6. Значение учебной дисциплины «Соц-гия» в вузе

Прежде всего, социология позволяет абст­рагироваться от своего собственного взгляда на реальную действительность и попытаться научно постичь, какие факторы формируют нашу жизнь и жизнь других людей. Социо­логия стремится осмыслить суть как глубин­ных перемен, коснувшихся человеческого общества за последние 2-3 столетия, так и изменений личностных характеристик. Эта наука имеет большую практическую значи­мость. Она дает нам возможность уяснить культурные обличил различных социальных групп, оценить результаты политических инициатив, познать самих себя. Чем больше мы узнаем о процессах, протекающих в об­ществе, о мотивах человеческого поведения, тем больше у нас появляется шансов влиять на свое собственное будущее.

Имея знания по социологии, молодой спе­циалист с высшим экономическим образова­нием может управлять персоналом, зани­маться социальным планированием или про­гнозированием на региональном уровне, ра­ботать консультантом на предприятиях и в организациях и т. д.

Должен ли человек при проведении социо­логических исследований сам занимать ак­тивную жизненную позицию? Некоторые ученые считают, что социологи обязаны быть абсолютно нейтральными в дискуссиях мо­рального или политического характера. Нам представляется более правильной точка зре­ния на этот счет современого английского социолога Э. Гиденса: ни один социально об­разованный человек не может быть равно­душен к тому социальному неравенству, ко­торое существует в сегодняшнем мире, к про­явлению социальной несправедливости во многих жизненных ситуациях, к нищете, от которой страдают миллионы людей. Было бы даже удивительно, если бы социологи не за­нимали определенной позиции в решении вопросов социальной действительности, и вряд ли логичным было бы требовать от них, чтобы в таких ситуациях они не пользо­вались своей профессиональной осведомленностью

13. Вклад Мальтуса в развитие соц-гии

Сформировал з-н о народонаселении, кот. явл основой теории воспроизводства населения.

В живой природе все устроено таким образом, что число рождающихся особей всегда превышает допустимое с точки зрения имеющихся запасов пищи. Численность людей увеличивается по геом.прогрессии, а запасы продуктов питания по арифметической, следовательно, прир. стихии, эпидемии не зло, а благо.

22. Сущность теории соц-ной драматургии Гоффмана

каждая жизненная ситуация – драматический спектакль в миниатюре. Осн стремление чел-ка – регулировать поведение др людей, особенно их ответную реакцию. Это осуществляется путем влияния на понимание ситуации др людьми. Классическим примером такой теории, явл рекомендации Д.Карнеги.

12. Вклад Спенсера в развитие соц-гии

Последователем Конта, развившим его позитивистские установки, был английский ученый Герберт Спенсер. В сво­ем основном труде «Система синтетической философии» он описал эволюцию природ­ных и социальных явлений. Г. Спенсер является основателем органической школы в социологии. Суть его теории заключается в следующем: общество следует рассматривать, как единую систему взаимодействия природ­ных, прежде всего биологических, и соци­альных факторов. Все стороны общественной жизни органично связаны между собой и не могут функционировать вне данной связи. Только в рамках целостного социально при­родного организма проявляется подлинное значение любого социального института и социальная роль каждого субъекта.

Г. Спенсер рассматривал общество как организм, развивающийся по естественным, главным образом, биологическим, законам. Он уподоблял общество живому биологиче­скому организму

Обосновывая справедливость своих взгля­дов, Спенсер приводит следующие срав­нения: правительство в государстве уподоб­ляется мозгу человека, торговля — кровооб­ращению, кровяные тельца — деньгам, теле­графные провода, несущие информацию,— нервной системе и т. д.

В своей теории социальной эволюции Спенсер выделяет следующие основные моменты: переход от простого к сложному (интеграция); переход от однородного к раз­нородному (дифференциация) и переход от неопределенного к определенному (возра­стание порядка). Социальная эволюция, по Г. Спенсеру, объективно обусловлена потреб­ностями и интересами людей. Однако каж­дый гражданин должен себя воспринимать не только субъективно (с точки зрения своих желаний и стремлений}, но и объективно (как «одну из многочисленных общественных единиц»), действуя в направлении улучше­ния социальной жизни. При этом оказыва­ются необходимыми как эгоистические, так и альтруистические действия людей.

Так же. как и Конт, Спенсер изучал проблемы равновесия, гармонии и стабиль­ности в обществе. Социальное равновесие ученый считал результатом приспособитель­ных действий, гармонии интересов, а также компромиссов в действиях людей и соци­альных институтов. Равновесие — это сба­лансированность во взаимоотношениях лю­дей, которая выступает как фактор стабиль­ности общества.

Процессом, обратным установлению соци­ального равновесия, является распад обще­ства. Предшествующий распаду упадок про­исходит под воздействием как внутренних, так и внешних причин. Распад начинается с прекращения эффективной деятельности го­сударственных институтов — власти, армии, организаций; движению масс мешают еди­ницы, прежде всего из числа политиков; ра­стет беспорядок; правительство принимает нелепые решения и т. д. Как и выводы Конта, высказывания Спенсера акту­альны и сейчас.