
- •Вопрос 2. Периодизация истории психологии
- •Вопрос 3. Закономерности историко-психологического процесса
- •Вопрос 4. Принципы историко-психологического анализа
- •Вопрос 5. Методы истории психологии
- •Вопрос 6. Материалистическое учение о душе в античной психологии
- •Вопрос 7. Идеалистическое учение Сократа
- •Вопрос 8. Идеалистическое учение Платона
- •Вопрос 9. Учение о душе Аристотеля
- •Вопрос 10.Учения античных врачей
- •Вопрос 11. Особенности развития психологии в средние века
- •Вопрос 12. Фома Аквинский и его учение о душе
- •Вопрос 13. Развитие психологии в эпоху Возрождения
- •Вопрос 14. Учение Декарта: переход от исследования души к сознанию
- •Вопрос 15. Развитие психологических знаний р. Декартом
- •Вопрос 16. Понятие рефлекса у р. Декарта
- •Вопрос 17. Развитие психологии в VII века
- •Вопрос 18. Д. Гартли как создатель первой системы ассоциативной психологии и ее дальнейшее развитие
- •Вопрос 19. Учение г. Лейбница и его полемика с д. Локком
- •Вопрос 20. Роль физиологии органов чувств и нервной системы в развитии психологии
- •Вопрос 21. Теория эволюции Дарвина и ее влияние на развитие психологии
- •Вопрос 22. Возникновение психофизики и психометрии и их влияние на развитие психологии как самостоятельной науки
- •Вопрос 23. Программа в. Вундта по развитию психологии как самостоятельной науки
- •Вопрос 24. Программа и. М. Сеченова по развитию психологии как самостоятельной науки
- •Вопрос 25. Развитие экспериментальной психологии и ее прикладных областей
- •Вопрос 26. Бихевиоризм, его основатели и предмет изучения
- •Вопрос 27. Необихевиоризм и его научные подходы
- •Вопрос 28. Особенности оперантного бихевиоризма Скиннера
- •Вопрос 29. Причины появления гештальтпсихологии и ее предшественников
- •Вопрос 30. Основные идем гештальтпсихологии м. Вертгеймера
- •Вопрос 31. Исследования в области гештальтпсихологии в. Келер, к. Коффки
- •Вопрос 32. Теория поля к.Левина
- •Вопрос 33. Предпосылки формирования психоанализа з. Фрейда
- •Вопрос 34. Создание психоанализа, его методы и терапия
- •Вопрос 35. Этапы развития психоанализа
- •Вопрос 36. Состав личности по Фрейду
- •Вопрос 37. Механизмы психологической защиты по з. Фрейду
- •Вопрос 38. Развитие психики человека по Фрейду
- •Вопрос 39. Роль психоанализа в развитии психологии
- •Вопрос 40. Индивидуальная психология Адлера
- •Вопрос 41. Чувство неполноценности и его анализ в индивидуальной психологии а. Адлера
- •Вопрос 42. Роль индивидуальной психологии Адлера в воспитании ребенка
- •Вопрос 43. Начало деятельности Юнга
- •Вопрос 44. Основы аналитической психологии по к. Юнгу
- •Вопрос 45. Типология личности по Юнгу
- •Вопрос 46. Неофрейдизм и причины его возникновения. Психология неофрейдизма Хорни
- •Вопрос 47. Неофрейдизм Салливана
- •Вопрос 48. Психология неофрейдизма э. Фромма
- •Вопрос 49. Эго-психология Анны Фрейд
- •Вопрос 50. Когнитивная психология и ее историческое развитие
- •Вопрос 51. Гуманистическая психология
- •В жизни человек несет ответственность за свои поступки.
- •Человеческие отношения должны строиться на признании внутреннего субъективного мира друг друга и признании того факта, что каждый человек – творец своей жизни.
- •Вопрос 52. Логотерапия в. Франкла
- •Вопрос 53. Становление и основные тенденции развития отечественной психологии
- •Вопрос 54. Корнилов к. Н. И его программа в области реактологии. Узнадзе д. Н. – основатель психологии установки
- •Вопрос 55. Философские проблемы психологии в трудах с.Л. Рубинштейна
- •Вопрос 57. Жизнь и научно-педагогическая деятельность л.С. Выготского в Беларуси
- •Вопрос 58. Развитие психологии в Беларуси в 20-30е годы XX века
- •Вопрос 59. Деятельность отделения логики, психологии и русского языка на филфаке бгу в 1947-1955 гг.
