1. Предмет истории гос-ва и права. Возникновение гос-ва.

История государства и права по своему научному содержанию и задачам одновременно входит в область исторической науки и юриспруденции. По тому, что изучает история государства и права – юридическая наука. По тому, какими методами и на основании каких взаимосвязей изучает этот объект, как устанавливаются закономерности и своеобразие функционирования этих явлений – дисциплина историческая.

В самом общем определении, история государства и права изучает историческое развитие государства и права. История государства и права представляется общественной научной дисциплиной. Однако общество и правила его функционирования интересны для нее только в особом отношении: не как гражданское общество вообще, но как политико-правовое сообщество, возникающее только на достаточно высокой степени истории цивилизации.Главенствующая задача истории государства и права: осмыслить историческое, т. е. минувшее, что делает ее преимущественно теоретической научной дисциплиной. Вместе с тем особые свойства ее объектов изучения – государства и права – предопределяют значение истории и как неотъемлемой части общей, практической юриспруденции.Целью курса является изучение истории возникновения и развития государственного строя, правовых отношений с древнейших времен до наших дней. Это позволяет познать закономерные процессы генезиса государства и права, понимать логику государственно-правовых явлений ибо, многие институты государства и права, сложившиеся в прошлом действуют с теми или иными изменениями и в настоящее время.Приступая к изучению предмета истории государства и права необходимо уяснить две категории: «государство» и «право». Под «государством» понимают минимум два взаимообусловленных, но не совпадающих явления общественной организации и истории. Во-первых, государство – это географическое и политическое понятие, страна с самостоятельной властью, существующая в определенных границах и, как правило, в законченный исторический период. Во-вторых, государством принято упрощенно называть государственную организацию, совокупность учреждений, правовых правил, традиций и принципов, общественных установлений и, в конечном счете, форм реализации власти в обществе (также в конкретных географических и временных границах).Что касается категории «право», то достаточно общепринятого определения, что такое «право», пожалуй, доныне не сложилось. В общественном сознании право предстает как совокупность правил (и общих принципов, и особых конкретных норм), регулирующих особую сферу правовых отношений людей по поводу их имущественных и неимущественных прав, причем воспроизводящихся в правоприменительной практике государственных и других юридических учреждений, и как идеал, присутствующий в общественном сознании в отношении этих правил и этой практики.Т.е. Государство- Особая организация политической власти, которая располагает специальным аппаратом для выполнения функций управления, принуждения и выражает, как правило, классовые,или индивидуальные интересы. Право-это Система общеобязательных правил поведения, которые устанавливаются, обеспечиваются государством, регулируют отношения между людьми и выражают классовые, или индивидуальные интересы. Предмет истории государства и права зарубежных стран являются :Возникновение, развитие, функционирования государства и права различных стран, общие закономерности и специфические черты развития государства и права, содержание государственно-правовых процессов в пространстве и во времени, присущие им причинно-следственные связи.

Возникновение гос-ва.

Земле – 10 млрд. лет. По данным археологии (находка в Эфиопии) человекоподобное существо возникло 4,5 млн. лет назад. Изначально - эпоха палеолита, период – первобытно-общинного строя. В мустьерский период (около 100 тыс. лет до н.э.) человек отличается от животного умением делать орудия труда (обрабатывать камень и кость), возводить жилище. Образ жизни бродячий, стадный (30-40 человек). Больше нельзя, не прокормиться. Отношения и прежде всего половые, регулируются обычаями. Что касается семьи, то существует две точки зрения: или «все со всеми», или гаремная. Труд коллективный – иначе не выжить. Мировоззрение – в форме первобытных религий. В ориньякский период (около 30 тыс. лет до н.э., поздний палеолит) человек научился делать копья, дротики, гарпуны, западни для животных и ловушки для рыбы. Образ жизни – оседлый или полуоседлый. А в 10-8 тысячелетиях до н.э. (эпоха мезолита) появляется лук, стрелы, топор.Примерно с 8 тысячелетия до н.э. (неолит) появляется лук, мотыга, долбленая лодка. Человек научился шлифовать, пилить и сверлить камень, приручил собаку. В этот период человек совершает неолитическую революцию в земледелии и индустрии. Появляются глиняная посуда, сети, ткачество, одомашненные животные (около 40 пород из 140 тысяч). Главный итог – на смену присваивающей форме хозяйства пришла производящая, а новые орудия труда привели к появлению излишних продуктов. А это вместе со скотоводством (нет необходимости в коллективном труде) ослабило связь человека с коллективом.Пока это матриархат, экзогамия, групповщина и безотцовщина. Материнская родовая община (до 300 человек) живет в одном доме, совместный труд, совместное потребление. Это – коммуна. А во-главе – главная добытчица – женщина.Наличие одомашненных животных, излишков продуктов привело к ликвидации матриархата и утверждению патриархального рода, возникновению парной семьи с преобладанием власти мужчины. Появляется институт развода.

