2. Понятие и сущность элитного образования.

Как показало исследование, развитие общественно – политической мысли XX столетия ознаменовалось ярко выраженным интересом к прошлому, настоящему и будущему социальных элит и, в частности, феномену элитного образования, продолжающего играть значимую роль в их социально-культурном воспроизводстве и исторически обусловленной социальной и духовной эволюции. Следствием этого стало формирование «теории элит» явившейся методологической основой самостоятельного направления исследований проблем генезиса и современного развития социальных элит, анализа их значения в социально-политической жизни, науки, техническом развитии, искусстве и духовной культуре, а также в сфере образования.

Таким образом можно сделать вывод, что к корпусу наиболее значимых идей современной западной элитологии, следует отнести:

- Установление объективной исторической необходимости существования и жизнедеятельности социальных элит, как условия общественного прогресса и предотвращения доминирования усредненности общественного сознания.

- Утверждение, что отнесенность к социальной страте обуславливается не только степенью материального достатка, но и уровнем образованности, ментальностью, принадлежностью к определенной религиозно-культурной традиции, бытовыми условиями жизни.

- Постепенное смещение акцента с обоснования особой роли в историческом прошлом и настоящем западной культуры социальных элит в сторону элит духовно-интеллектуальных, которые могут органично входить в число военных, политических, экономических и культурных элит и в значительной степени определять их саморазвитие и потенциал.

- Утверждение о возрастании роли интеллектуальных элит находит отражение в современных концепциях, обосновывающих формирование особого слоя - меритократии (достойных власти), возникновение которой связано с переходом высокоразвитых стран мира к информационному развитию общества. Наиболее значимыми чертами меритократии является достижение совершенства в одной из сфер интеллектуально-профессиональной деятельности при условии глубокой общеобразовательной и профессиональной подготовки. Возникновение элит данного типа не прерывает традиции элитного образования, но усиливает акцент на его конкретную и при этом широкую профессиональную направленность.

Установлено, что радикальные изменения в жизни современного социума, характерные для последнего десятилетия ХХ века, повлекли за собой укрепление влияния и научного авторитета концептуальных положений «теории элит» в постсоветской философии, политологии и социологии. Ученые отошли от идеологизированной критики «теории элит» и предпринимают объективные исследования в области современной элитологии.

Однако, можно отметить, что проблема роли образования в социальном и культурном воспроизводстве элит изучена не в полной мере и не находит достаточно четкого отражения в отечественной и западной элитологии.

В современной отечественной элитологии отсутствует четкая дифференциация понятий «элитное образование» и «элитарное образование».

Во многом это связано с тем, что учебные заведения, ориентированные на воспроизводство духовно-интеллектуальной элиты, оказывались одновременно «элитно-элитарными». Данное положение было обусловлено влиянием сословной структуры общества, и стремлением привилегированных сословий передать своим детям не только родовую принадлежность к дворянству или высшим промышленно-торговым кругам, но и ввести их в духовно-интеллектуальные слои общества.

Однако между этими понятиями существуют и значительные различия.

В настоящее время существует три качественно различных подхода к определению данных понятий.

Согласно одному из вариантов интерпретации «элитное образование», рассматривается как образование закрытого (олигархического) типа и, напротив, элитарное образование трактуется как образование открытого (меритократического) характера. Сторонники данного подхода исходят из того, что в социальной науке понятие «элитарное» рассматривается как явление, которое еще находится в процессе становления, а «элитное» - это то, что уже нераздельно связано с элитой и несет в себе печать завершенности.

Таким образом, закрытое учебное заведение, ориентированное на удовлетворение образовательных запросов детей из социальных элит общества в этой логике будет характеризоваться как элитное, т.к. выходцы из высших социальных слоев, предположительно на протяжении всей своей жизни будут сохранять элитное положение в обществе, наследованное от родителей. В качестве «элитарных», в контексте данного подхода, выступают учебные заведения, предназначенные для достижения элитного положения и вхождения в состав социальных элит той части молодежи, которая не может принадлежать к верхним слоям общества по принципу социальной традиции и имущественного наследования.

В качестве второго варианта дифференциации предполагается тип учебного заведения обозначать как «элитный», а уровень получаемого образования как «элитарный». В свою очередь каждое элитное заведение делится на «открытое» или «закрытое». Данная дифференциация имеет свою опору в отечественной элитологии, где наиболее типичным определением термина «элитарный» является «относящийся к элите, свойственный ей, предназначенный для нее». Таким образом, в случае реализации данного подхода практически устраняется из употребления понятие «элитное образование» и полностью замещается понятием «элитарное образование».

