Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
шпоры по психологии. все сразу..doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
14.04.2019
Размер:
279.04 Кб
Скачать
  1. Сравнение научной и житейской психологии Существует 2 разных области психологи знания – научная и житейская психологии. научная психология возникала сравнительно недавно, житейская всегда была включена в различные виды человеческой практики. Условием существования человека является определенное сознательное представление и окружающего мира и своего места в нем. Знание конкретных психологических закономерностей позволяет людям понимать друг друга, управлять собственным поведением. Годом рождения научной психологии считают 1879 г. Основатель лаборатории психологии, а затем института психологии является В. Вундт . Согласно Вундту предмет изучения психологии - сознание, а именно состояния сознания, связи и отношения между ними, законы которым они подчиняются. Отечественные ученые психологии считают, что предмет психологии - закономерные основы функционирования и развития психики. Основное отличие научной психики от житейской: для житейской поле исследовательской деятельности практически бесконечно, в научной психологии происходит резкое сужение поля исследовательской деятельности. С ограничением предмета и появлением специальных методов его исследования связаны и остальные различия научной и житейской психологии: 1) откуда и каким путем приобретаются психологические знания; 2) в каких формах они сохраняются; 3) благодаря чему передаются, воспроизводятся. Научная психология является системой теоретических, методических и экспериментальных средств познаний и исследование психологических явлений.

3. Предмет исследования в бихевиоральной психологии Основоположником бихевиоризма был американский ученый Д. Уотсон. По его мнению, психология как наука должна заниматься не сознанием, душевными явлениями, которые недоступны научному наблюдению, а поведением. Уотсон видел основную задачу бихевиоризма в накоплении наблюдений над поведением с таким расчетом, чтобы можно было сказать наперед, какая будет реакция человека на соответствующую ситуацию (стимул). Поведение, по его мнению, является или результатом научения (индивидуально приобретенного путем «слепых» проб и ошибок), или заученного «репертуара» навыков. Последователи Уотсона пришли к выводу, что, все-таки, связи между стимулами и поведенческими реакциями не являются прямыми. Они опосредствованы «промежуточными переменными» – знаниями, контролирующим механизмом. Однако трактуются эти механизмы по аналогии со счетно-решающим устройством ЭВМ, то есть непсихологически. Тем не менее, идеи бихевиоризма оказали благотворное влияние на лингвистику, антропологию, социологию, стали одним из истоков кибернетики, внесли вклад в разработку проблемы научения.

6. Предмет исследования в гуманистической психологии Гуманистическая психология — ряд направлений в современной психологии, которые ориентированы на изучение смысловых структур человека. В гуманистической психологии в кач-ве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. Гуманистическая психология в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60–х. гг. ХХ в. как протест против бихевиоризма и психоанализа, получив название „третьей силы“. К данном у напрвлению могут быть отнесеныМаслоу,Роджерс,  Франкл, Бюлер,Бэррон,Мэй, Джурард и др.Методологические позиции гуманистической психологии сформулированы в следующих посылках:    1. Человек целостен;    2. Ценны не только общие, но и индивидуальные случаи;    3. Главной психологической реальностью являются переживания человека;    4. Человеческая жизнь — единый процесс;    5. Человек открыт к самореализации;    6. Человек не детерминирован только внешними ситуациями.    На основе гуманистической психологии строятся некоторые направления психотерапии и гуманистическая педагогика.