- •Вопрос 60. Современное состояние и развитие психологии в Республике Беларусь
- •Вопрос 61. Развитие психологии в бгпу имени Максима Танка. История создания первых учебных и научно-исследовательских подразделений в бгпу
- •Вопросы 62, 63, 64. Научно-педагогическая деятельность я.Л. Коломинского, е.А. Панько, л.А. Кандыбовича в области психологии
Вопрос 45. Типология личности по Юнгу
Юнг выделил восемь типов личности на основе двух установок – экстраверсии или интроверсии – и четырёх функций или видов ориентации – мышления, чувства, ощущения или интуиции:
Экстравертный мыслительный тип.
Экстравертный чувствующий тип.
Экстравертный ощущающий тип.
Экстравертный интуитивный тип.
Интровертный мыслительный тип.
Интровертный чувствующий тип.
Интровертный ощущающий тип.
Интровертный интуитивный тип.
Интроверсия и экстраверсия являются двумя противоположными способами адаптации людей к воздействиям внешнего мира. Интроверт – это человек, интерес которого направлен в себя, он руководствуется в своём поведении внутренними принципами. Такой человек бывает застенчив, стремится к уединению, склонен к обороне, к консерватизму, предпочитает привычную домашнюю обстановку, дружит с небольшим числом близких друзей, предпочитает перед началом действий всё тщательно рассчитать. Экстраверт – это человек, интерес которого направлен вовне, он руководствуется внешними обстоятельствами и общественным мнением.Экстраверт бывает очень общительным, стремится быть в компании, склонен к рискованным поступкам и внезапному нападению как истинный искатель приключений, к реформам и нововведениям, путешествиям, необдуманным поступкам, знакомствам с новыми людьми. Экстраверт считает интроверта скучным, предсказуемым, упрямым, отсталым и косным, который портит удовольствие другим. Интроверт считает экстраверта капризным, ненадёжным, лживым, поверхностным и бездельником. По моему мнению, не существует плохих типов личности, каждый из них имеет плохие и хорошие черты, каждый из них стремится жить и выживать так, как умеет. В природе существует два противоположных способа адаптации:
Высокая скорость размножения при низкой защитной способности и короткой продолжительности жизни отдельного индивида.
Многообразные средства самосохранения при низкой плодовитости.
Сходным образом, специфическая природа экстраверта побуждает его растрачиваться, размножать себя любым способом и внедряться во всё, в то время как тенденция интроверта – оборонять себя от любых внешних опасностей, создать для себя наиболее могущественное положение и комфортную жизнь. Таким образом, экстраверсия – это направленность внимания на внешнее окружение личности – на слухи, моду, цены, богатство, престиж и власть. Интроверсия – это направленность внимания личности на свой внутренний мир – на собственные идеи и принципы, книги и творчество. Внешним признаком интроверта является смелый открытый взгляд, высокая общительность и широко раскрытые глаза. Внешние признаки интроверта – это стеснительность, несмелый взгляд и необщительность.
Функция мышления противоположна функции чувства, функция ощущения противоположна функции интуиции. Такой вид ориентации, как функция мышления, означает способность использовать в жизни логические рассуждения. Функция чувства позволяет оценивать выгоду или невыгоду («что почём»), соответствие нашего поступка общественному мнению. Функция ощущения есть восприятие с помощью органов чувств.. У каждого человека одна из функций оказывается более развитой, чем остальные и называется первичной. Он её использует наиболее успешно и автоматически. Противоположная функция называется подчинённой и является для человека подавленной, недостаточно развитой или даже полностью отсутствующей. Две «боковые» функции называются вспомогательными, ими человек владеет кое-как, например, для мыслительного типа вспомогательными функциями являются ощущение и
интуиция, подавленной функцией для мыслительного типа является функция чувства. Для других типов соответственно. Человек получает свой тип личности по наследству от родителей и не способен его сменить в течение жизни, но он способен развивать свои вспомогательные функции. Иногда жизнь заставляет человека сменить свою установку или функцию на противоположную установку или функцию, но это чревато для него психическим расстройством. Вполне возможно, что прототипом экстравертного мыслительного типа, который производит впечатление холодного и догматического человека, был Фрейд, а прототипом интровертного интуитивного типа, который держится в стороне от окружающих и является эксцентричным, был сам Юнг. К сожалению, Юнг пренебрегал традиционными научными методами эмпирического исследования и не составил тестов на тип личности, хотя дал словесное описание этих типов. Сама его классификация типов личности нуждалась в некотором уточнении. Эти задачи постарались выполнить его ученики и последователи. Я считаем себя одним из них.