- •1.Материальное и духовное бытие: проблемы соотношения.
- •2. Общество и глобальные проблемы современности.
- •3.Философия Аристотеля, ее основные идеи.
- •4. Познание как взаимодействие субъекта и объекта.
- •5. Место философии в системе культур.
- •6. Единство и многообразие мира.
- •7. Начало философии в древних цивилизациях: Китая, Индии, Греции и Рима.
- •8. Движение и его сущность. Движение и развитие.
- •9. Проблемы бытия в истории философии.
- •10.Проблема смысла жизни человека.
- •11.Становление и развитие философии в России XIII в.
- •12. Социальные отношения и их значение в жизни общества.
- •13. Т. Гоббс "о проблемах взаимоотношения человека и общества"
- •14.Рациональное познание и его формы
- •15. Философия жизни Ницше.
- •16. Культура. Типология культур.
- •17. Зарубежная философия XX века: психоанализ и неофрейдизм.
- •18. Отчуждение личности. Свобода и ответственность личности.
- •Вопрос 20. Понятие картины мира. Научная и религиозная картины мира.
- •Вопрос 21. Предмет философии, ее основные функции.
- •22. Философские концепции пространства и времени.
- •23. Марксистское понимание истории и общества.
- •24. Деятельность как специфический способ существования человека
- •25. Античная философии, её специфические особенности.
- •26. Диалектика как теория развития и как метод познания
- •27. Русская религиозная философия 19-20 веков
- •28. Полит. Отношения. Государство и общество
- •29. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия.
- •30. Категория "материя": подходы к истолкованию
- •31. Теория познания Канта
- •32. Интуиция и ее роль в познании
- •33. Становление научного метода познания и философии ф. Бэкона и р. Декарта (эмпиризм и рационализм).
- •34. Чувственное познание, его специфика, образное и знаковое в познании.
- •35. Марксистская философия в России (г. В. Плеханов и в. И. Ленин).
- •36. Общественное бытие, понятие и структура
- •37. Характерные черты советской философии
- •38. Виды (формы) общественного сознания.
- •39. Этика и. Канта.
- •40. Проблема истины в познании. Основные концепции истины, понятие объективной, абсолютной и относительной истины. Критерии истины.
- •41.Философия ф. Аквинского.
- •42. Практика: понятие и основные формы. Роль практики в познании
- •43.Основные черты философии Гегеля.
- •44.Формы и методы естественно-научного познания
- •45.Диалектика природы ф. Энгельса и характеристика им метода материалистической диалектики.
- •46.Общество как развивающаяся система
- •47.Зарубежная философия XX века: позитивизм и постпозитивизм.
- •48.Человек как личность. Социальная роль личности.
- •49.Русская материалистическая философия XIX в.
- •50.Производственно-экономические отношения и их роль в жизни общества.
- •51.Философия Сократа
- •52. Законы и категории диалектики
- •53.Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •54. Общество как социум. Понятие, основные черты.
- •55. Человек, природа и общество в философии французского просвещения.
- •56. Сознание и язык. Проблема происхождения. Язык как знаковая система. Основные функции языка.
- •57. Русский космизм как философия.
- •58. Духовная жизнь общества: понятие и основные характеристики. Общественное сознание и его структура (по уровням).
- •59. Особенности отечественной средневековой философии.
- •60. Цивилизация и культура: понятие и соотношение.
- •61. Теоцентризм философии средних веков.
- •62. Объект познания. Реальные и идеализированные объекты.
- •63. Сущность сознания. Сознательное и бессознательное.
- •64. Понятие философского мировоззрения.
62. Объект познания. Реальные и идеализированные объекты.
Объект познания - это то, что противостоит субъекту, на что направлена его практическая и познавательная деятельность. Объект не тождественен объективной реальности, материи. Объектом познания могут быть как материальные образования (химические элементы, физические тела, живые организмы), так и социальные явления (общество, взаимоотношение людей, их поведение и деятельность). Результаты познания (итоги эксперимента, научные теории, наука в целом) также могут стать объектом познания. Таким образом, объектами становятся существующие независимо от человека вещи, явления, процессы, которые осваиваются либо в ходе практической деятельности, либо в ходе познания. В этой связи ясно, что понятия объекта и предмета отличаются друг от друга. Предмет есть лишь одна сторона объекта, на которую направлено внимание какой-либо науки.
Реальные объекты представлены в эмпирическом познании в образе идеальных объектов, обладающих фиксированным и ограниченным набором признаков. Идеализированные объекты, в отличие от эмпирических, наделены признаками, которых нет ни у одного реального объекта.
63. Сущность сознания. Сознательное и бессознательное.
Сознание - это высшая форма отражения действительного мира, свойственна только людям и связана с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. Стержнем сознания, способом его существования является знание. Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающему миру. Но содержанием сознания, содержанием мыслей человека является весь мир, все его стороны, связи, законы. Поэтому сознание можно охарактеризовать как субъективный образ объективного мира. Сознание не добавление к психике человека, а сама субъективная сторона психики, осознание ближайшей чувственно воспринимаемой среды и осознание ограниченной связи с другими лицами и вещами, находящимися вне начинающего сознавать себя человека, и одновременно осознание природы. Под бессознательным можно понимать две разные вещи: во-первых, - это действие, совершаемое автоматически, рефлекторно, когда причина его не успела дойти до сознания, а также при естественном отключении сознания, во-вторых, - это активные психические процессы, непосредственно не участвующие в сознательном отношении субъекта к действительности, а поэтому и сами в данный момент не осознаваемые.
64. Понятие философского мировоззрения.
Философия как понятие - это теоретически сформулированное мировоззрение. Это система самых общих взглядов на мир, место в нем человека, уяснение различных форм отношения человека к миру. Философия отличается от иных форм мировоззрения не столько предметом, сколько способом его осмысления, степенью интеллектуальной разработанности проблем и методов подхода к ним. Поэтому при определении понятия философии употребляются термины - теоретическое мировоззрение, система взглядов. Философия может быть и религиозной, и атеистической, – в зависимости от того, каким исходным мировоззренческим тезисом она руководствуется при построении своей системы. Но основной особенностью философского мировоззрения является его критичность по отношению даже к собственным исходным тезисам. Философское мировоззрение как бы биполярно: его смысловые «узлы» – мир и человек. Для философского мышления существенно не разделенное рассмотрение этих противоположностей, а постоянное их соотнесение. Различные проблемы философского мировоззрения нацелены на понимание форм их взаимодействия, на осмысление отношений человека к миру. Философское мировоззрение выступает в понятийной, категориальной форме, в той или иной мере опираясь на достижения наук о природе и обществе и обладая определенной мерой логической доказательности. Основные черты философского мировоззрения: концептуальная обоснованность; систематичность; универсальность; критичность.