- •1)Теория государства и права как юридическая наука и дисциплина.
- •2) Понятия и классификация юридических наук
- •3) Основные группы юридических наук и их краткая классификация
- •4) Место теории государства и права в системе юридических наук.
- •5)Функции теории государства и права.
- •6)Предмет теории государства и права.
- •10)Общее понятие социальных норм, социальное регулирование догосударственного периода.
- •11) Предпосылки происхождения государства.
- •12) Основные теории происхождения государства - теологическая теория
- •13)Основные теории происхождения государства - патриархальная теория
- •14)Основные теории происхождения государства - теория насилия
- •15) Основные теории происхождения государства - марксистская теория
- •16) Основные теории происхождения государства - органическая теория .
- •17) Основные теории происхождения государства - иррегационная теория.
- •18) Основные теории происхождения государства - договорная теория
- •19) Основные теории происхождения государства - психологическая теория.
- •23) Цивилизационный подход в типологии государства.
- •2 Основных подхода Типологии государств:
- •24) Плюрализм в понимании и определении государства.
- •25) Понятие и признаки государства
- •26) Соотношение общества и государства.
- •28) Публичная политическая власть.
- •29) Государственный суверенитет.
- •30) Территория государства как один из признаков государства.
- •31) Понятие и свойства государственной власти.
- •32) Понятие и признаки функций государства.
- •33) Классификация функция государства.
- •34) Формы осуществления функций государства. 35) Методы осуществления функций государства.
- •36) Содержание основных внешних функций государства. 37) Содержание основных внутренних функций государства.
- •38) Понятие формы государства.
- •39) Монархия как форма правления.
- •41) Неограниченная монархия - понятие признаки виды.
- •1.Абсолютные(неограниченная власть монарха)
- •42) Республика как форма правления - понятие, признаки, виды
- •43) Парламентская республика - понятие, признаки.
- •44) Президентская республика - понятие, признаки.
- •45) Смешанная республика - понятие, виды.
- •48) Федеративное государственное устройство - понятие, признаки, виды.
- •49) Виды федераций и их особенности.
- •50) Конфедерация - понятие, признаки.
- •51) Политический (государственный) режим - понятие, признаки, виды.
- •52) Демократический политический режим.
- •53) Тоталитарный политический режим - понятие, признаки.
- •54) Авторитарный политический режим - понятие, признаки
- •55) Механизм государства: понятие и признаки(единство, иерархичность, наличие сходных целей и задач, наличие особой группы людей, аппарат принуждения)
- •56) Структура государственного механизма (государственные органы, учреждения, предприятия) - краткая характеристика.
- •57) Соотношение понятий государственный механизм и государственный аппарат.
- •58) Государственный орган - понятия и признаки
- •59) Виды органов государства.
- •62) Принцип единства и разделения властей - эволюция и содержание.
- •63) Понятие и элементы политической системы общества.
- •64) Государство как институт политической системы общества. - место и роль
- •65) Не демократическая политическая система. - понятие и признаки.!!!!!!!
- •66) Демократическая политическая система. - понятие и признаки.
- •67) Гражданское общество. - понятие, признаки, структура.
- •68) Понятие, признаки и принципы правового государства.
10)Общее понятие социальных норм, социальное регулирование догосударственного периода.
Социальные нормы - это правила поведения, регулирующие взаимоотношения людей и их объединений.
Основные виды социальных норм:
1. Нормы права - это общеобязательные, формально-определенные правила поведения, которые установлены или санкционированы, а также охраняются государством.
2. Нормы морали (нравственности) - правила поведения, которые сложившись в обществе, выражают представления людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, долге, чести, достоинстве. Действие этих норм обеспечивается внутренним убеждением, общественным мнением, мерами общественного воздействия.
3. Нормы обычаев - это правила поведения, которые, сложившись в обществе в результате их многократного повторения, исполняются в силу привычки.
4. Нормы общественных организаций (корпоративные нормы) - это правила поведения, которые самостоятельно установлены общественными организациями, закреплены в их уставах (положениях и т. п.), действуют в их пределах и ими же охраняются от нарушений посредством определенных мер общественного воздействия.
Кроме указанных, среди социальных норм различают:
религиозные нормы;
политические нормы;
эстетические нормы;
организационные нормы;
нормы культуры и др.
Особенностью социальных норм в догосударственный период являлось то, что они, по сути дела, входили в саму жизнедеятельность людей, выражая и обеспечивая социально-экономическое единство рода, племени. Это было связано с несовершенством орудий труда, его низкой производительностью. Отсюда проистекала необходимость в совместном проживании, в общественной собственности на средства производства и в распределении продуктов на основе равенства.
Подобные обстоятельства оказывали существенное влияние на природу власти и нормы первобытного общества.
Если животные подчиняются только биологическим законам, то человек стал человеком потому, что в дополнение к биологическим законам научился еще и регулировать свое поведение. Он изобрел общественные регуляторы, которые хотя и не устранили биологические законы, однако существенно их потеснили. Громадное значение в этом отношении имели такие социальные нормы, как культовые ритуалы и обряды. Они произвели поистине революционные изменения в нервно-психической деятельности человека и позволили ему по сравнению с животными буквально прыгнуть на новую ступень развития. Социальные регуляторы догосударственного периода позволяли первобытным людям освободить свой психический потенциал от страха, тревоги перед окружающим миром и направить ее на производительную деятельность, создавали условия для установления в обществе стабильных, в определенной мере предсказуемых и гарантированных отношений (Т.В. Кашанина).
Социальные нормы первобытного общества обеспечивали существование присваивающей экономики и продолжение рода, регулировали определенные способы добывания пищи и сохраняли брачно-семейные отношения. Эти нормы именуются мононормами, поскольку они по большому счету выражали главный интерес людей того общества - выжить. Этот интерес собирал силы в обществе, для того чтобы противостоять стихии, различным опасностям.
Мононормы выступали и нормами организации социальной жизни, и нормами первобытной морали, и ритуалами и т.п. Так, естественное разделение функций в трудовом процессе между мужчиной и женщиной, взрослым и ребенком рассматривалось одновременно и как производственный обычай, и как требование нравственности, и как веление первобытной религии.
Социальные нормы, существовавшие в догосударственный период:
1) регулировали отношения между людьми, что стало отличать их от норм несоциальных - технических, физиологических и других, которые регулировали и регулируют отношения человека к природным, материальным объектам, орудиям труда и т.п. Так, первобытные люди, зная, что ночью в жилище понижается температура, старались поддерживать огонь и в темное время суток. Делая это, они руководствовались не социальными нормами, а скорее инстинктом сохранения жизни и здоровья. Но кто из сородичей в это время будет следить за огнем, решалось уже на основе нормы социальной (Т.В. Кашанина);
2) реализовались главным образом в виде обычаев (т.е. исторически сложившихся правил поведения, вошедших в привычку в результате многократного применения в течение длительного времени);
3) существовали в поведении и в сознании людей, не имея, как правило, письменной формы выражения;
4) обеспечивались в основном силой привычки, а также соответствующими мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода);
5) имели в качестве ведущего способа регулирования запрет (систему табу) как самый простой и элементарный прием воздействия; права и обязанности как таковые отсутствовали;
6) были продиктованы естественно-природной основой присваивающего общества, в котором и человек являлся частью природы;
7) выражали интересы всех членов рода и племени.