- •1)Принцип и методы изучения истории. Функции исторического знания.
- •2).Периодизация истории человечества.
- •3).Общая характеристика развития государств Древнего Востока
- •5. Основные методы и правила самостоятельной работы с письменными историческими источниками и исторической литературой.
- •6. Основные этапы формирования российского государства, факторы (географический, геополитический, формационный) определяющие особенности российской государственности.
- •7). Восточные Славяне в Древности
- •Общая характеристика периода раннего средневековья (V- XI вв) Западной Европы.
- •Исламская цивилизация
- •10.) Образование древнерусского государства. Его политическая и социальная структура.
- •11 Культура Древней Руси
- •13). 13 Национальная независимость руси от орды
- •14. Формирование государств в Западной Европе
- •15. Образование Русского централизованного государства
- •16). Имперская власть и общество Византийской империи.
- •17. Завершение процесса формирования единого русского государства. Правление Ивана III и Василия III.
- •18. Страны Западной Европы в эпоху зарождения капиталистических отношений (XV- XVII вв)
- •20.Смутное время в России. Борьба русского народа с Польско-шведской интервенцией.
- •21 Политическое и соц-эконом. Состояние России после «смуты»
- •26. Традиции и новаторство в процессе формир в России 18 в. Нов. Соц-культ. Среды
- •29. Отечественная война 1812 года
- •30. Движение Декабристов. Первые декабр.Организации.
- •31. Бурж и монарх пар
- •32.Особенности культурного развития России в первой половине 19 века.
- •34. Аграрная реформа
- •35. Буржуазные реформы 60-70 годов.
- •36. Особенности становления капитализма в России во 2 половине 19 века
- •37. Народ движ 70-80
- •38 Культура России 19 века
- •39.Всемирно-исторический процесс и хх век
- •40 Первая Российская Революция 1905 – 1907 года
- •41 Рождение парламента. Реформы п.Столыпина
- •42) Классификация и особенности формирования политических партий в России в начале хх в
- •43. Политические партии 1905-1907
- •44. 1 Мир война
- •45 Фев революция 1917
- •Расстановка политических сил в стране в период после июльских событий и до октябрьского вооруженного восстания 1917 г.
- •47. Окт рев 1917. 2 всерос. Съезд.
- •48. Первые политич. Мероприятия Советской власти
- •49 Экон и соц. Политика в годы интервенции и гражд.Войны в рсфср
- •50. Нэп: Цель, задачи, особенности, причины свёртывания.
- •51) Этапы движения народов Советских республик к государственному единству. Образование ссср и принципы его национальной политики.
- •53 Индустрилизация
- •54. Коллективизация
- •55 Соц вопросы ссср
- •58. Великая Отечественная Война 1941-1945гг.: цели, характер, периодизация.
- •60. Сопр фашистам
- •61. Соц истоки победы ссср
- •62. Итоги и уроки 2 мировой войны
- •63. Измен. В расстановке полит. Сил в мире после 2 мир. Войны
- •64.Основные тенденции и проблемы развития ссср в послевоенные годы
- •65.Реф хрущeва
- •67. Успехи ссср в области просвещения, культуры и науки, освоение новых технологий и прорыв в космос.
- •68. Период перестройки
- •69. Причины и последствия распада ссср
- •70. Становление суверенной рф
- •71.Конст кризис с-о 93
7). Восточные Славяне в Древности
Первые свидетельства о славянах: обособились из индоевропейской общности в сер 2 тыс до н. э. Прародина – территория от Одера до Карпат. Первые письменные свидетельства о славянах относятся к 1 тыс н.э., о них сообщают греческие, римские, арабские источники. В эпоху Великого переселения народов (4-6 в.в.) славяне освоили Европу. Они жили в лесной и лесостепной зоне, вели оседлый образ жизни, земледельческое хозяйство. Славянский мир взаимодействовал с готами, с кочевыми народами степи.
Восточные славяне в 6-9 веках.
Расселение: занимали территорию от Карпатских гор до средней Оки. Осваивали Восточно-Европейскую равнину, вступали в контакт с финно-угорскими и балтийскими племенами. В этот время славяне объединяются в племенные союзы, каждое племя состояло из родов. Поляне жили по среднему течению Днепра,на северо- восток от них расположились северяне, в районе верхней Волги жили кривичи, у озера Ильмень –ильменские словене, по реке Припять дреговичи, древляне. К югу от реки Буг –бужане и волыняне. Между Днепром и Южным Бугом тиверцы. По реке Сожь –радимичи.
Хозяйство: основным занятием восточных славян было земледелие (подсечно-огневое, перелог). Основными орудиями труда были соха, деревянный плуг, топор, мотыга. Серпами собирали урожай, молотили цепами, размалывали зерно каменными зернотерками. С земледелием тесно связано скотоводство. Разводили коров, свиней, мелкий рогатый скот. Тягловая сила – волы, лошади. Промыслы: рыболовство, охота, собирательство, бортничество (сбор меда диких пчел).
