7.Русское (московское) государство в 15-17 вв.

Правящий класс достаточно четко делится на феодальную аристократию – бояр и служилое сословие – дворян. Экономическая база первой группы – вотчинное землевладение, второй – поместное. Вотчина была наследственной собственностью, поместье давалось на срок и под условием службы. В сер. 16 в. устанавливается единый порядок государственной (военной) службы. Принцип служебности распространялся на оба феодальных сословия – боярство и дворянство. Расширяются права владельцев поместий: даются разрешения на обмен поместья на вотчину, на передачу поместья в приданое и др. Городское население в 17 в. получает устойчивое наименование «посадские люди». Сложилась определенная иерархия: гости и гостиная сотня, суконная сотня, черные сотни и слободы. Гости объединялись в корпорации, пользовались привилегиями, осуществляя финансовую службу. Торговые люди гостиной и суконной сотен служили сборщиками при таможнях и перевозках, старостами торговых ларьков. «Черные» посадские люди проживали на земле, являвшейся собственностью государственной казны, несли государственное тягло. Значительная часть дворов в городе, принадлежавших духовным и светским феодалам, освобождалась от государственного тягла (налога) и назывались «белыми слободами». С 1550 г. начинается политика сокращения «белых»слобод. В 1584 г. церковно-земский Собор принимает решение об ограничении земельных приобретений «белослободцев». Соборное Уложение 1649 г. закрепило монопольное право посада на ремесло и торговлю, включив в государственное тягло «белые слободы» и возвратив в посад ушедших тяглецов. С сер. 15 в. издается ряд грамот великого князя, в которых устанавливался единый для всех феодалов срок отпуска и приема крестьян. Судебник 1497 г. установил правило Юрьева дня (определенный и очень ограниченный срок перехода, уплата «пожилого»). Соборное Уложение 1649 г. устанавливало бессрочность сыска беглых крестьян. В 15 в. существовало две категории крестьян – старожильцы и новоприходцы. Первые вели свое хозяйство и в полном объеме несли свои повинности, составляя основу феодального хозяйства. Вторые как вновь прибывшие не могли полностью нести бремя повинностей и пользовались определенными льготами, получали займы и кредиты. Их зависимость от хозяина была долговой, кабальной. По форме зависимости крестьянин мог быть: половником (работать за половину урожая) или серебряником (работать за проценты). Выделялась особая категория «больших» или «докладных» холопов, которые являлись княжескими или боярскими слугами, ведавшими отдельными отраслями хозяйства – ключники, тиуны, огнищане, старосты и др. С конца 15 в. кабальное холопство вытесняет холопство полное. Одновременно расширяются права этой категории крестьян: участие их в гражданско-правовых сделках, свидетельство в суде. Кабальное холопство превращалось в форму зависимости, которая стала с 16 в. распространяться на новые слои свободного населения, попадавшие в экономическую зависимость, при этом основой зависимости становился не заем имущества, а договор личного найма.