина и Хаочжоу в Фэньяне (пров. Аньхуэй) – продолжают дело «Белого лотоса». Позже возглавлено Чжу Юаньчжаном (укрепился в Цзинцине). Укрепился в Ц Китае, послал войска на север => 1368 – взятие Пекина, свержение Юань и утановление Мин.

30. Движение за реформы в минском Китае. Роль академии Дунлинь.

 

Хронология. Государство Мин - 1368 - 1644. Движение за реформы – начало 16 в.

1368-1425                       Формирование Мин. Тай-цзу (1368-1398), Чэн-цзу (1403-1424). Подъём и спад.

1426-1464                       Ослабление и первый кризис.

1465-1566                       Расцвет.

1567-1644                       Ослабление и кризис.

Прелюдия. Начало 16 века. Классическая средневековая деспотия. Обширный бюрократический аппарат. Император самовластен, опирается на небольшое окружение. Силён фаворитизм - часто правят чуть ли не евнухи. Идеология консервативна, но внутри - коррупция. Продажа госдолжностей в обход закона об экзаменах. Оппозиция всему этому - учёные, предприниматели, городские торговцы. В 1498 - верхушка свергнута. Сделали это чиновники из палаты инспекторов. Начало 16 века – требования следующих реформ:

Политика. Император должен повседневно участвовать в госделах, вернуться к идеалам конфуцианства; должен быть сокращён бюрократический аппарат, изжита семейственность и торговля должностями, убраны евнухи, дорогу молодым образованным людям. Изменение системы должностных экзаменов, свобода слова.

Экономика. Популизм. Возвращение к крестьянским идеалам, режим экономии, отмена крупномасштабных дворцовых строительств. Проведение ирригации, уменьшение налогов. Даже ликивидация госмонополий и предприятий, отмена внутренних госзастав. В отношениях с монголами - отказаться от обмена `шёлк на лошадей`, реорганизация армии.

Последствия. Чжан Цзючжэн. Волна арестов (1508, 1519). Несколько сотен учёных в тюрьмах, разгромлена академия Ханьлинь. Но уже 1567 - евнухи отстранены от власти. Реформатор Чжан Цзюйчжэн. Построили дамбы, создали единый налог, отменили круговую поруку, проверки деятельности чиновников, регулярные встречи императора с чиновниками. 1573 - указ о внимании к докладам (следить, как осуществляется принятый проект). Но после смерти Чжана его объявили преступником и семью убили.

Академия Дунлинь. Ответ оппозиции на это в городе Уси, в культурном центре юга Китая на берегу Янцзы - академия Дунлинь. Скорее даже политическая организация на её базе. Глава - Гу Сяньчэн. Много сторонников среди горожан. Среди них влиятельный сановник Ли Саньцай. Требования те же, что и в начале века, новое - за отмену публичных наказаний сановников батогами. Важны экономические требования - хотят провести в жизнь отмену госмонополии на ткани, фарфор, добычу руды. Передача в частные руки поспособствует развитию экономики. Против захвата земель крупными феодалами.

Итоги. 1620 провели своего кандидата на престол и санкционировали реформы. Но - против них объединились феодалы, отравили императора, вернули евнухов и позакрывали почти все академии и школы. Наплевали на народные волнения. Уже к 1624 окончательно победили и зажили по-своему, по-феодальски. Реакция победила.

48.     Внешние связи минского Китая.

 

Хронология. Весь Мин 1368-1644. 2 периода: 1368-1465 и 1465-1644.

Первый период 1368-1465. Придя к власти Мины отправляют послов по  ЮВА (Тямпа, Ява, Суматра, Япония, Кампучия) с предложением дружить и торговать.

1.        Вьетнам: захватническая война в начале XV, отвоёвывают северные территории, но потом их оттуда выгоняют

2.        Япония: в целом дружат, но пиратов гоняют.

3.        Индия: устанавливают отношения в ходе кучи экспедиций. Самая известная – Чжэн Хэ (1402-1404 и позже)

4.        Островные государства: часто шлют послов, хотя там и сильны изоляционистские настроения. Самые активные отношения – Палембанг, Малакка, Бони.

5.        ЮВА – формальный вассалитет, китайское влияние в регионе не сильно.