4. Предмет исследования в когнитивной психологи Когнитивная психология– это психология познавательных процессов; особое когнитивно-ориентированное направление в психологии, связанное с изучением ментальных состояний и ментальных процессов, характеризующих поведение человека и отличающих его от других живых существ. Когнитивная психология обязана своим названием У.Найссеру, озаглавившему книгу аналогичным образом. Первоначально главной задачей когнитивной психологии являлось изучение преобразований сенсорной информации от момента попадания стимула на рецепторные поверхности до получения ответа. При этом исследователи, как было сказано, исходили из аналогии между процессами переработки информации у человека и в вычислительном устройстве. Эта линия исследований, столкнувшись с серьезными трудностями в связи с увеличением числа структурных моделей частных психических процессов, привела к пониманию когнитивной психологии как направления, задачей которого является доказательство решающей роли знания в поведении субъекта. Особое внимание уделяется теперь таким сложным явлениям, как планирование деятельности, а, главное, видам и способам отражения мира в мозгу человека – т.н. ментальным репрезентациям. Исследования показали, что в зависимости от задачи и ситуации возможна опора на различн формы репрезентации действительности, а жесткие отношения между ним отсутствуют. Это поставило под сомнение идею последовательной обработки информации. Возникли термины когнитивная карта, схема, близкие термину фрейм, предложенному, с одной стороны, М. Минским в области искусственного интеллекта, с другой – Э. Гофманом в социологии. Все эти понятия подчеркивают все, что человек воспринимает и понимает, помещено для него в определенные рамки значений, подвергается своего рода «априорному означиванию»; нечто воспринимается и понимается человеком всегда уже из какой-то «предвосхищающей» схемы, позволяющей обрабатывать информацию тем или иным способом. Предмет изучения - Зависимость поведения субъекта от познавательных процессов.

5 предмет исследования в гештальтпсихологии Гештальтпсихология - Германия   благодаря   усилиям ученых Вертгеймера, Келера и Левина, выдвинувших программу изучения психики с точки зрения целостных структур (гештальтов). Гештальтпсихилогия выступила против ассоциативной психологии Вундта и Титченера, трактовавшей сложные физические феномены  в качестве выстроенных из простых по законам ассоциации. Понятие о гештальте  (в переводе с немецкого, слово «гештальт» означает «форма», «образ») зародилось при изучении сенсорных образований, когда обнаружилась «первичность» их структуры по отношению к входящим в эти образования компонентам (ощущениям). Например, хотя мелодия при ее исполнении в различных тональностях  и вызывает различные ощущения, она узнается как одна и та же. Аналогично трактуется и мышление: оно состоит в усмотрении, осознании структурных требований элементов проблемной ситуации и в действиях, которые соответствуют этим требованиям.  Построение сложного психического образа  происходит в инсайте – особом психическом акте мгновенного «схватывания» отношений (структуры) в воспринимаемом поле. Свои положения гештальтпсихология противопоставила также бихевиоризму, который объяснял поведение организма в проблемной ситуации перебором «слепых» двигателей проб, лишь случайно приводящих к успеху. Заслуги гештальтпсихологии  состоят в разработке понятия психологического образа, в утверждении системного подхода к психическим явлениям.

2 . Предмет исследования в психологии сознания.

Ощущения, восприятия, представления, образуют состав психики, и соответствующие психические процессы – не то, что первично осознается, а то, посредством чего предмет осознается. Сознание – это форма отражения объективной действительности, существующей вне и независимо от него, поэтому психический факт не определяется однозначно одним лишь отношением к субъекту, переживанием которого он является. Он предполагает отношение к объекту, который в нем отражается. Будучи выражением субъекта и отражением объекта, сознание – это единство переживания и знания.

Отношение сознания, психики к бытию никак не может быть сведено к одному лишь отношению теоретического субъекта к объекту. Оно включает и практическое отношение. Сознание не только знание и отображение – рефлексия бытия, но и практическое отношение к нему субъекта. Чисто теоретическое сознание – абстракция; свою реальную основу получает только на высших ступенях развития, когда с выделением из практической деятельности теоретической впервые вычленяется теоретическое сознание как относительно самостоятельное производное образование, связанное со специфической установкой субъекта на познание. Сознание по глубочайшему своему существу не только созерцание, отображение, рефлексия, но также отношение и оценка, признание, стремление и отвержение, утверждение и отрицание и т.д. Сознание человека – это свидетельство и производный компонент его реальной жизни. Сознание выражает бытие индивида. Эта реальная, материальная, практическая связь человека и любого живого существа с миром выражается в многообразной системе сил, динамических тенденций. Их порождает в индивиде то, что оказывается значимым для него в мире. Значимое для человека, для личности как общественного индивида не сводится к одному лишь личностному, только партикулярно-личностно значимому, оно включает и общественно значимое, всеобщее, которое, становясь значимым для личности и в этом смысле личностно значимым, не перестает оставаться общественно значимым. Практическое сознание человека как общественного существа – это в высших своих проявлениях нравственное сознание. Общественно значимое, переходя в личностно значимое для человека, порождает в нем динамические тенденции долженствования. Противоречивое единство одних и других определяет мотивацию человеческого поведения

