- •1. Сущность соц-гии как науки
- •2. Возникновение соц-гии
- •3. Объект и предмет исследования соц-гии
- •11. Вклад Конта в развитие соц-гии
- •5. Роль и место соц-гии в системе гуманит и обществ. Наук
- •6. Значение учебной дисциплины «Соц-гия» в вузе
- •13. Вклад Мальтуса в развитие соц-гии
- •22. Сущность теории соц-ной драматургии Гоффмана
- •12. Вклад Спенсера в развитие соц-гии
- •14. Вклад Дюркгейма в развитие соц-гии
- •15. Вклад Вебера в развитие соц-гии
- •16. Современная трактовка теории функционализма
- •17. Современная трактовка теории конфликтов
- •18. Сущность теории Тофлеров
- •20. Сущность теории обмена Хоманса
- •21. Сущность теории справедливости Хьюсмана
- •23. Сущность символического интеракционизма Мида
- •26. Сущность наблюдения
- •24. Значение и виды соц-ких исследований
- •25. Сущность анализа док-тов
- •27. Сущность анкетирования
- •28. Сущность интервьюирования
- •29. Сущность социометрического опроса
- •30. Сущность соц-ного эксперимента
- •31. Классификация вопросов, используемых при анкетировании и интервьюировании
- •33. Структура общества
- •37. Сущность и виды соц-ных групп
- •38. Параметры соц-ной группы
- •40. Признаки коллектива, принципы его формирования
- •39. Хаар-ка явления «Конформизм»
- •32. Общество как соц-ная система
- •35. Сущность и виды соц-ных связей
- •34. Сущность соц-ных институтов
- •36. Теории соц-ной стратификации
- •42. Сущность понятия «соц-ная роль»
- •44. Связь соц ролей и соц статусов
- •45. Социализация личности
- •46. Механизм социализации личности
- •48. Развитие личности
- •49. Сущность теории соц-ного действия м.Вебера
- •50. Признаки стратификации
- •54. Сущность экон соц-гии
- •55. Сущность соц-гии труда и управления
- •56. Сущность соц-гии культуры
- •59. Сущность соц-гии молодежи и семьи
- •57. Сущность соц-гии политики
- •58. Сущность соц-гии религии
- •60. Сущность соц-гии конфликта
- •51. Сущность понятия «социальные факты»
- •41. Сравните понятия соц статика и соц динамика
- •43. Сравните понятия механическая и органическая солидарность
- •42. Сравните понятия «общество индустриального типа» и «общество военного типа»
- •9. Основные уровни исследования в зарубежной соц-гии
- •59. Сравните понятия культура и национальная культура
- •40. Сравните теологическую, метафизическую и научную стадии развития человечества
- •12. Сравните содержательные и функциональные вопросы
- •4. Задачи современной соц-гии
- •44. Сравните понятия морфологические и духовные факты.
- •52. Сущность концепции идеальных типов
- •39. Сравните методы мозговой атаки и сенектики
- •53. Сравните понятия моральность и религиозность
- •53. Сущность понятия «Экономическая рациональность»
- •1. Сущность соц-гии как науки
- •2. Возникновение соц-гии
- •1. Сравните понятия человек и индивид
- •2. Сравните понятия индивид и индивидуальность
- •3. Сравните понятия человек и личность
- •4. Сравните понятия индивидуальность и личность
- •5. Сравните методы опроса и наблюдения
- •11. Сравните методы анкетирования и интервьюирования
- •6. Сравните методы анализа док-тов и соц эксперимента
- •7. Сравните методы наблюдения и соц эксперимента
- •15. Сравните понятия соц связь и соц отношения
- •8. Сравните методы социометрического опроса и соц эксперимента
- •9. Сравните методы анализа док-тов и опроса
- •16. Сравните понятия соц роль и соц статус
- •10. Сравните методы анализа док-тов и наблюдения
- •13. Сравните кол-ные кач-ные исследования
- •17. Сравните теории функционализма и конфликтов
- •18. Сравните теории обменя и соц драмматургии
- •19. Сравните теории сим. Интеракционизм и обмена
- •20. Сравните теории справедливости и соц драмматургии
- •21. Сравните теории символический интеракционизм и соц драмматурги
- •22. Сравните понятия Целерациональное и Ценностно—рациональное действие
- •23. Сравните понятия аффектное и традиционное действие
- •25. Сравните понятия большая и малая соц группа
- •26. Сравните понятия открытая и закрытая система стратификации
- •27. Сравните понятия открытые и закрытые вопросы
- •28. Сравните понятия содержательные и функциональные вопросы
- •29. Сравните понятия функционально-психологические и кнтактные вопросы
- •30. Сравните понятия контрольные вопросы и вопросы-фильтры
- •31. Сравните понятия мобильность и маргинальность общества
- •32. Сравните понятия высший, средний и низший класс общества
- •33. Сравните понятия нормы и санкции
- •34. Сравните понятия нормы и ценности
- •35. Сравните понятия аграрная волна и индустриальная волна развития цивилизации
- •46. Сравните понятия политика и власть
- •57. Сравните понятия внутриличностный и межличностный конфликт
- •47. Сравните понятия рынок труда и мотивация труда
- •48. Сравните понятия руководство и лидерство
- •50. Сравните понятия религия и атеизм
- •54. Сравните понятия семья и брак
- •14. Сравните понятия общество и общность
- •55. Сравните понятия традиционная и нетрадиционная семья
- •56. Сравните понятия традиционная и эгалитакрая семья
- •58. Сравните понятия компромисс и конфронтация
46. Механизм социализации личности
Процесс объединения внешних факторов, характеризующих условия социальной среды, с факторами личностными называется «механизмом социализации». Функционирование этого механизма обеспечивает построение одной из двух возможных моделей социализации: модели подчинения и модели интереса. Принципиальное их различие состоит в различных мотиваторах социализации, В первом случае — это общественная необходимость, во втором — собственный интерес конкретной личности.
