- •1)Теория государства и права как юридическая наука и дисциплина.
- •2) Понятия и классификация юридических наук
- •3) Основные группы юридических наук и их краткая классификация
- •4) Место теории государства и права в системе юридических наук.
- •5)Функции теории государства и права.
- •6)Предмет теории государства и права.
- •10)Общее понятие социальных норм, социальное регулирование догосударственного периода.
- •11) Предпосылки происхождения государства.
- •12) Основные теории происхождения государства - теологическая теория
- •13)Основные теории происхождения государства - патриархальная теория
- •14)Основные теории происхождения государства - теория насилия
- •15) Основные теории происхождения государства - марксистская теория
- •16) Основные теории происхождения государства - органическая теория .
- •17) Основные теории происхождения государства - иррегационная теория.
- •18) Основные теории происхождения государства - договорная теория
- •19) Основные теории происхождения государства - психологическая теория.
- •23) Цивилизационный подход в типологии государства.
- •2 Основных подхода Типологии государств:
- •24) Плюрализм в понимании и определении государства.
- •25) Понятие и признаки государства
- •26) Соотношение общества и государства.
- •28) Публичная политическая власть.
- •29) Государственный суверенитет.
- •30) Территория государства как один из признаков государства.
- •31) Понятие и свойства государственной власти.
- •32) Понятие и признаки функций государства.
- •33) Классификация функция государства.
- •34) Формы осуществления функций государства. 35) Методы осуществления функций государства.
- •36) Содержание основных внешних функций государства. 37) Содержание основных внутренних функций государства.
- •38) Понятие формы государства.
- •39) Монархия как форма правления.
- •41) Неограниченная монархия - понятие признаки виды.
- •1.Абсолютные(неограниченная власть монарха)
- •42) Республика как форма правления - понятие, признаки, виды
- •43) Парламентская республика - понятие, признаки.
- •44) Президентская республика - понятие, признаки.
- •45) Смешанная республика - понятие, виды.
- •48) Федеративное государственное устройство - понятие, признаки, виды.
- •49) Виды федераций и их особенности.
- •50) Конфедерация - понятие, признаки.
- •51) Политический (государственный) режим - понятие, признаки, виды.
- •52) Демократический политический режим.
- •53) Тоталитарный политический режим - понятие, признаки.
- •54) Авторитарный политический режим - понятие, признаки
- •55) Механизм государства: понятие и признаки(единство, иерархичность, наличие сходных целей и задач, наличие особой группы людей, аппарат принуждения)
- •56) Структура государственного механизма (государственные органы, учреждения, предприятия) - краткая характеристика.
- •57) Соотношение понятий государственный механизм и государственный аппарат.
- •58) Государственный орган - понятия и признаки
- •59) Виды органов государства.
- •62) Принцип единства и разделения властей - эволюция и содержание.
- •63) Понятие и элементы политической системы общества.
- •64) Государство как институт политической системы общества. - место и роль
- •65) Не демократическая политическая система. - понятие и признаки.!!!!!!!
- •66) Демократическая политическая система. - понятие и признаки.
- •67) Гражданское общество. - понятие, признаки, структура.
- •68) Понятие, признаки и принципы правового государства.
15) Основные теории происхождения государства - марксистская теория
Классовая теория. Основоположники Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Теория заключается в том, что возникновение государства есть результат объективных, социально экономических процессов, которые сводятся к единому целому - Государству. Есть господствующий и подчиняющийся ему класс.
Достоинства: Экономический анализ, классовая структура общества
Недостатки: Недооценка иных факторов происхождения гос-ва.
16) Основные теории происхождения государства - органическая теория .
Создателем органической теории происхождения государства является английский ученый Г. Спенсер. Появление этой теории во многом было обусловлено успехами естествознания в XIX в. Суть органической теории такова: общество и государство похожи на человеческий организм, и поэтому их сущность можно понять и объяснить по аналогии с закономерностями анатомии и физиологии. Данной теорией государство рассматривается не как продукт общественного развития, а как произведение сил природы, некое непостижимое биологическое существо. Все части этого существа специализируются на выполнении определенных функций, например деятельность правительства аналогична функциям человеческого мозга и т. п. Органическая теория в настоящее время не имеет распространения и с научной точки зрения несостоятельна.
17) Основные теории происхождения государства - иррегационная теория.
Основатель теории К. Витфогель. Суть теории в том что государство возникло в последствии потребности в обществе, в постоянном осуществлении крупных работ по созданию оросительных систем и ирригационных сооружений.
18) Основные теории происхождения государства - договорная теория
Представителями являются Тит, Эпикрут, Радищев, Локк, Руссо, Гольбах. Согласно этой теории, государство возникло в результате общественного договора, по которому люди, находившиеся до этого в "естественном" первобытном состоянии, отказались от части своих прав и свобод в пользу государства в обмен на гарантии личной безопасности.
Недостатки: Утопичность.
19) Основные теории происхождения государства - психологическая теория.