Согласно третьей точке зрения «элитарное образование» рассматривается как образование детей узкого круга, в который входят люди по критериям знатности и богатства, а «элитное образование» трактуется как образование самого высокого уровня, критерием получения которого выступают способности и таланты детей, высокий уровень их духовного саморазвития и креативного самовыражения. Это определение созвучно трактовкам принятым западной элитологии, где признаками элитного образования выступают: функциональное и прочное образование; высокая личностная одаренность учащихся; их способность к неординарным решениям; готовность к борьбе за свои взгляды; ориентация на достижение жизненного успеха.

Поэтому в основу понятийного аппарата был положен данный вариант интерпретации понятий «элитное образование» и «элитарное образование». Представляется возможным следующим образом дифференцировать эти понятия.

Элитное образование предполагает его ориентированность на целенаправленное социально-культурологическое и педагогическое воспроизводство духовно-интеллектуальных элит социума.

Элитному образованию, как фактору, обеспечивающему органичное сочетание прошлого, настоящего и будущего, традиционности и инновационности, всегда был свойственен «благородный консерватизм», выражавшийся в стремлении избегать отражения в содержании образования всего того, что не прошло строгой проверки временем. Тяготение к классическим образцам в сфере элитного образования содействовало формированию личности с совершенным художественно-эстетическим вкусом, тонким филологизмом, развитой способностью к критическому мышлению и стимулировало склонность к глубокой логической и экспериментальной проверке всего, что связано с новыми явлениями в духовной и научной жизни общества.

Элитарное образование предполагает привилегированный вариант образования, в основе которого могут лежать особая сословная или стратовая значимость родителей учащихся, их принадлежность к аристократическим или высшим финансово-промышленным кругам общества, а также к слоям общества, пользующимся особым общественным статусом (напр., известные политики, генералитет, видные представители сферы управления, успешные работники средств массовой информации). Это находит выражение и в их стремлении дать своим детям возможность получения закрытого или полузакрытого образования.

В целом элитарное образование отражает тенденцию, объективно присущую социальным элитам «крови и кошелька», к закреплению своего привилегированного положения в социуме средствами образования, абсолютно недоступного или почти недоступного для выходцев из низших социальных слоев. Средствами для обеспечения недоступности чаще всего выступают: административно-правовые, национальные, религиозные, социальные и культуролого-ментальные препятствия; высокая плата за обучение; отсутствие преемственности в содержании образования между школами для детей из социальных низов и элитных слоев общества. При этом элитарное образование, всегда стремилось к обретению элитности, но при этом не достигало данного духовно-интеллектуального уровня в силу деформирующего воздействия государственного тоталитаризма, стандартизирующего воздействия чиновничье-бюрократического аппарата, доминирования педагогов, не обладающих высокой духовно-интеллектуальной культурой и не способных понять миссии элитного образования в воспроизводстве духовно-интеллектуальных элит.

В высокоразвитых странах мира на современном этапе с особой остротой встает вопрос об объективной роли элитного среднего образования и возможных путях его развития. Среди наиболее убедительных аргументов, направленных против самой возможности существования элитного образования выступают:

- убежденность, что современное общество способно создать единую систему образования, которая сможет не только реализовывать принцип социальной справедливости, но и достигнет такого уровня совершенства, когда обеспечит максимально возможное развитие для всех детей вне зависимости от степени их природной одаренности;

- акцентирование внимания на том обстоятельстве, что наличие привилегированных школ для будущей элиты приводит к следующему результату: значительная часть школ на практике оказывается не только элитными, но и социально-элитарными, т.е. доступными исключительно для выходцев из привилегированной социальной среды;

- неприятие того, что элитные и элитно-элитарные школы вызывают чрезвычайно большие финансово-материальные затраты, а выпускники этих школ доминируют в престижных университетах, имеющих общенациональную значимость и, таким образом, закрывают дорогу к высшему элитному образованию представителям необеспеченных социальных слоев.

Аргументы в защиту элитного общего образования находят свое выражение в следующем:

- развитие академичной науки, культивируемой в университетах, предполагает необходимость целенаправленного отбора и систематического развития одаренной части молодежи, способной при соответствующем воспитании и развитии обеспечивать воспроизводство интеллектуальной и, в первую очередь, научной элиты;

- традиционные школы, в случае отсутствия индивидуальных программ и специально подготовленных учителей, не обладают возможностями для работы с одаренными детьми и могут явиться объективным препятствием для их индивидуального саморазвития, зачастую осуществляющегося в таких формах, которые не всегда понятны для окружающих;

- необходимо высокоинтеллектуальное и креативное окружение, способное содействовать саморазвитию и максимальному самовыражению одаренного ребенка.