Жили славяне общинами, сначала родовой, потом соседской. Это определяло уклад и характерные черты жизни. Хозяйства имели натуральный характер (производили все для собственного потребления). С появлением излишков развивается обмен ( продукты земледелия на ремесленные товары).
Появляются города как центры ремесла, торговли, обмена, опорные пункты власти, обороны. Города строились на торговых путях. Историки считают, что в 9 веке на Руси было не менее 24 крупных городов ( Киев, Новгород, Суздаль, Смоленск, Муром …) Во главе восточно-славянских племенных союзов стояли князья. Важнейшие вопросы решались на народных собраниях – вечевых сходках (вече). Существовало ополчение, дружина. Собирали полюдье (сбор дани с подвластных племен).
Верования – древние славяне были язычниками.Славянские боги олицетворяли силы природы и отражали общественные отношения. Перун –бог грома, войны. Сварог –бог огня.Велес – покровитель скота. Мокошь –оберегала женскую часть хозяйства. Верили в духов –леший, русалки, домовой. Обряды и праздники связаны с земледелием. Отмечали рождение, свадьбы. Почитали предков. Поклонялись явлениям природы.
-
Общая характеристика периода раннего средневековья (V- XI вв) Западной Европы.
Средине века это период, начало которого совпало с отмиранием эллинско-классической, античной культуры, а конец с ее возрождением в новое время. В основе средневековой культуры лежат традиции Западной Римской империи, представляющие т.н. романское начало. Главными в культурном наследии Рима являются право, высокая правовая культура; наука, искусство, философия, христианство.
Эти традиции усваивались во время борьбы римлян с варварами и активно влияли на собственную культуру языческой родоплеменной жизни франков, бриттов, саксов, ютов и других племен Западной Европы, представляющую т. н. германское начало средневековой культуры. В результате взаимодействия этих начал возникло напряжение диалога культур, давшее мощный импульс становлению и развитию собственно западноевропейской средневековой культуры.
Ее материальную основу составляли феодальные отношения, главной особенностью которых были:
- условность собственности на землю: феодал держал феод землю с крестьянами на правах владения, получаемого от вышестоящего феодала (сеньора), который, в свою очередь, также являлся вассалом феодала, занимающего более высокую ступень в политической иерархии;
-личное и экономическое подчинение крестьян держателям земли. Основные формы зависимости патронат и крепостное право;
- взаимные обязательства сеньора и вассала, жесткое единство прав и обязанностей.
Формирование средневековой культуры
Средневековая культура формировалась в условиях господства натурального хозяйства замкнутого мира сельского поместья, неразвитости товарно-денежных отношений. В дальнейшем социальной основой культуры все более становилась и городская среда, бюргерство, ремесленное цеховое производство, торговля, денежное хозяйство.
Социальная культура средневековья выступает прежде всего как политическое господство военного сословия рыцарства, основанное на сочетании прав на землю с политической властью. Эту сферу культуры отличает иерархическая вертикаль, где социальные отношения сеньора и вассала строились на основе договоров, семейных связей, личной верности, преданности и покровительства, скрепляющих раздробленное общество. С образованием централизованных государств формировались сословия, составляющие структуру средневекового общества духовенство, дворянство и остальные жители, позднее названные третьим сословием, народом. Духовенство заботилось о душе человека, дворянство (рыцарство) занималось государственными делами, народ трудился. Тем самым христианский образец человека трансформировался в сословные идеалы человеческой жизни. Интересной особенностью этого процесса явилось формирование монашества, которое олицетворяло переход от общинного ожидания царства Божия на земле к достижению индивидуального спасения путем аскетического сораспятия Христа при жизни, совместной святой жизнедеятельности. Одним из первых орденов западной церкви является бенедиктинский (VI в.) Он представлял собой объединение монастырей с единым Уставом. Характерной особенностью бенедиктинцев было практическое милосердие, высокая оценка труда, активное участие в экономической жизни общества. Главной целью доминиканского ордена (XII в.) являлась борьба с еретиками. Монахи францисканского ордена (XIII в.) стремились подражать нищенской жизни Христа на земле.
Для второй сословной группы дворянства характерны иные представления о человеке и его месте в мире. Рыцарский идеал человека предполагал знатность происхождения, храбрость, заботу о слове, чести, стремление к подвигам, благородство, верность Богу, своему сеньору, прекрасной даме, слову, что, впрочем, касалось только отношений с благородными людьми, но не с народом. В этих условиях личная свобода человека не продвинулась дальше свободы выбора господина. Если в античном мире гражданин полиса ощущал свое единство с социальным целым в повседневной жизни, то средневековая целостность резко отличалась от полисной своей иерархичностью. Средневековый человек эту связь с целым ощущал лишь духовно, через Бога. Тем самым в средние века начался переход от рабовладельческого сообщества равных, свободных граждан к феодальной иерархии сеньоров и вассалов, от этики государственности к этике личного служения.