Модель подчинения функционирует в обществах или общностях с достаточно высокой степенью регламентации деятельности. Она включает три основных элемента: отбор, предписание, контроль. Первый из названных элементов означает, что общество осуществляет строгий отбор претендентов на ту или иную социальную роль на основании принципа соответствия имеющихся знаний, умений, навыков и качеств личности предъявляемым требованиям. Второй элемент означает, что социальная среда предписывает исполнителям ролей нормы и правила поведения согласно стереотипам. На этом этапе происходит выработка устойчивых убеждений, позиций, мировоззрения. И, наконец, третий элемент означает организацию обратной связи в модели, то есть общество не только оказывает внушающее воздействие на индивида, но и контролирует, как исполняется выбранная им социальная роль, соответствует ли имеющимся нормам.
Модель интереса характерна для либерально-демократических обществ. Она прямо Противоположна предыдущей по своей сути, так как предполагает переключение ответственности за процесс социализации с социальных институтов на конкретную личность. Но по форме модель интереса тождественна модели подчинения — в ней также выделяются три основных элемента: выбор, анализ и самоконтроль. Первый элемент означает осознанный выбор личностью для себя социальных ролей на основе учета имеющихся интересов, потребностей, способностей, желаний, знаний, умений и навыков. Второй элемент означает, что личность самостоятельно оценивает требования внешней среды и начинает активно овладевать необходимыми знаниями, развивать нужные качества. Третий элемент, как и в предыдущей модели, обеспечивает обратную связь — индивид посредством самоконтроля определяет эффективность исполнения социальных ролей и удовлетворения личных потребностей и интересов.
Очевидно, что модель интереса более прогрессивна и, следовательно, более предпочтительна по сравнению с моделью подчинения, однако переход от одной модели к другой может быть осуществлён только тогда, когда в обществе будут созданы соответствующие условия:
- руководители всех уровней и сфер общественной жизни захотят отказаться от их «законного» права диктовать и контролировать;
- каждый индивид осознает свой собственный интерес и возьмёт на себя ответственность за свою судьбу и судьбу государства.
Как показывают исследования, процесс социализации личности проходит в 2 этапа; социальная адаптация и интериоризация.
47. Соц-ная адаптация
«Социальная адаптация» — это вид взаимодействия личности с социальной средой, в ходе которого происходит согласование требований и ожиданий обеих сторон. Адаптация означает приспособление индивида к разным функциям, социальным нормам, общностям, слоям, группам, институтам, к условиям функционирования различных сфер общества. Особенно трудно осуществляется адаптация в переходные периоды, когда у людей среднего и старшего возраста, составляющих основную часть населения любой страны, притязания остаются ориентированными на систему ролей и статусов уходящих общественных отношений. В силу инерционности ценностных ориентации этим людям труднее, чем молодежи, вписаться в новые социальные условия. Адаптация — обязательный этап включения человека в систему общественных отношений. Однако она не обеспечивает всей полноты и эффективности участия индивида в социальной жизни. Поэтому следующим этапом социализации является интериоризация — процесс формирования внутренней структуры человеческой психики с помощью усвоения социальных норм, ценностей и других компонентов социальной среды в ходе социальной деятельности. Это процесс перевода внешней среды во внутреннее «Я», в результате которого формируется неповторимая личность со своим духовным миром и специфической социальной активностью. Характер перевода обусловлен структурой каждой конкретной личности, сформированной предшествующим опытом. Личность не растворяется в социальной среде, а взаимодействует с ней как самостоятельная единица. Следовательно, на первом этапе социализации происходит приспособление личности к социальной среде, а на втором — изменение её поведения в случае необходимости.
Изучение проблемы «личность» обогащает и расширяет представления о человеке, его прошлом, настоящем и будущем. Эти знания также Позволяют правильно понимать устройство всего общества как феномена, порождённого в результате человеческой деятельности.
Если говорить о специфике процессов, протекающих в обществе на рубеже XX — XXI веков, то важно помнить, что мир вступает в эпоху бурного развития цивилизации, поэтому многие традиционные формы человеческого бытия будут нуждаться в коррекции.
Брать на себя груз личных и общественных проблем — единственный путь выживания и дальнейшего совершенствования индивида. Этот путь предполагает развитие высочайшей степени ответственности, которая простирается от узкого круга ближайшего окружения до планетарных задач и проблем, а также формирование научного мировоззрения.