6.        Тимуриды: вражда. Пока не умер Тимур, китайцы пытались напасть на монголов

7.        В 1436 китайцы высылают всех послов из страны, затем сгоняют весь флот в прибрежные порты и замыкаются на себе. Потом – крупное поражение от монголов (1449 при Туму, «тумуская катастрофа»). К 1465 китайцы – лишь в некоторых землях Бирмы.

Второй период 1465-1644. 1488 – мир с монголами, подтверждён в 1570 (условия – торговые обязательства). В общем, проходит кризис и всё по новой:

8.        Япония: торгуют. Но всё большую опасность представляют пираты. После разграбления ими порта Нинбо Китай прекращает торговлю, но тут начинается контрабандная. Вместе с тем японцы довольно активно грабят побережье и даже в 1655 доходят до Нанкина. Весь Китай от них очистили только в 1560-х. Во время нападения Японии на Корею в 1592 (см. билет) Китай поддерживает корейцев и вместе они выигрывают войну

9.        Манчжурия: в XVII усиливаются манчжуры. Китайцы с ними воюют (с 1618), но безуспешно => вынуждены уйти с Ляодуна и Ю Манчжурии. Хотя поход самих м. на Китай смогли остановить

10.     ЮВА: пытаются в 1520-х сделать Бирму, но ничего не получается

11.     Россия: с начала XVII – первые контакты. Но никто никого не может понять, так что безуспешно. Самое известное – посольство  Ивана Петлина (с 1618)

12.     Португальцы. В китае с 1540-х. Их выгоняют, но в 1557 они получают порт Макао – будущую базу.

13.     Испанцы. Появляются во 2/2 XVI. Довольно агрессивны, перерезали китайскую торговую колонию на о. Лусоне. С китайским правительство договорились, что это был просто не нескафе.  Потом то же самое устроили на филипинах. Много брака пошло.

14.     Англичане и голландцы проникают в китай в 1620-х. Они так и не смогли пройти вглубь территории. Все европейцы ведут миссионерскую деятельность.

15.     Торговля. Издавна. Торгуют шелком, фарфором, хлопком, ремеслом, чаем и сахаром. Основные рынки – это Европа, Япония, ЮВА, Джунгария и Кашгария.

 

32. Крестьянская война в Китае в XVII в.

 

Причины. Бушует реакция, крестьянам плохо. Кроме крестьян ещё и шахтёры.

Ход войны.

1618               Маньчжуры начали войну против Мин, дошли аж до Стены, но дальше не продвинулись. Выдвинулись влиятельные секты, их лидеры во главе будущего восстания.

1622               «Общество Белого лотоса» организовало восстание в Шаньдуне.

1628               Объединились повстанцы из Ганьсу и Шэньси. Они убивали чиновников, грабили, открывали тюрьмы.

1631               Повстанцы перешли на западный берег Хуанхэ и пошли на столицу, их отбила императорская гвардия с огнестрельным оружием.

1635               Стремление к объединению сил восставших. Совещание в Хэнани. Два лидера - Гао Инсян и Ли Цзычэн. План - идти на столицу, но сначала измотать противника кучей мелких стычек. Ли предложил всю добычу делить поровну между всеми. Но - не вышло, не хватило организации сил и координации. Бегали туда сюда. Власти обещали сложившим оружие полную амнистию и даже награду.

1636-1639      Тяжёлые поражения повстанцев. Пойман и казнён Гао Инсян.

1639               Во главе – восстания Ли Цзычэн и Чжан Сяньчжун. Ли Цзычэн с племянником и известны поэтом Ли Синем заняли резиденцию дяди императора - город Лоян. Долго и мучительно брали Кайфын, минский военачальник отказался сдавать город, взорвал дамбу на Хуанхэ и затопил его.

1644               После взятия Сианя Ли Цзыычэна провозгласили императором. Вскоре взяли Пекин, и `внутрений`, и `внешний` и `запретный город`. Император повесился. Войскам запретили грабить город, отменили горожанам повинности, строго организовали расселение солдат по семьям. Чиновников казнили. Пытались переустроить госучреждения, сменив состав, привлекая мелких и опальных при Мине чиновников, но в целом неудачно. Реальная власть была только у военного совета и армии.

Последняя часть войны. Феодалы запросили помощи у манчьжуров. Во главе с У Саньгуем выступила коалиционная армия. Манчьжурский князь Доргунь. Повстанцы оставили Пекин, чтобы на оказаться там в ловушке. С боями отходили вглубь. Спускались по долине реки Хань вплоть до Янцзы, на границе Хубэй-Хунаньского района убили Ли Цзычэна. Крестьяне устали воевать и стали разбегаться по домам. Императором был провозглашён (октябрь 1644) малолетний племянник Доргуня, возникла династия Цинь.

