
- •1.Общая характеристика социальной психологии как науки.
- •2.Предпосылки выделения социальной психологии в самостоятельную науку.
- •3.Первые исторические формы социально-психологического знания: их сильные стороны и ограничения.
- •4.Общая характеристика основных теоретических ориентаций в современной социальной психологии.
- •5.Особенности становления социальной психологии в России.
- •6.Методологические принципы и методы социально-психологического исследования. Классификации методов.
- •7.Проблема общения в социальной психологии.
- •8.Общение как обмен информацией. Специфика коммуникативного процесса.
- •9.Вербальная и невербальная коммуникация.
- •10.Общение как взаимодействие.
- •11.Общение как восприятие людьми друг друга.
- •13.Понятие атрибутивных процессов; проблемы их изучения
- •14.Модели каузальной атрибуции.
- •12.Межличностная аттракция
- •15. Межличностная обратная связь.
- •16.Проблема малой группы в социальной психологии.
- •Феномен группового давления. Влияние большинства и меньшинства.
- •19.Основные подходы к исследованию групповой сплоченности.
- •Общая характеристика динамических процессов в малой группе.
- •22. Проблема развития группы в социальной психологии.
- •23.Социально-психологическая структура малой группы.
- •21.Процесс принятия группового решения.
- •Лидерство и руководство в малых группах. Стили руководства.
- •24. Определение и классификация больших социальных групп.
- •Большие социальные группы
- •25. Психологические проблемы стихийных групп и массовых движений
- •Социальные движения
- •26. Психология межгрупповых отношений: основные концепции и история исследования
- •29. Этапы и институты социализации.
- •30. Социальная установка: структура и функции.
- •31. Социальная установка и поведение
- •32. Проблема изменения социальных установок
- •34. Социально-психологические исследования агрессивности и альтруизма
- •35. Верования и ценности
34. Социально-психологические исследования агрессивности и альтруизма
Агрессивное поведение – это действие, а агрессивность – качество
Агрессия бывает физической и вербальной
Агрессия:
защита человека
враждебная, с нанесение ущерба
Концепции агрессии
психоаналитическая. Врожденная агрессия. Биологический фактор агрессии – нарушение физическое
Миллера-Доллера (т.фрустрации). Агрессия – следствие фрустрации
Бандура (т.соц.научения). Агрессия – результат социального научения: усвоение агрессивного поведения через наблюдение за ролевыми формами поведения (родители и т.д.)
Факторы, влияющие на усиление агрессии:
Аверсивные стимулы (Скинер). Стимулы, неприятные для человека. Использует наказание: боль, унижение, темнота, жара
Как ослабить агрессию:
Уменьшить демонстрацию насилия с помощью СМИ
Огрничить аверсивные стимулы
Альтруистическое (просоциальное) поведение – помогающее поведение
Концепции:
Теория социального обмена (Чалдини) Если нам дарят, то и мы дарим, чтобы не быть в долгу
Эмпатия запускает процесс помогающего поведения
Нормы:
Взаимности людей равных по статусу. Мы обязаны помогать тем, кто помогает нам
Ответственности: мы помогаем тем, кто не может помочь себе сам, людей ниже по статусу
Даже если поведение меркантильно, оно все равно может быть альтруистичным
Эволюционная теория: биологически должны помогать друг другу, т.к. способствует выживанию вида: помощь родственникам, детям. Чем ближе родственник, тем больше помощь
Все эти теории взаимодополняющие.
Факторы, препятствующие проявлению альтруизма:
Большое количество очевидцев
Спешка
Неверная интерпретация
Факторы способствующие проявлению альтруизма:
Эмпатия
Эмоциональный фактор: переживание грусти и хорошего настроения
Вероятней помогут женщине, чем мужчине
Помощь похожим (своим)
Альтруизм и агрессия – результат социализации
Альтруизм можно обучить путем:
Демонстрации в обществе через СМИ (звезды усыновили детей)
Распространение знания об альтруизме
Не нужно вознаграждать материально за хорошие поступки
Разрушить границу между «чужими» и «своими»
35. Верования и ценности
Теория Шварца и Билцки: ценности – это понятия или убеждения. Они относятся к желательным конечным состояниям или поведению человека.
Носят универсальный характер, управляют выбором поведения или оценкой поведения или события.
Все ценности направлены на удовлетворение трех универсальных человеческих потребностей:
Витальные
Потребности координированного соц.взаимодействия
Потребности, связанные с благосостоянием соц.группы
Ценности объединяются в блоки – мотивационные типы. Они определяют направленность конкретных действий индивида. Это руководящие принципы жизни человека. Они не одинаковы в разных странах и культурах.
Напр, в России: традиции, власть, благосостояние, безопасность, конформность
Эти типы содержат в себе:
Ценности, выражающие интерес индивида
Ц., выражающие интересы группы
Ц, выражающие интересы индивида и группы
Все ценности могут находиться либо в совместимости, либо в противоречии (ценности сохранения – ценности изменения)
Ценности делятся на:
Ценности самоопределения (настоящая любовь, верная дружба, преданность, согласие с самим собой)
Ценности самовозвышения (власть, влияние, успех)
Различие поведения невозможно объяснить только ценностями (при наличии одинаковых ценностей представители разных культур демонстрируют разное поведение)
Верования – это суждение, которому индивид предписывает наименьшую степень убежденности.
Это некая система представлений чела об окружающем мире.
Ценности представляют собой оценочные верования, в котором прослеживается некий компонент желательности и значимости.
Верования – представления о том, как связаны в окружающем мире некие явления или объекты (напр. Все чиновники – воры)
Бонд и Леунг: выявление социальных аксиом
Социальная аксиома – некие базовые предположения людей о том, как устроен социальный мир. Они рассеяны в культуре в виде пословиц, поговорок.
Важнейшая социальная аксиома – социальный цинизм. Характеризуют соц.структуру как враждебную по отношению к индивиду.
Социальная сложность – восприятие мира как многозначного и изменчивого.
То, что происходит сегодня не может прогнозироваться событиями в будущем
Награда за усилия – вера, что усилия и умения чела будут оценены в будущем
Религиозность – вера в существование неких высших сил и вера в позитивное значение религиозных практик
Контроль судьбы – вера в то, что чел может повлиять на свою судьбу
Верования можно рассматривать как результат социолизации