29

Введение

К вопросу образования Русского государства обращалось и обращается большое число представителей различных наук – от истории, археологии до лингвистики и географии. До сих пор идут споры об истории возникновения Древнерусского государства.

Начальный этап становления государства у восточных славян описан в ис­точниках довольно скупо. Важнейшим источником, повествующим о расселе­нии восточных славян и об образовании древнерусского государства, является древнейший летописный свод «Повесть временных лет» (начало XII в., автор – монах Киево-Печерского монастыря Нестор), в основу которого легли более ранние источники.

Общественные отношения на Руси изучаются по таким памятникам древ­нерусского законодательства как «Русская Правда», Договоры Олега (907, 911 гг.), Игоря (944 г.), Святослава (971 г.) с Византией, включенные в «Повесть временных лет», свидетельства византийских, арабских и европейских ав­торов. Важными памятниками законодательства являлись княжеские уставы и сбор­ники церковных установлений.

Возникновение Киевской Руси хронологически вписывается в процесс го­сударствообразования, протекавший в IX-X вв. на территориях Северной, Цен­тральной и Восточной Европы.

Раннефеодальное государство восточных сла­вян IX-XII вв. принято обо­значать понятием «Киевская Русь». Оно сложилось на территории, прилегаю­щей к водной магистрали пути «из Варяг в Греки», и возникло в результате объединения двух восточнославянских государственных объединений – «Куявы» (политический союз племен полян, северян и вятичей, с центром в Киеве) и «Славии» (чудь, словене, меря, кривичи, с центром в Нов­городе)¹.

Ведущую роль в процессе объединения государства сыграли поляне, наи­более развитые из восточнославянских племен. Археологические раскопки под­тверждают более высокий общественно-экономический уровень полян по срав­нению с другими восточнославянскими племенами². В земле полян возник древ­нейший и крупнейший восточнославянский город – Киев.

Как и другие государства подобного типа, Киевская Русь не представляла собой монолитного целого, а являлась механическим соединением земель с разным уровнем экономического и культурного развития. В некоторых из них сохранялись местные княжеские династии: у древлян – до середины Х в., у вя­тичей и радимичей – до начала XI в. Сохраняла свою самобытность и незави­симая Полоцкая земля.

Есть концепция, согласно которой Русь до конца X в., остается еще не го­сударством, а племенным союзом – переходной к государственной орга­низации формой, соответствующей этапу военной демократии³.

Просуществовав неполных три столетия, Киевская Русь распалась на ряд удельных княжеств. В 30-х гг. XII в. Русское государство вступило в период раздробленности.

И хотя современная наука не раскрыла еще всех тайн образования госу­дарства у восточных славян, ясно, что Древнерусское государство возникло как результат длительного самостоятельного развития славянского общества.

В работе рассматривается политический строй Киевской Руси, обществен­ные отношения, развитие культуры с принятием христианства, внешняя поли­тика великих киевских князей в IX-XII вв., а также предпосылки перехода к раздробленности.

§ 1. Возникновение государства у восточных славян

«Повесть» сообщает, что северные славяне (ильменские словене и кри­вичи) вместе с соседями (угро-финскими племенами чудью и мерей) платили дань варягам. Когда была установлена эта дань, как варяги заставили славян платить ее – неизвестно. Считается, что эти племена сами отправили послов к варягам со словами: «Земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет. Да по­идете княжить и володеть нами». На приглашение откликнулись три брата – Рюрик, Трувор и Синеус «с роды своими». Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус на Белоозере, а Трувор – в Изборске. Вскоре Синеус и Трувор умерли, вся власть перешла к Рюрику. Двое из «мужей» Рюрика – Аскольд и Дир – от­правились на юг, «на греки». По пути они зашли в Киев, где остались кня­жить.

Таково летописное предание о начале русской государственности. Издавна вокруг него ведутся споры. Сейчас историки единодушны в том, что братья-ва­ряги Синеус и Трувор – вымышленные. «Рюрик сине хус Трувор» означает в переводе с древнешведского «Рюрик с домом и дружиной». Историческая лич­ность Рюрика признается: варяжский конунг (военный вождь) с таким именем известен в IX в. по скандинавским источникам. Дир и Аскольд, возможно, ва­ряги, захватившие в 860 или 862 гг. Киев, в котором не было князя⁴.

В XVIII в. возникла «норманнская теория» происхождения Российского государства (И. Г. Байер, Г. Ф. Миллер), приписывающая создание государства у славян в заслугу норманнам – скандинавским викингам (на Руси их называли варягами). Концепция по сути утверждала, что славяне в силу своей неполно­ценности не могли создать государства, а затем без иноземного руководства были не в состоянии управлять им. В ответ на эту теорию появилась противо­положная: утверждения М. В. Ломоносова о первоочередной роли славян в соз­дании Древнерусского государства положили начало «антинорманнской (сла­вянской) концепции».

На сегодняшний день вопрос о происхождении русского государства так и не прояснен до конца. Из-за нехватки данных многие современные исследова­тели стали склоняться к компромиссному варианту, возникла умеренно-нор­маннистская теория: варяги оказали серьезное влияние на славян, но, будучи малочисленными, быстро усвоили язык и культуру славян. Варяги стали ката­лизатором политического развития славян благодаря тому, что или покорили их, организовав из разрозненных племен единые общности, или создали для славян угрозу, заставлявшую их лучше организовываться самим⁵.

Само название «Русь», как считается доказанным, не славянского проис­хождения. Норманнисты единодушны в том, что слово «русь» имеет норманн­ское происхождение. Но ни они, ни их противники не могут внятно объяснить, что такое «русь»: если это этнос, то где он локализовался, почему на опреде­ленном этапе усилился и куда позднее исчез.

Возможно, насильственный захват славянских территорий на страницах «Повести» превратился в добровольное призвание. Но если варягов и пригла­сили на княжение, значит, эта форма власти уже была известна. Летописец на основе исторических сведений и преданий рассказывает о существовании у восточных славян до образования государства ряда самостоятельных княжеств. Именно племенные княжения были предшественниками древнерусского госу­дарства и являли собой зачаточную форму государственности на Руси.

В 879 г. Рюрик умер, а в 882 г. его родственник Олег во главе с воинами-варягами и дружинами словен, кривичей, чуди, мери и веси направился похо­дом на юг, взял Смоленск, Любеч и пришел к Киеву, где, согласно летописи, правили Аскольд и Дир. Выдав себя за гостя (купца), идущего с товарами в Ви­зантию, Олег коварным образом убил их.

Так в 882 г. под властью одного князя объединились Киев и Новгород. Пе­ренос столицы вновь образованного восточнославянского государства из се­верного Новгорода в южный Киев положил фактическое начало истории Киев­ской Руси как единого государства под властью одного князя.

Таким образом, поляне («русь» в летописи), стали основой формирования древнерусской народности, а их земля – ядром территории Древнерусского го­сударства. Образовавшийся вокруг Руси племенной союз во главе с династией Кия был длительным и прочным. Власть русского племенного союза посте­пенно расширялась, соответственно расширялась и территория, за которой за­креплялось название Русской земли.