 

 33. Общинно-кастовая система в средневековой Индии.

 

1.        Суть джати. Сельская община делится не на имущественной основе, а на основе каст (джати). Джати – это общность людей, объединённая по признакам: род наследственных занятий, обычаи, социальное происхождение и эндогамия. В основе лежит деление на труд производительный и непроизводительный, конкретное же распределение по кастам зависит от исторических обстоятельств. Например, неразвитые племена, включаемые в индийское общество автоматически становятся одной из неприкасаемых каст. Если же племя завоёвывало индийцев, то оно – кшатрии (воины). Важно: каста – это не древняя варна, деление на касты более сложно и дробно (по профессиям и др. признакам – см. выше).

2.        Джати.

a.        Главная (доминирующая) каста в общине – это полноправные общинники. Они владеют землёй и обрабатывают её, платят налоги и участвуют в самоуправлении

b.       Подчинёнными по отношению к общинникам были ремесленники (из неприкасаемых) – плотники, кузнецы, кожевенники и гончары. Со временем возникает чётко регламентированная система натобмена между общинниками и ремесленниками - джаджмани

c.        На одном уровне с ремесленниками находились слуги – стиральная машина, цирюльник, уборщик и сторож. Ремесленники и слуги оплачивались общинниками. Они выполняют работу, недопустимую в сиу кастовых ограничний для общинников.

d.       Особая каста – арендаторы. Если общинник не работает на земле (принадлежа к брахманам или кшатриям), то он может её сдавать. Условия сдачи – электрическая дойка (на 1-3 года за половину урожая с возможностью согнать арендатора с земли в любой момент). У общинников арендовали и орудия и скот.

e.        Каста наёмных работников не сильно отличалась от рабов. Разница в 1/10-1/20 урожая, которую получается работник за свой труд помимо пищи.

3.        Рабы. Кроме каст существует особая группа рабов. Ими могли стать лишь представители низших каст и неприкасаемые. Рабов кормили, а раз в год давали кусок ткани на набедренную повязку мужчинам или сари женщинам. У рабов может быть скромное имущество.

29. Держава Харши на севере Индии: особенности государственной организации и внешние связи.

 

1.       География. Север Индии – области вокруг Дели, Дажмна-Гангаское двуречье.

2.       Хронология. Государство одного правителя – Харши (606-647).

3.       Прелюдия. Крупная держава Гуптов дохнет всю 2/2 V и начало VI в. На её обломках возникает куча более мелких государств. Среди них – Стханешвара (город-столица – 100 км северней Дели), Гауда (Бенгалия – Дельта Ганга), Канауджа. В начале VII в. правитель Гауды Шашанка ведёт крупную войну за гегемонию в северной Индии. В 606 он, пригласив на встречу, убивает правителей Стханешвара и Канауджа. В Стханешваре к власти приходит ещё подросток Харши (целиком - Харшавардхан). Вскоре он разбивает Шашанку. Источники хороши. Бана «Харшачарита» (Приключения Харши), Сюань Цзан (китайский буддист-путешественник. О нём упоминает даже Керуак). И вообще, их очень много. Государство Харши интересно своей типичностью.

4.       Внешняя политика. Разбив Шанашку, Харши смог присоединить к себе оставшийся без правителя Канаудж, большую часть долины Ганга и Мальву (запад Индии). Затем он предпринимает поход в Декан, но неупешно. Всю жизнь проводит в походах, но большего так и не добился.

5.       Внутренняя политика. Типичное феодальное государство того периода. Несколько ступенек лестницы,  сами феодалы могут давать земельные наделы. Куча вассальных княжеств и т.д. Итого Харша – просто удачливый завоеватель и очень харизматичный чувак, сумевший сплотить всех вокруг себя. Поэтому государство и распалось с его смертью.

  35. Социальное и экономическое развитие государства Декана в Южной Индии в VIII-XIIвв.

 

1.        География. Центр-юг полуостровной части Индии.

2.        Хронология. Период расцвета деканских государств, внутреннего членения нет.

