- •От автора
- •Введение
- •Часть первая история теорий
- •Глава I война и мир в политической философии античности, средневековья и возрождения
- •1. Античные истоки идей войны и мира
- •2. Христианство и средневековые представления о христианском миропорядке
- •3. Международный порядок в политической философии проторенессанса и эпохи возрождения: от утопизма данте к реализму макиавелли
- •Глава II европейская миротворческая традиция и развитие международного права в политико-правовой мысли XV-XVIII вв
- •1. Эразм ротгердамский, ф. Де виториа, ф. Суарес, г. Гроций
- •2. Идея универсальной международной организации э. Крюсе
- •3. Идеи д. Локка по вопросам мира и войны
- •4. План в. Пенна
- •5. Проект "вечного мира" ш-и. Де сен-пьера
- •6. План "европейского мира" и. Бентама
- •7. Рассуждение о мире и войне в. Ф. Малиновского
- •8. Идеи "вечного мира” и всемирной федерации и. Канта
- •Глава III "классические" подходы к изучению международных отношений в XVI-XVIII вв
- •1. Теория государственного суверенитета жана бодена
- •2. Рассуждения т. Гоббса об "анархическом” состоянии международного сообщества
- •3. Концепция равновесия сил: лорд болингброк, э. Де ватгель, д. Юм
- •4. "Суждение о вечном мире” ж.-ж. Руссо
- •Глава IV международные отношения в революционном мировоззрении конца XVIII - начала XIX вв
- •1. Идеи "декларации независимости” соединенных штатов америки
- •1. Идеи французской революции 1789 г.
- •3. Немецкий "бумеранг" французской революции: отражение идей "прав человека" и национального суверенитета в философии фихте и гегеля
- •Теории XIX - начала XX вв
- •1. Теория войны к. Фон клаузевица
- •2. Взгляды к. Маркса и ф. Энгельса на международные отношения
- •3. От географического детерминизма к концепциям геополитики (1ш. Монтескьё, ф. Ратцель, X. Маккиндер, а. Мэхэн, р. Челлен, к. Хаусхофер)
- •4. Марксистская теория империализма и ее вариации (р. Гильфердинг, р. Люксембург, к. Каутский, н. Бухарин, в. Ленин)
- •5. "Теория” внешней политики в. Ленина
- •6. "Четырнадцать принципов" в. Вильсона
- •Часть вторая становление науки международных отношений после второй мировой войны
- •Глава I "политический реализм”
- •1. Англо-американская школа “политического реализма” и ее идейные истоки
- •2. Концепция г. Моргентау
- •3. Дипломатико-стратегический подход раймона арона
- •Глава II формирование "модернистских" направлений
- •1. ”Традиционализм" и "модернизм"
- •2. "Теория поля" куинси райта
- •3. Системный подход мортона а. Каплана
- •4. Характерные особенности “модернистских" исследований в конце 50-х - 60-е годы
- •5. Применение системного подхода
- •6. Использование кибернетических схем в системном подходе
- •7. Трудности применения математических сродств в политологии
- •8. Примеры применения математических средств в моделировании военных конфликтов и гонки вооружений (модель л.Ричардсона)
- •9. Игровые модели
- •Глава Ill основные теоретические направления "модернистских" исследований
- •1. Общая теория конфликта
- •2. Теория интеграции
- •3. Теория принятия внешнеполитических решений
- •4. Теория игр
- •5. "Дилемма заключенных"
- •6. Дилемма безопасности
- •Глава IV другие зарубежные теории
- •1. Теоретические взгляды на международные отношения французских историков п.Ренувена и ж.-б.Дюрозеля
- •2. Системные представления о внешней политике; "предтеория” д. Розенау
- •3. Теория "накопления во всемирном масштабе” с.Амина
- •4. Теория "структурного насилия" й.Галтунга
- •Часть Ill развитие исследований международных отношений в 70-80-е годы
- •Глава I
- •От "реализма" и "модернизма" к постбихевиоризму и глобальному моделированию
- •1. Наступление постбихевиоризма
- •2. Измерение “мощи” государств
- •3. Отражение в исследованиях глобальных проблем и новые взгляды на международные отношения
- •4. Модели мирового развития
- •5. Критический анализ международной политики г.Киссинджера с.Хоффманом
- •Глава II новейшие подходы и направления в западных исследованиях международных отношений и мировой политики
- •1. Классификация направлений
- •2. Неореализм и неолиберализм в tеoрии международных отношений: границы сближений и суть различий
- •3. Идея "конца истории” ф.Фукуямы
- •4. Концепция "столкновения цивилизаций" с.Хантингтона
- •Глава Ill. Советские исследования
- •1. Марксистско-ленинский подход и основные итоги теоретического изучения международных отношений в ссср: от "холодной войны” до "перестройки” м.Горбачева
- •2. "Новое политическое мышление"
- •Примечания
- •Библиографический список
- •Приложение ¹ 1 сравнение объема внп 60 стран и 40 многонациональных корпораций.
