1. О роли морали и нравственности в политике

1)Если совершенномудрый может благодаря закону принести пользу народу, то он не следует ли (ритуал) и не берёт за образец порядки древности.

2)Одарённый изменяет ли, а никчёмный связан ли.

3)В государстве бывают: ли, музыка, Ши цзин, Шу цзин, добродетель, почитание старых порядков, почтительность к родителям, братский долг, бескорыстие, красноречие. Если в государстве есть эти десять паразитов, то правитель не сможет заставить народ воевать, государство будет расчленено и погибнет.

4)Если страна обессилена, но поощряет развитие знаний и способностей, она обречена на гибель

5)Доброта и человеколюбие – мать проступков

2. О роли закона и силы в политике

1) Закон-это выражение любви к народу.

2) Закон создаётся сообразно времени, а не по бездумному следованию старым законам.

3)Если государством управляют при помощи добродетельных методов, в нём непременно появится масса преступников

4) О государстве, почитающем силу, говорят, что на него трудно напасть. Такое государство в походе извлекает десятикратную выгоду.

5) Если наказания суровы, а награды незначительны, - правитель любит народ, и народ готов отдать жизнь за правителя.

6) Сила порождает могущество, могущество порождает величие, вселяющее трепет, а величие, вселяющее трепет, порождает доброту. Доброта исходит от силы

7)Власть должна быть сильнее народа.

3. О внутренней политике и внутренней безопасности

1) Земледелие, торговля и управление – три основные функции государства.

2) Управлять богатым государством так, словно оно бедно – удваивать богатство. Наоборот, управлять бедным государством так, будто оно богатое – удваивать бедность.

3) Государство, у которого много дел, будет расчленено.

4) Когда народ силён, армия вдвое слабее, когда народ слаб, армия вдвое сильнее

5) Когда земледельцев мало, а купцов много, то и знатные обеднеют, и купцы обеднеют, и земледельцы обеднеют.

6) В государстве, где добродетельными управляют, словно порочными, воцаряется порядок, оно непременно станет сильным.

7) Если при управлении государством преуспевают в превращении бедных в богатых, а богатых в бедных, то у такого государства будет много силы.

8) Нужно прислушиваться к мнению общин (т.е. использовать из силы против аристократических кланов)

9) Коль наказываешь, то карай сурово за мелкие поступки (дабы искоренить преступность вообще)

10) Когда появляется золото, исчезает зерно… …Если же государство поощряет производство зерна, то оно будет иметь и золото и зерно.

11) Отмечает необходимость подсчётов (13 видов) населения, работников, богачей и бедняков, чиновников, военных, некоторых экономических ресурсов и т.д.

12) Народ должен быть разобщён

13) Добродетель ведёт своё происхождение от наказания. 14)Могущественное государство закрывает частные пути осуществления желаний и открывает лишь одни ворота для достижения желаний.

15) О сильном государстве говорят: «оно не накапливает силы» значит: силы подданных используются правильно; а слова «семьи не накапливают зерна дома» значат: правитель хранит зерно в житницах.