3.        Раштракуты. С середины VIII в. династию Чаульев (бывший гегемон в регионе) сменяют Раштракуты (742-973). Название династии – от титула общинных вождей (общинное управление в Индии могло охватывать сотни деревень). Они сразу же включаются в борьбу за Ганго-Джамнское двуречье между бенгальскими (дельта Ганга) и гуджератскими (запад полуострова) князьями и на ней возвышается (хотя спорная территория постоянно переходит из рук в руки). Дхрува (780-793) принимает титул императора, а его приемник, Говинда III (793-814) смог довольно долго удерживать эту территорию. При нём – расцвет Раштракутов. После него гегемония в регионе переходит к Бенгалии, а потом – к Гуджерату. В начале X века вновь происходит кратковременный взлёт Раштракутов, но за ним – упадок. Тем временем на крайнем юге усиливается государство Чола, которое к XI в правление Раджендры I (1015-1044) объединяет Ю и ЮВ полуострова и успешно противостоит государству Чалукьев (сменивших Раштракутов) на севере. В 1070 два купнейших государства объединяются личной унией и к началу XII Чола – сильнейшее государство Ю Азии. Но потом хиреет.

4.        Экономика и социум. Здесь всё происходит намного медленней, чем на севере. Долго сохраняется община и общинное управление, охватывающее большое количество деревень. Очень велика роль феодализирующейся общинной верхушки, которая противостоит государству. Но к XI-XII вв. община утрачивает самостоятельность, хотя и сохраняется некоторое самоуправление. Феодальные владения обычные наследтвенные, возникают путём завоевания новых территорий и распределения земель между воинами-победителями. В XII в. система иммунитетов и феодальных отношений сложилась по всей Индии. В целом государство просто и банально – двор + феодальное войско. Наёмников не было.

 

31. Делийский султанат: особенности образования и развития аграрных отношений.

 

1.        География. Северная Индия.

2.        Хронология. Делийский султанат (1206-1526): с провозглашения Айбеком в 1206 до уничтожения Бабуром в 1526. 2 первых султана: Айбек и Илтумыш (1206-1236).

3.        Возникновенеи Делийского султаната. С битвы при Тараине (недалеко от Дели) 1193 в северной Индии господствуют мусульмане во главе с султаном Мухаммедом Гури. В 1206 на обратном пути из очередной карательной экспедиции его убивают, разгорается борьба за наследство. Айбек захватывает местность вокруг Дели, объявляет себя султаном и через 5 лет падает с лошади во время игры в конное поло. Илтутмыш быстро восстанавливает распавшийся после смерти Айбека султанат, немного расширяет границы. После его смерти – разброд и шатание вплоть до правления Балбана (1265-87), он, будучи одним из муктов (см. ниже), свергает династию и провозглашает себя султаном. При нём всё немного укрепляется, но после смерти – снова криво до воцарения Ала уд-Дина Хильджи в 1296. В целом: мусульмане приходят в страну со сложившейся государственностью и системой феодальных отношений как завоеватели. Их не любит никто => консолидация. Из неё – высока степень централизации и большая власть султана в первые десятилетия существования ДС.

4.        Аграрные отношения.

4.1.      Икта. Иктодары и мукты. При появлении мусульман каждому военачальнику давалась небольшая территория,  которую надо доить (платящие налоги – райаты; налог – в основном ¼ урожая) и на которой надо подавлять мелкие восстания. Отсюда – первые феодальные владения. Называются икта (по сходству с арабскими). В первые десятилетия пребывания в Индии иктодары (держатели икты) обладают очень ограниченными правами на надел. Большую часть дохода отдают в госказну (себе оставляют ок. 1/10-1/20), а то, что у них – идёт на создание небольшого отряда для участия в общих походах и поддержания порядка в икте. Держатели особо крупных икт назывались мукты. Икта не передаётся по наследству, её держание воспринимается сначала исключительно как функциональное. Позже, по мере уменьшения опасности, возникает представление о владении иктой, за 13 в. она становится обычным феодальным владением.. Вокруг Дели Илтутмыш создаёт множество мелких икт в деревню или полдеревни для 2 тыс. воинов. На условиях выплаты дани ряд владений остаётся в руках старой знати. Это вассальные князья, старые крупные собственники, общинная верхушка.