7. Предмет исследования в психоанализе У истоков психоаналитического направления стоял австрийский психиатр и психолог Фрейд. Начав свои исследования как физиолог и врач-невропатолог, Фрейд пришел к выводу, что физиологический подход к психике недостаточен и предложил свою систему анализа душевной жизни человека, названную им психоанализом. Согласно учению Фрейда, психика содержит, три образования: «Я», «Сверх–Я», «Оно». Две последние системы локализованы в слое первичного психического процесса – в бессознательном. «Оно» - это место сосредоточения двух групп влечений: а) влечения к жизни (Эроса), куда входит сексуальные влечения и влечения к самосохранению «Я», б) влечение к смерти, к разрушению (Танатоса). В древнегреческой мифологии бог Эрос символизировал любовь, бог Танатос – смерть. «Оно» составляет движущую силу поведения, источник психический энергии, мощное мотивационное начало. «Я» - это вторичный, поверхностный слой душевного аппарата, именуемый обычно сознанием. «Я» воспринимает  информацию об окружающем мире и состоянии организма. Его основная функция – соизмерять вышеназванные влечения с требованиями враждебной индивидууму социальной сферы в интересах его самосохранения. Систему требований «Я» к «Оно» составляет «Сверх – Я» – внутренний «надзиратель», «критик», источник нравственного самоограничения личности. Данный слой психики формируется большей частью бессознательно в процессе воспитания (прежде всего в семье) и проявляется в виде совести

8. предмет исследования в советской психологии Марксистская психология – основание «марксизм» (Леонтьев и др.). Конец 20-х гг – дореволюц псих-гия – эмпирическая псих-гия (обращение к внутреннему опыту). Эмпирическая психология,приближенная к психофизиологии. Две основные школы (теории):1.Культурно-историческая теория высших психических функций (Выготский) 2.Теория деятельности. Культ.-истор. теория высших псих функций: Проблема сознания →теория развития сознания. Работы Выготского практикоориентированы→важно создать теорию, которая бы служила психологической практикой, а не просто объяснить теорию. Фундаментальная работа – «Псих-гия искусства» Социальная психология – еще одна сфера деятельности Выготского (исследования развития больного ребенка). Заслуга – исследования механизмов культурного влияния на псих развитие – освоение ребенком культурных форм (символов, знаков, моделей). Культурная форма задает логику переживаний («логику чувств»). Высшие психолог. функции – функции, опосредованные исследованием культурных форм. Специфика чел психики – в ее структуру входят высшие псих функции. Функция «выбор», функция «память». Слово – наиболее частый пример обозначения альтернатив. Благодаря речи наши функции становятся высшими. Любая высшая псих функция в процессе своего развития рождается дважды: 1. Как функция интер-психологии (функция, разделенная на двоих). Изначально любая псих функция рождается в взаимоотношении между взрослым и ребенком. 2. Как функция интропсихологии (как собственное достояние ребенка). Ребенок может осущ эту функцию самостоятельно, без помощи взрослого. Интериоризация: 1.освоение культур-ных форм 2. переход от социального к индивидуальному 3.переход от естественного к культурному 4.переход от непроизвольного к произвольному Для детей с особенностями развития необходимо осущ поддержку в действиях, а не делать это самому за ребенка. Леонтьев: смысл – обозначение для себя →смысл индивидуален. Он характеризует место каждого чел в мире. Несовпадение значения и смысла. Осознание смысла. Осмысление значений. Смысл проявляется в чувствах (так как смысл субъективен он выражает пристрастность). Смысловое отношение характерно и для когнитивного процесса (оценка раньше чем определение предмета). Чел чаще ориентируется на значение, а не на смысл. Деятельность имеет для чел смысл когда есть мотив.