- •1. Понятие и классификация функций государства
- •2. Место тгп в системе общественных и юридических наук. Функции тгп.
- •3. Монархическая форма правления.
- •4. Конфедерация и иные формы межгосударственных объединений.
- •6. Понятие типа государства. Типология государств.
- •7. Государственно правовой режим и его виды.
- •8. Внешние функции государства.
- •9. Власть и ее виды. Государственная власть.
- •10. Власть и ее социальные нормы в первобытном обществе.
- •11. Формы и методы осуществления функций государства.
- •12. Методология теории государства и права.
- •13. Социальное назначение государства.
- •14. Формационная типология государства.
- •15. Теория происхождения государства.
- •16. Унитарное государство.
- •17. Понятие формы правления. Факторы влияющие на форму правления.
- •18. Республиканская форма правления.
- •19. Федеративное государство.
- •20. Цивилизационная типология государства.
- •21. Сущность государства.
- •22. Предпосылки появления государства. Европейская и восточная модели возникновения.
- •23. Внутренние функции государства.
- •24. Понятие и признаки государства.
- •25. Теория происхождения права.
- •26. Предмет теории государства и права. Ее место в системе юридических наук.
- •28. Понятие и признаки государственного органа. Классификация государственных органов
- •30. Сущность и социальное назначение права
- •33. Функции права. Понятие, система, форма реализации
- •34. Соотношение источников и формы права
- •35. Понятие и структура политической системы общества
- •37. Нормативно правовой акт. Понятие и виды
- •38. Государственный аппарат. Принцип его организации и деятельности
- •40. Влияние процесса глобализации на функционирование государств.
- •42. Закон, его признаки и виды
- •43. Понятие, признаки и модели социального государства
- •44. Социальные и технические нормы. Технико-юридические нормы
- •45. Право в системе социальных норм
- •46. Понятие и признаки правового государства. Предпосылки его формирования
- •49. Правовой обычай и правовой прецедент
- •50. Государство в политической системе общества
- •51. Подзаконные нормативные правовые акты
22. Предпосылки появления государства. Европейская и восточная модели возникновения.
Вопрос о происхождении государства является дискуссионным. Плюрализм мнений во многом обусловлен объективными причинами возникновения государств. Ученые выделяют самые разнообразные предпосылки и факторы, оказавшие влияние на разложение первобытного общества и зарождение государственности у конкретных народов (социально-экономические, военно-политические, природно-климатические и др.). Кроме того, имеются существенные различия между возникновением государств на Востоке, где распространение получил «азиатский способ производства», и Античными государствами (Афины, Рим). Вместе с тем, теория государства и права на основе современных научных данных формулирует определенные общие закономерности разложения первобытного общества и появления первых государств.
Во второй половине ХIХ века К. Марксом и Ф. Энгельсом была создана вполне научная и адекватная тому времени концепция происхождения государства. В основе представлений ученых лежала эволюционная картина развития истории. В рамках материалистической концепции было обосновано значение таких факторов, как освоение железа, совершенствование орудий труда, три крупных общественных разделения труда, появление прибавочного продукта и частной собственности.
Однако в середине ХХ века появился новый подход к периодизации первобытного общества, в основу которого положено представление о неолитической революции как главном рубеже развития первобытного общества. Неолитическая революция – это принципиальный, качественный переворот, который произошел во всех сферах первобытного общества. Вопрос о причинах перехода от присваивающей к производящей экономике до сих пор остается дискуссионным. Наиболее распространенная позиция заключается в предположении о возможной экологической катастрофе, приведшей к изменению климата на Земле. Наступившее похолодание привело к вымиранию мегафауны, бывшей основным источником пропитания для людей. В сложившихся условиях человек нашел альтернативный способ получения пропитания, который буквально изменил весь строй жизни первобытного общества.
На основе таких представлений сформировалась современная концепция происхождения государства - кризисная (потестарная) концепция происхождения государства. Возникновение государств стало закономерным следствием процесса перехода общества от собирательства, охоты, рыболовства, то есть от присваивающего хозяйства к производящей экономике – скотоводству и плужному земледелию. Производящая экономика позволила создавать прибавочный продукт, и это, в свою очередь, привело к появлению первичных форм собственности, социальному расслоению. Последовавшие три крупных общественных разделения труда и накопление опыта также привели к росту производительности труда и способствовали росту дополнительного (прибавочного) продукта. С этого времени появилась объективная возможность обеспечить содержание большой группы людей, не участвующей непосредственно в материальном производстве и специализирующейся на выполнении каких-либо общественно значимых функций (управленцев). Вследствие этого сложилась ситуация, когда люди, участвовавшие в материальном производстве, были лишены возможности участвовать в распределении материальных благ.
Следовательно, в результате ряда экономических преобразований власть первобытного общества перестала эффективно выполнять свои функции и произошла ее трансформация во власть публичную, политическую. Трансформация власти означала окончательное разложение первобытного общества. Однако решающее влияние на завершение процесса образования государств, в каждом конкретном случае, оказывал также ряд других факторов.
В первую очередь, вследствие неолитической революции существенно изменилась демографическая ситуация – произошел резкий рост населения. Кроме того, в ряде случаев важное значение имела возможная внешняя угроза и в целом все факторы, приводившие к сплочению общества и формированию единой культурной, духовной общности. Например, в литературе отмечается большая роль перехода от язычества к монорелигии, который наблюдается у многих народов в период формирования государства.