4.2.      Халис. Харадж. Также есть государственные земли, сначала довольно обширные – халис. С него все налоги (главный – поземельный харадж) идут в казну. В основном – для создания собственных войск султана

4.3.      Инамы, мульки, вакфы. Существует и несколько других типов владений: инам (дар кому-либо от султана, безусловная наследственная собственность), мульк (даётся в наследство с условием выплаты части налогов) и вакф (дар мусульманским религиозным учреждениям)

2. Образование империи Великих Моголов.

 

1.        География. Империя Великих Моголов – это север Индостана. Её границы на момент оразования видны очень плохо, но видны – см. карту.

2.        Хронология. Образование и формирование державы связано с именем Бабура (1526-1530). Но, судя по тому, что следующий билет – про Акбара, в этот период включается и правление Шер-шаха (1540-1545).

3.        Бабур – один из потомков Тимура. Проиграв ряд войн в Средней Азии, он укрепляется в долине Кабула и оттуда уже совершает несколько походов в Индию, на ослабевший к тому времени Делийский султанат. Оценив его слабость, он в 1525 начинает крупный поход.  Бабур привлёк на свою сторону ряд пенджабских правителей и в 1526 в битве при Панипате громит делийцев. Здесь он закрепляется и пытается создать новое государство. В 1527 в битве при Сикри он разбивает войска конфедерации раджпутских княжеств под художественным руководством Рана Санга, направленной против него. Во внутренней политике – он раздаёт земли пришедшим с ним и пытается, хотя и с небольшим успехом, привлечь на свою сторону всех местных феодалов. Из доходов с земли каждый должен треть отдавать падишаху, а также содержать конников. Налог на крестьян – это треть урожая, исчислялся в деньгах, но платился натурой.

Бабур умирает в 1530, разделив свои владения между сыновьями. Самый крупный – старшему Хумаюну. Но против него восстаёт старая знать под руководством вождя афганского племени сур Шер-хана. Хумаюна громят в двух битвах и изгоняют на север. Шер становится шахом. К власти приходит династия Сур. Реформы Шер-шаха во многом предвосхитили реформу джагира, проведёную Акбаром. Идея была та же, но за 5 лет его правления не успели даже переписать население. Кроме того, создаёт большую наёмную государственную армию.

Потомки Шер-шаха слабы и бездарны – возвращается в 1555 на престол Хумаюн, отец Акбара.

4. Фишки, про которые могут спросить: Бабур оставил стихотворные мемуары «Бабур-намэ», а название Великих Моголов – от китайцев (всех степняков они называли монголами. Соответвенно, и новую династию тоже. Буква «н» исчезает в европейском произношении).

 8. Реформы Акбара: содержание и итоги.

 

7.        География. Империя Великих Моголов – это север Индостана. Хотя  к началу правления Акбара всё было намного меньше. См.карту (первоначальные границы видно очень плохо, но они там есть)

8.        Хронология. Правление Акбара (1556-1605). Период реформ (1574-1582).

9.        Прелюдия. Акабар – внук основателя государства Бабура. Его отец, Хумаюн, был изгнан в результате восстания старой знати под руководством вождя племени сур Шер-хана (на индийском престоле – Шер-шах). После смерти Шершаха Хумаюн силой возвращается на престол, но через год дохнет, подскользнувшись на мраморной лестнице. На престол претендовал как Акбар, так и один из представителей свергнутой Хумаюном династии Сур. В битве при Панипате 1556 войска Акбара побеждают Хему (взбунтовавшийся военачальник Суров).

10.     Сперва Акбар немного корректирует систему управления. Это ещё не сами реформы, но важно. Центральная власть – это падишах + три основных ведомства: военное, налоговое и судебное.

Военное: это армия и обеспечение (госмастерские по типу мануфактур). Армия наёмная, основная сила – в коннице, комлектуемой феодалами за счёт доходов с данных им земель. Также есть государственные части, оснащенные мушкетами. Есть слоны и пехотинцы. Гособеспечения продовольствием нет – армия на подножном корму + обоз из продавцов. Военачальники – как в центре, так и по особо беспокойным окраинам (фоудждары).

Налоговое: государство собирает все налоги – как в казну, так и для держателя феодального владения. При сборе используются как госчиновники, так и верхушка общины, которая за это освобождается от налогов (это способствует феодализации общины, но и защищает её от самоуправства госчиновников). Платят его простые общинники – райаты. На местах существуют также незаконные поборы держателей феовладения (абвабы). На более высоком уровне за сбор отвечает почти автономный наместник большой области (субы; их к концу правления Акбара 16).