Общественная власть в догосударственный период

Род возник с появлением запрета половых связей внутриутробных братьев, сестер и более дальних родственников. Его основа – общее право на имущество, землю, военную добычу. Появление избытков продуктов ведет к возникновению разбоя. Появляется военный институт.Вождь избирается на определенный срок, у него военная и судебная функции и нет административных. Но вождь имеет преимущество при дележе добычи, у него особая защита, ему лучший кусок пищи на пиру. Постепенно появляются рода, способные выставить сильный отряд. Род начинает разлагаться: в результате грабежа, военной добычи, рабства (пленных убивать невыгодно) формируются более зажиточные семьи – знатные в роду: наследственная аристократия.А в месте с ней и форма правления – общее собрание и совет старейшин. Функции собрания: судебные дела, военные и административные вопросы.Союз родов – фратрия (братство), а в промежутке могла быть фила (любовь). Фратрия – группа родственных родов. Она экзогамна. Ее главная задача – регулировать половые отношения. Члены одной фратрии вступают в брачные отношения с соседней фратрией. Союз фратрий – племя.Во главе их – советы старейшин, а форма власти – военная демократия. Господствующий класс Древневосточных государств состоял из крупных чиновников, военачальников, а также жрецов. Основные же производственные функции выполняли классы мелких товаропроизводителей (крестьян, ремесленников), а также рабов и близких к ним по положению подневольных работников. Рабство на Востоке не было всеобъемлющим социальным институтом. Рабский труд почти не применялся в сельском хозяйстве и ремесле, а использовался в основном на государственных работах при строительстве каналов, дорог, крепостей. Своеобразие государственного строя древневосточных государств определялось, прежде всего, его социальной базой – общиной. Своим консерватизмом, своим нежеланием вмешиваться в политику община способствовала превращению центральной власти в деспотию. Подавление человека, его воли начиналось уже в пределах коллектива, к которому он принадлежал. В то же самое время сельские общины не могли обходиться без организующей роли центральной власти.В целом для древневосточного региона были характерные замедленные темпы исторического прогресса. Крупные социальные сдвиги происходили зачастую лишь под влиянием внешних завоеваний или природных катаклизмов.

2. Военная демократия и Восточная деспотия.

На Востоке переход от первобытности к цивилизации сопровождался развитием ирригационного земледелия. Создание ирригационных систем требовало организации коллективного труда большого числа людей, усилий всей страны в целом. Сложно было и поддерживать в порядке систему каналов. Все эти работы невозможно было осуществить без жесткой организации, без сильной централизованной власти. В результате во всех древних восточных цивилизациях сложилась особая форма государства – деспотия.Деспотия – в переводе с греческого – «неограниченная власть»; форма самодержавной власти.В разных цивилизациях она могла иметь некоторые различия, но суть ее была единой: во главе государства стоял правитель, обладавший всей полнотой власти и считавшийся собственником всей земли.Такой тип власти реализовался за счет разветвленной административной системы, т. е. аппарата чиновников, который охватывал всю страну.Чиновники не только взимали налоги с населения, но и организовывали совместные сельскохозяйственные работы, строительство,следили за состоянием каналов. Набирали рекрутов для военных походов, осуществляли суд. Такое государственное устройство было очень долговечным и устойчивым: даже когда большие империи распадались на части, каждая из них воспроизводила деспотию.

Военная демократия.

Предгосударственный период истории родоплеменного строя называют «военной демократией». Термин этот был введен для характеристики древнегреческого общества в период его перехода от родовой общины к так называемой соседской. Главный отличительный признак военной демократии - военное предводительство, при наличии наряду с ней совета вождей и народного собрания.Существует три элемента военной демократии: военного вождя (наделенного еще судебными, но совершенно лишенного административных полномочий), совет вождей и народное собрание.Народное собрание, каждый участник которого одновременно с тем воин, ополченец, - столь же важный и столь же непременный орган власти, как и оба другие. Какую бы политику ни проводило собрание, было ли оно (по Гомеру) послушным инструментом в руках знати и базилевса или, как это не раз случалось, выходило из под этой власти, - ни военный вождь, ни совет не имели никаких средств насилия по отношению к нему, никаких средств принуждения, кроме тех, которые были созданы традицией, влиянием, опорой на сородичей, личным авторитетом.Военная демократия приходится, как можно полагать, на тот период истории, когда мы видим древнюю родовую организацию еще в полной силе, но вместе с тем когда появилось уже имущественное неравенство с наследованием имущества детьми (в противовес роду), зародилась знать и царская власть, стало обычным превращение военнопленных в рабов.Строй военной демократии отличается большим разнообразием форм. В одних случаях он находится в зависимости от полисного устройства, как то было повсеместно в Греции, в Месопотамии, на Западе и Северо-Западе Индии и т.д. В других случаях военная демократия возникает в условиях кочевого или полукочевого образа жизни, как то было у славян и германцев.