6. Драматургия и.С. Тургенева. Проблематика и новаторство психологической драмы «Месяц в деревне».

Драматургия составляет особую и существенную часть творческого наследия И. С. Тургенева. Тургенев не только автор нескольких шедевров, вошедших в золотой фонд русского классического репертуара и завоевавших признание деятелей и теоретиков международного театра, он создал свою драматургическую систему. Несмотря на споры, которые велись в течение десятилетий вокруг вопроса о сценичности пьес Тургенева, споры, порожденные глубокой оригинальностью художественных принципов его драматургии, творчество Тургенева оказало заметное влияние на развитие русской драматической литературы и театра.

Работа над произведениями в драматическом роде составила важный этап в творческом развитии Тургенева. Театр, связанные с ним литературные жанры: драматургия, диалоги, предназначенные для концертного исполнения, оперные либретто, театральная критика -- живо интересовали Тургенева на протяжении всей его жизни. Однако совершенно определенный период -- 1840-е годы, в особенности же конец десятилетия и начало 1850-х годов -- были временем наиболее интенсивной деятельности писателя в области драматургии, наиболее углубленных его размышлений над вопросами истории и теории драмы.

Сороковые годы принесли Тургеневу первые серьезные литературные успехи. Робкий неофит, сознававший незрелость своих литературных опытов в конце 1830-х годов, в конце следующего десятилетия он был уже одним из выдающихся писателей, автором, произведения которого воспринимались как события в художественной и умственной жизни общества.

В 1840-х годах получила признание поэзия Тургенева и совершился его переход к повествовательной прозе. В это время сложились основные черты его творческой манеры как рассказчика, новеллиста и сформировался принесший ему славу цикл "Записок охотника". Важное место в системе взглядов Тургенева 1840-х годов занимала высказанная им в статье о драме С. А. Гедеонова "Смерть Ляпунова" мысль о том, что явления искусства порождаются и определяются исторической жизнью общества. Через все его критические статьи как лейтмотив проходит утверждение, что достоинства и недостатки произведений искусства, в особенности же драматических произведений, суть зеркало отношений и взглядов народа в определенную эпоху его исторического бытия.

Особенность подхода Тургенева к проблеме формирования новой реалистической русской драматургии состояла в том, что, основываясь в своих творческих опытах на изучении художественного наследия великих писателей разных народов и эпох, он искал путей развития самобытного искусства, стремился найти свой собственный и соответствующий духовным потребностям своих современников и соотечественников стиль драматургии. Пропагандируя русскую литературу, в частности драматургию, на Западе в течение десятилетий, Тургенев никогда не шел по пути ее приспособления к вкусам и привычкам западного читателя и зрителя, а подчеркивал, разъяснял ее неповторимое своеобразие.

Творчество Шекспира было для Тургенева не только источником величайших художественных идей, не только образцом постижения драматизма истории, но и сокровищницей мыслей о человеческой природе и закономерностях исторической жизни людей. Тургенев ощущал глубокое внутреннее родетво между устремлениями русской реалистической литературы и творчеством Шекспира и даже между личностью Шекспира и характерными чертами русского народа, выразившимися в его культуре.

В начале своей деятельности Тургенев, охваченный романтическими настроениями и увлеченный романтической литературой, тяготел к трагическим темам и трагедийным жанрам. Набираясь литературного опыта, он работал над переводами "Отелло" и "Короля Лира" Шекспира, причем переводил эти трагедии не целиком, а выборочно, с целью изучения Шекспира и освоения литературных приемов драматургии. Переводил юный автор и "Манфреда" Байрона. Под впечатлением этого произведения он написал свое первое произведение - драматическую поэму "Стено" (1834).

Сознавая художественное несовершенство и подражательность своего первого произведения, Тургенев, тем не менее, не утратил полностью к нему интереса. Он дважды обращался к знатокам литературы - своим университетским учителям - с просьбой дать оценку драматической поэме "Стено", в надежде, что "по первому шагу можно <...> предузнать будущее". Через восемь лет после завершения "Стено" он возвратился к образу одного из героев этого произведения - монаха Антонио - и сделал попытку создать драму с этим лицом в качестве главного персонажа.

Бытовая сценка -- физиологический очерк в диалогической форме -- стала в 1840-с годы излюбленным жанром авторов натуральной школы. Живую, устную речь они рассматривали как непосредственное отражение социального быта. В творчестве Тургенева-драматурга эта сторона интересов писателей круга, к которому он примыкал, нашла свое непосредственное воплощение. В середине 1840-х годов Тургенев записал ряд сюжетов, перенумеровав их.

Исследователи драматургии Тургенева отмечают особое значение, которое имело для становления художественной системы писателя освоение достижений Гоголя-комедиографа и переосмысление их. Этот творческий процесс определялся идейно-художественными исканиями натуральной школы во главе с Белинским. Попытки внедрения в драматургию приемов физиологического очерка, которые делал в эти годы Тургенев, были важным звеном в разработке им новых форм драматического действия.

Утверждая, что в "Безденежье" (1845) Тургенева явно дает себя чувствовать стремление автора учиться у Гоголя, В. В. Виноградов видит проявление этой зависимости молодого драматурга от автора "Ревизора" прежде всего в языковых особенностях его произведения -- в синтаксической организации и в лексике речи героев.