Судебное: государственный судья (кадий) для мусульман. Индусы имеют свою судебную систему. Судебную функцию выполняют и представители административной власти.

На местах: большую роль, хотя и неофициально, играют держатели феодальных владений – джагирадары (условное владение за службу) и заминдари (наследственное владение местной элиты или же владение крестьянина. Облагается налогами, неполноправно).

11. Собственно реформы:

11.1.Реформа джагира (владения). Он проводит перепись земельных владений, устанавливает приемлимые налоги на общинников и назначает каждому джагирдару, в зависимости от дохода с джагира, число поставляемых всадников. Налог со всех крестьян собирается государством м передаётся владельцу данной территории, который лишается формально становится лишь получателем доходов с неё (но реально он обладает немалой властью. Попытка превратить джагирдара в чиновника, получающего жалование из казны вызвала восстание). Время владения джагиром –несколько лет, после этого челу дают джагир в другом месте. Церемония наделения джагиром сопровождалось ценным подношением государю.

11.2.Система мансабов (рангов). Что-то вроде табели о рангах, только ветвь здесь одна – военная. Любой гражданский чиновник приравнивается к офицеру, командующему нным количеством человек, т.е. ему даётся определённый ранг (мансаб). В зависимости от мансаба даётся жалование на низших ступенях (писец был десятником и ему полагалось столько, сколько десятнику и т.д.) или джагир на высших. Причём для высоких мансабов даётся джагир, с которого нужно поставить столько воинов, сколько положено по званию (к концу правления Акбара уже меньше и дальше этот процесс продолжался). Система военных мансабов – свидетельство архаичности общества, напоминает монгольскую систему.

11.3.Привлечение на службу немусульман. Всё ради увеличения социальной базы – местные феодалы-немусульмане теперь признаются полноправными владельцами своей собственности, наследственными джагирдарами. Разумеется, с соответствующими обязанностями. Конница, поставляемая новыми служилыми, и компромиссы позволили подавить мятеж джагирдаров-мусульман против отнятия у них владений.

11.4.Религиозная реформа. Пытается создать новую синтетическую религию, которая сплотила бы мусульман и индусов. Он – пророк, естественно. Новая религия называлась дин-и-иляхи (божественная вера). Эта реформа провалилсь.

12.     Итоги реформ Акбара. Позволили укрепить централизацию, но уже к концу правления Акбара намечается скатывание обратно. Джагирдары поставляли меньше воинов, чем должны были и больше тратили на себя; не удалось сделать джагир просто экономической единицей и т.д.. Процесс децентрализации победил.

37. Государственная организация и социальная структура державы Сасанидов.

 

1.        Прелюдия. Имеется децентрализованная Парфянская держава с династией Аршакидов во главе. На местах – полусамостоятельные шахи, над ними – шаханшах. В 227-229, воспользовавшись тем, что держава истощена войнами с Римом, шах Парсы Арташир (погонялово - Артаксеркс) замочил последнего парфянского шаханшаха Артабана V. Складывается держава Сасанидов (название по нику арташирова деда Сасана). Окончательное её формирование при сыне Арташира Шапуре I (241-272).

2.        Хронология.

• 227-229 – восстание Арташира и установление династии Сасанидов.

• 241-272 – правление Шапура I и складывание державы Сасанидов.

• 528-529 – маздакитское восстание и реформы Хосрова I => переход к позднесасанидскому периоду.

• VII в. – феодальная раздробленность и завоевание державы Сасанидов арабами (636, Саад ибн Абу Ваккас по приказу Омара ибн ал-Хаттаба).

3.        География. З Азия. Ядро – Парса. При Шапуре I + Армения, Хорасан, часть Месопотамии. Дальше – незначительные и временные изменения.

4.        Государственная организация.

4.1.      Изменения по сравнению с Парфянской державой. В целом незначительны. Поскольку особых этнических и языковых различий между народами новой державы нету, всё мирно. Титул правителя: Арташир – шаханшах, Шапур Iуже «шаханшах Ирана и не-Ирана». Остаются прежние знатные роды (Сурены, Карены, Михраниды и др.). Постепенно в понятие «Иран» включаются и не исповедующие зороастризм народы Месопотамии. Туда перемещается центр державы. Парсик (дари) вытесняет прочие языки. Некоторая централизация власти. Дальнейшая её централизация – при Хосрове I.