16. Либерализм и этатизм

Либерализм

Доктрина либерализма господствовала в развитых рыночных странах на протяжении большей части 19 в. В идеологическом плане в центре либеральной доктрины лежит тезис, согласно которому свобода – это не только философский идеал, но и экономическая ценность. По мнению либералов, свобода означает:

1. Равные экономические возможности для всех, т.е. право начинать экономическую деятельность в соответствии с вашими возможностями и интересами.

2. Это условие существования конкуренции и эффективного распределения ресурсов. При этом необходимо помнить, что свобода это не анархия.

Соотношение свободы и закона (логика либеральной доктрины)

Общество через своих представителей вырабатывает ценности и нормы регулирования экономической жизни. Затем эти ценности и нормы трансформируются в законы, которые должны создать благоприятные условия для каждого для роста благосостояния засчёт собственных усилий. Поэтому законы должны регулировать лишь наиболее общие вопросы экономической жизни.

Либерализм выступает за неукоснительное соблюдение законов, за очень жесткий государственный контроль, за их соблюдением, а в рамках закона предоставляется широкая свобода действий.

Основы либеральной доктрины – это принципы свободы равных стартовых возможностей безусловного уважения прав индивида, законность и ограниченность роли государства.

На рубеже 19-20 вв. возникает социальный либерализм, который допускает активное участие государства в социальной сфере.

Этатизм

Этатизм – главный идейный соперник либерализма. В экономической практике он начинает использоваться с первой трети 20 в. На рубеже 19-20 вв. для России, Японии, Германии было характерно подчинение экономической деятельности государству. Это было связано с необходимостью развития крупномасштабного массового стандартизированного производства, требующего концентрации ресурсов вместе с ростом социальной сферы. Впервые в истории появляется возможность управления экономикой из единого центра (широкое развитие коммуникацией средств связи и транспорта)

Гос. регулирование основано на идее о возможности и желательности централизованного управления производством и распределения материальных благ. В своих крайних формах государственное регулирование основано на принципах противоположной рыночной:

• Государственная собственность занимает место частной

• Эквивалентность обмена заменяется целенаправленным экономическим или административным регулированием цен

• Конкуренция нарушается поддержкой нерентабельных производств или государственным монополизмом

В основе этатизма лежит активное использование инструментов государственного воздействия на народное хозяйство. В 20 в. наиболее известные примеры этатизма являются:

1. Этатизм в сравнительно «мягких» формах. Здесь государственное участие осуществлялось на базе кейнсианских подходов (США, Великобритания, др. Западно-Европейские страны в период 30-70 гг.)

2. Социал-демократические модели «третьего пути» (Скандинавия, страны центральной Европы)

В 50-70 гг. 20в. модель этатизма, основанная на господстве государственной собственности и остатках патриархальных социально-экономических отношений, получает распространение в развивающихся странах как единственная доктрина преодоления их отсталости. В демократических странах Запада этатизм привел к крупным структурным сдвигам, ускорению экономического роста, но одновременно возникает конкуренция государственного аппарата и социальное иждивенчество.

В результате в 70 гг. 20в. бюджет развитых рыночных экономик уже не выдерживают огромных социальных расходов. Длительный экономический застой вызывает к жизни возрождение динамических форм экономической деятельности на неолиберальных принципах. Это происходит в конце 70-80 гг.

Наиболее яркие представители этих подходов (монетаристы) признают эффективность современного государства в регулировании макроэкономических процессов через денежно-кредитные и другие финансовые инструменты при минимальном вмешательстве его не микроуровне. 17.