Его интересовали прежде всего социальные типы. Он стремился к острым бытовым характеристикам и к тому, чтобы создать полную иллюзию реальной жизни на сцене. Одновременно с работой над пьесами в духе и стиле натуральной школы Тургенев задумывает ряд драматических произведений из жизни "культурного слоя", рисующих среду дворянской интеллигенции, людей современно мыслящих и тонко чувствующих. Проблематика этих пьес также не была вовсе чужда натуральной школе. Однако если в таких сценах, как "Безденежье", "Завтрак у предводителя", "Разговор на большой дороге", а также и в "Нахлебнике" и "Холостяке" Тургенев примыкал к тому руслу натуральной школы, которое сохраняло наиболее тесную генетическую связь с традициями Гоголя, то в пьесах "Где тонко, там и рвется", "Месяц в деревне" он выступает как соратник Герцена, автора "Кто виноват?" и "Сороки-воровки", писатель, осваивающий и по-новому осмысляющий проблемы, впервые поставленные Лермонтовым. Особенностью этих пьес Тургенева является социальная и историческая конкретность обстановки действия. Передавая атмосферу бесед, споров и бытового общения умственно изощренных людей, Тургенев замечал историческое движение в их среде, дискредитацию романтически настроенных индивидуалистов, ориентирующих свое жизненное поведение на идеалы 1830-х годов, и демократизацию симпатий и настроений молодого поколения.

Драматургия Тургенева подвергалась постоянным цензурным гонениям. Лучшие его пьесы "браковались" и неоднократно переделывались по требованию цензуры. Тургенев не уклонялся от этой неприятной и тяжелой работы, стремясь добиться публикации своих пьес и разрешения их постановки. Строгость и придирчивость театральной цензуры и особенно настороженное внимание цензуры вообще к пьесам, очевидно, побуждали Тургенева постоянно подчеркивать, что пьесы его написаны не для сцены. Характерно, что подобное заявление Тургенев предпослал публикации "Месяца в деревне" в "Современнике", которая так долго задерживалась цензурой и с таким трудом и творческими потерями была осуществлена.

7. Формирование романной концепции в ранних повестях И.С. Тургенева («Андрей Колосов», «Переписка», «Гамлет Щигровского уезда», «Дневник лишнего человека», «Два приятеля»: типы-характеры («тургеневский герой» и «тургеневская девушка») и вариации сюжета.

Тург. усиленно пытается найти положит-го героя эпохи. Еще в нач.40-х гг.он искал героя, обладающего цельной, сильной натурой,общ-го деятеля, ч-ка необыкн-го. В повести «Андрей Колосов» писателю удалось нарисовать лишь контуры такого героя и противопоставить цельного ч-ка Колосова многочисл-м слабовольным дворянским интеллигентам, смешным и жалким подражат-м Гамлета. Это противопоставле-ние дано преимущ-но в плане этическом. Рус.гамлетизм имел свою нац-ю специфику и выливался в разные формы: от уездных, поверхностных гамлетиков и трагически надломл-х до благородного и противореч-го Рудина. Существ-й шаг в решении проблеиы рус.гамлетизма – очерк «Гамлет Щигровского уезда» и «Дневник лишнего ч-ка». В этих произ-ях развенч-ся 2 разновидности рус.гамлетизма => героя к нев в них преобладают разные тона: в «Гам. Щигр.уезда» - сатирич., в «Дневн.» - элегические.

«Гам.Щигр.уезда». в центре повест-я Василий Васильевич – саморазоблачающийся рус.Гамлет, не нахо-дит себе места в жизни. Тург.осужд-т непрактич-ть дворянской интеллигенции 40-х гг., их неприспособл-ть к жизни, ослеплен-ть философией Гегеля. Автор отмеч-т факт сущ-ния в жизни такого героя, как Вав. Вас., и подвергает его резкому сатирич.разоблачению, указывая на соц-е причины и условия воспитания, кот.порождали рефлексию в рус.интеллигентах и делали их неспособными к практич.деят-ти. «Лишний ч-к» изображен здесь в сатирич.свете. В суждениях о рус.жизни: он видит одарен-ть. Рус ч-ку свойственны тоска, смертность, загнанность, забитость.В рус.ч-ке отсутст-т прочная психол.основа. Комплекс самоуничижения, озлобл-ти, понимания, что тебе в мире нет места, связан с Гамлет-и комплексом.

«Днев.лишн.ч-ка». Герой Чулкатурин вызыв-т у чит-ля сочувствие. Болезненно восприним-т мир, всю жизнь ищет приюта, везде чувст-т себя лишним.Его отвергает любимая женщина, оттесняют другие, менее тонкие, но более решит-е люди. Это приводит героя к неверию в себя, к мучит-му самоанализу. Он оказал-ся способным лишь махнуть рукой на свое будущее и печально созерцать собств.несчастья. его, жизнь, трогат-е прощание с садом, сама смерть – прозвучало грустным элегич-м аккордом в этом произ-нии. Гл. герой говорит, что лишний не в соц.системе, а в обст-вах. Ему кажется, что его место занято. Термин «лишний ч-к» рассматр-ся не только в соц.контексте, но речь идет и о духовном изъяне, кот. не позволяет найти контакт с жизнью. Герой осознает себя лишним в философ.ключе.Герой – блестящий интеллектуал, он красноречив, но плохо рассказ-т о чем-то конкретном. Те жизненные факторы и соц.условия, кот. искалечили и разбили впечатлит-ю, слабую и нервозную натуру Гамлета Щигр.уезда, довели до отчаяния и смерти Чулкатурина, были представлены Тург. в их настоящем свете, без сатирич.акцента и без трагич. надлома в «Рудине». Все то, над чем судорожно смеялся Гамлет Щигр.уезда (кружки, гегелевская филосо-фия, красноречие), о чем с болью и надломом говорил Чулкатурин, в романе «Рудин» приобретает политич.окраску и как бы сливается в противореч-м образе Рудина.