Как показано в исследовании, развитие современного элитного среднего образования осуществляется по двум основным направлениям, которые могут быть обозначены как «элитно-традиционное» и «элитно-инновационное». К числу «элитно-традиционных» относятся «паблик-скулз» в Великобритании и «прайвит-скупз» в США. Признание традиционности школ данного типа может быть объяснено жестким соблюдением принципа социальной элитарности, уходящей в историю общества с ярко выраженными социально-классовыми признаками его структурирования.

В качестве «элитно-инновационных» средних общеобразовательных учебных заведений выступают те элитные учебные заведения, которые стремятся охватить своим образовательным влиянием всех одаренных детей вне зависимости от их социального происхождения и сыграть роль своеобразного «социального трамплина», для их последующего органичного вхождения в современную меритократию.

В ряде высокоразвитых стран реально существующие варианты элитного общего образования в перспективе могут образовать систему, создающую возможность целенаправленно и последовательно осуществлять воспроизводство интеллектуальной элиты социума из числа детей и подростков составляющих «национальное достояние» каждой страны.

Наряду с этим процесс развития элитного среднего образования в Западной Европе и США при всем вариативном разнообразии дает возможность определить следующие его инвариантные черты:

- высокий профессионализм педагогов, выражающийся в фундаментальности знаний в сфере представляемых ими наук и учебных дисциплин, совершенном владении современной методикой и методологией обучения;

- отбор детей с ярко выраженной академичной направленностью, оказывающихся в состоянии успешно заниматься по всем учебным дисциплинам математической, социально-гуманитарной и филологической направленности;

- глубокое изучение и понимание психолого-педагогических особенностей и особой направленности одаренности каждого ученика, последовательное диагностирование интеллектуального саморазвития;

- обязательность глубокого и фундаментального усвоения учащимися всех учебных дисциплин, и, одновременно, наличие хорошо сформированного художественно-эстетического и литературного вкуса, способность к тонкому пониманию искусства.

- создание условий для максимальной самореализации и самоактуализации личности в сфере учебной и общественной деятельности творческой направленности;

- стремление к оптимальности в затратах профессионального и личного времени, энергетического потенциала личности, формирование навыков концептуального мышления, способности к максимальной концентрированности на выполнении конкретных задач и умения дистанцироваться от всего, что отвлекает от решения поставленной проблемы;

- предъявление к ученикам высоких требований, допустимость жесткой дисциплины, явно или скрыто выраженных методов педагогического принуждения и использование хорошо продуманной системы поощрений и наказаний, вплоть до отчисления учащихся из элитного учебного заведения в том случае, если их мотивация к обучению и нравственно-психологическая характеристика оказываются неудовлетворительными с точки зрения образовательной концепции данной школы;

- постоянное развитие воли и силы характера учащегося, культивирование соревновательности между учащимися элитных классов, продуманное и систематическое формирование чувства корпоративности, достигаемое определенной конкуренцией между учебными группами и ученическими коллективами элитных учебных заведений, в особенности при выполнении творческих заданий учебно-исследовательской направленности;

- целенаправленное формирование лидерских качеств, потребность в достижении первенства в любой из общественно значимых областей деятельности, в том случае, если она является сферой личностного самоутверждения неординарной личности и, одновременно, умение подчиняться, в том случае, когда этого требуют интересы коллектива;

- повышенное внимание к физическому состоянию учащихся, обязательность систематических и последовательных занятий одним из видов спорта.

Вместе с тем, информационное общество усилило энергию и масштабность «вызова» общества элитному образованию. Наиболее острой проблемой для элитного общего образования ведущих стран мира остается характер его взаимоотношений с системой эгалитарного образования, так как любая ошибка в этом направлении способна негативно сказаться на общем уровне образованности и культуры населения страны, лишить элитное образование объективно присущей ему миссии дидактического и культурологического лидера, привести к непреодолимой изоляции духовно-интеллектуальной элиты от массового сознания.

Характерно, что исторический опыт многих стран, в том числе и Россия XVIII - XIX веков показывает, что качественный разрыв уровня духовной культуры и образованности элитных и эгалитарных слоев способен повлечь за собой замедление темпов развития страны и породить угрозу социальных потрясений.

Ответ на эти и многие другие вопросы требует не только анализа современного развития элитного образования и выявления тенденций, способных иметь определяющее значение в будущем, но и обращения к историческому опыту. В данном аспекте значительный интерес представляет осмысление процесса развития российского элитного общего образования на протяжении всех периодов его существования. Особое значение обретает то обстоятельство, что элитное образование в России, являясь частью европейского элитного образования, одновременно сохраняло яркое своеобразие и национальную духовно-ценностную непохожесть.