Представитель Г. Тард. Сущность теории состоит в том что у одних людей есть психологическая потребность повелевать слабыми, а у других подчинятся сильным. Осознание людьми справедливости определенных моделей поведения в обществе и есть причина возникновения государства.
Недостатки: Человеческая психика не первична по отношению к социально политической деятельности, а наоборот, формируется под воздействием последней.
20) Понятие типа государства. 21) Типология государств. 22) Формационный подход в типологии государства.
23) Цивилизационный подход в типологии государства.
Под типом государства понимаются взятые в единстве наиболее общие черты различных государств, образующие систему их важнейших свойств и критериев, порождаемых соответствующей исторической эпохой.
2 Основных подхода Типологии государств:
Формационный.(К. Маркс, Энгельс).
Суть формационного подхода заключается в понимании гос-ва как систем взаимосвязанных экономических(базисных) отношений, предопределяющих формирование надстройки объединяющей социальные, экономические, политические, идеологически отношения.
Сторонники данного подхода рассматривают гос-ва, как специфический соц. орган возникающий и отмирающий на определенной этапе развития общества. Критерием выделения типов служит общественно экономическая формация.
Общественно-экономическая формация- соц. система базирующаяся на том или ином способе производства материальных благ и его основе в форме собственности.
Согласно формационному подходу основными истор. типами гос-ва являются:
1.Рабовладельческие
2.Феодальные
3.Буржуазные
4.Социалистические.
Цивилизационный.
Цивилизационный подход ориентирован на познание особенностей государственного развития через все формы деятельности человека: трудовую, политическую, социальную, религиозную – во всем многообразии общественных связей. Причем, в рамках этого подхода, тип государства определяется не столько объективно-материальными, сколько идеально-духовными, культурными факторами.
Крупнейшим представителем цивилизационного подхода в типологии государств является А.Дж.Тойнби. По мнению ученого основной единицей человеческой истории является само общество, делящееся на человеческие коллективы «примитивные», не развивающиеся и «цивилизации».
Тойнби первоначально выделял около 100 видов цивилизации, однако в последствии сократил до 21 в 16 регионах планеты. Подразумевал под цивилизацией относительно замкнутые, локальное состояние общества, отлич. Общностью религиозных, психологических, культурных, географических и иных признаков,2 из которых остаются неизменными: Религия и степень удаленности от того метса, где данная цивилизация возникла.
Одной из наиболее распространенных и характерных для этого направления является «теория стадий экономического роста» Уолта Ростоу.
Согласно этой теории, все общества по экономическому развитию можно отнести к одной из пяти стадий: традиционное общество; переходное общество, в котором закладываются основы преобразований; общество, переживающее процесс сдвига; созревающее общество, достигшее высокого уровня народного потребления.
К первой стадии, по мнению Ростоу, относятся государства, экономические системы которых основаны на доньютоновской науке и технике и на преобладании сельского хозяйства. Вторая стадия – это период трансформации «традиционного общества», создание основных предпосылок для «сдвига» в области обрабатывающем (наукоемком) производстве. Третья стадия – «сдвиг», «взлет» научно-технического развития, сопровождающийся повсеместным внедрением новых технологий (как в промышленной, так и в сельскохозяйственной сферах). Четвертая стадия характеризуется как пора «зрелости», когда на основе применения современных научно-технических достижений во всей массе ресурсов общества и значительного роста инвестирования национального дохода достигается устойчивое превышение выпуска продукции над ростом населения. И, наконец, пятая стадия – это период «высокого уровня массового потребления». Именно на пятой стадии возникает «государство всеобщего благоденствия» – своеобразный антипод коммунистического бесклассового (и, следовательно, безгосударственного) общества.
Еще в 1868 г. Наш соотечественник Н. Данилевский выдвинул и обосновал идею о том, что нет единой цивилизации, которая выступала бы наследником и продолжателем и продолжателем всех предшествующих цивилизаций.
Концепция Н.Я. Данилевского:
1. Египетская
2. Китайская
3. Ассирийско-вавилонская, халдейская или древнесемитская
4. Индийская
5. Иранская
6. Еврейская
7. Греческая
8. Римская
9. Новосемитская (аравийская)
10. Германо-романская (европейская)
Согласно теории этногенеза российского ученого Л.Н. Гумилева фазы развития этносов, как и у человека, нормально прожившего свой век, - детство, юность, зрелость и старость.
Этническая концепция А.Н.Гумилева:
1) фаза подъема (резкий рост всех видов активности, «завоевание места под солнцем»);
2) фаза акматическая (наивысшее напряжение пассионарности, погашаемое подчас за счет внутренних конфликтов);
3) фаза надлома (рост числа сверхпассивных сограждан, острые конфликты внутри этнической системы);
4) фаза инерции (укрепление государственной власти, интенсивное накопление материальных и культурных ценностей);
5) фаза обскурации (формирование общества погребения, предшествующего гибели этнической системы);
6) фаза регенерации – возможное возрождение этнической системы за счет пассионарных окраин.