33. Монументально-декоративное искусство .Религиозный аспект.

Произведения монументального искусства не только украшают здания и ансамбли, но и конкретизируют, подчеркивают их назначение. Одни из них несут определенную идейную нагрузку. Истоки монументального искусства восходят к первобытному обществу. В древних культовых статуях и наскальных росписях воплощены представления первобытного человека о могуществе сил природы, зафиксированы его первые трудовые навыки. В разные исторические эпохи монументальное искусство имело свои формы, выражало определенные идеи времени. Так, принципы монументальности и статичности, господствовавшие в искусстве Древнего Египта, должны были способствовать утверждению идеи обожествления личности властителя. Произведения эпохи Возрождения воплощали представления о силе человеческого разума. Современное монументальное искусство, продолжая традиции великих мастеров прошлого, ищет новые формы и вкладывает современное содержание в свои произведения.

34. Советское монументально-декоративное искусство.

В 1930-е годы монументальная живопись стала обязательным звеном всей художественной культуры. Она зависела от развития архитектуры и прочно была с ней связана. М. и. в социалистическом обществе утверждало идеи гуманизма, призвано участвовать в активном преобразовании действительности. При социализме М. и., освобождаясь от необходимости служить интересам эксплуататорских классов, полностью раскрывает своё демократическое общественное начало. Социалистическое общество внесло новое содержание в М. и., расширило сферу его действия до масштабов целых городов и крупнейших общественных и промышленных комплексов. Ещё в 1918 начал осуществляться ленинский план монументальной пропаганды(выдвинутый В. И. Лениным план развития монументального искусства в условиях победы Великой Октябрьской социалистической революции). Началом М. п. был декрет о снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской Социалистической Революции". Декрет предусматривал снятие монументов, не имеющих исторической и художественной ценности, создание произведений революционного монументального искусства. Список новых памятников, которые предполагалось воздвигнуть в память революционеров и прогрессивных деятелей культуры всех времён и народов (69 имён). Первым из них сооружён памятник А. Н. Радищеву в Петрограде (скульптор Л. В. Шервуд). Закладка и открытие памятников рассматривались как важное политическое событие и в агитационно-воспитательных целях. Произведения М. п. создавались преимущественно как временные, из дешёвых материалов (гипс, бетон, дерево); лучшие памятники и доски предполагалось впоследствии перевести в "вечные" материалы. Большое место в М. п. этого периода заняли темы интернационального братства трудящихся. памятник "Борцам революции" в Саратове (гранит, скульптор Б. Д. Королёв, открыт в 1925), Чернышёв С. Е. «Кто не работает, тот не ест», Конёнков С. Т. Мемориал «Павшим в боях за мир и братство народов», статуя Ленина работы Нероды, большая голова Ленина - Менделевича, мраморный бюст Дзержинского - Яковлева, фигура Ленина - Шильникова, бюст Радищева - Шервуда, «Штурм земли» Шадра; «Рабо́чий и Колхо́зница» — «идеал и символ советской эпохи»,динамичная скульптурная группа из двух фигур с поднятыми над головами серпом и молотом. Автор — Вера Мухина;. Монумент выполнен из нержавеющей хромоникелевой стали.