- •Приложение №2 двадцать сильнейших стран, выбранных по пяти параметрам мощи
- •Численность верующих основных мировых религий
- •Факторы сотрудничества государств (индексы корреляции).
- •Содержание
- •Часть первая. История теорий
- •Глава I. Война и мир в политической философии античности, средневековья и возрождения
- •Глава II. Европейская миротворческая традиция и развитие международного права в политико- правовой мысли XV-XVIII вв
- •Глава IV. Международные отношения в революционном мировоззрении конца XVIII начала XIX вв
- •Глава V. Теории XIX - начала XX вв
- •Часть вторая. Становление науки международных отношений после второй мировой войны
- •Глава 1. "Политический реализм"....................................................................115
- •Глава II. Формирование "модернистских" направлений
- •Глава III. Основные теоретические направления "модернистских"
- •Глава IV. Другие зарубежные теории.................................................... 176
- •Часть III. Развитие исследований международных отношений в 70-е - 80-е годы
- •Глава I. От "реализма" и "модернизма" к постбихевиоризму и глобальному моделированию
- •Глава II. Новейшие подходы и направления в западных исследованиях международных отношений и мировой политики
- •Глава III. Советские исследования
5. Проект "вечного мира" ш-и. Де сен-пьера
В 1713 г. французский аббат Шарль-Ирине де Сен-Пьер (1658-1743) предложил Утрехтскому конгрессу, завершившему войну за испанское наследство38, проект "вечного мира". Ш.-И. де Сен-Пьер исходил из возможности прогресса в международной политике на основе усовершенствования правового урегулирования отношений между государствами. Утверждая примат правовых международных норм, он критиковал европейское публичное право своего времени, замечая в нем отсутствие общности принципов, внутреннего единства, противоречивость правовых систем государств. В таких условиях, писал аббат де Сен-Пьер, государства вроде бы следуют правовым нормам, но, поскольку они противоречивы, "война становится еще более неотвратимой". Он предложил ряд принципов установления "вечного мира": гарантию государствам их территориальных владений, уважение территориальной целостности государств, использование арбитража международных судебных трибуналов, ограничение вмешательства государств в дела друг друга. Он также предложил отказаться от принципа jus ad bellum - права на войну - исконного права государства на применение силы, ввести в международные законы положение об ответственности государств за подготовку и развязывание войн и применение коллективных санкций, включая военную силу.
Развивая ранее высказанную Ф. Суаресом идею о прогрессирующей взаимозависимости государств, Ш.-И. де Сен-Пьер пришел к выводу о том, что возникновение в результате взаимозависимости "общих интересов" государств ведет к необходимости и целесообразности договорного создания международной организации в виде "федерации". Участие в ней всех крупных держав было бы обязательным, а право выхода - ограниченным полномочиями федерации. подчинением государств-членов общему решению об участии в международных действиях, что должны были гарантировать международный судебный трибунал и международная армия. Он оправдывал принудительные меры соблюдения государствами правил "федерации" тем, что они исходят не от одного правителя, но от сообщества. Учитывая нацеленность этого проекта на создание универсальной организации с надгосударственной властью, трудно согласиться с мнением о том, что его идеи вписываются в "реалистскую парадигму''39.
Весьма небезосновательным с практической точки зрения, но противоречивым в юридическом смысле было соображение Ш.-И. де Сен-Пьера о том, что международное право может принести вред тому, кто его соблюдает, если другие нарушают его, ибо, как он писал, "быть разумным в толпе безумцев - тоже род безумия". В проекте "вечного мира", представленного Утрехтскому конгрессу, Ш.-И. де Сен-Пьер, например, предусматривал совместные действия 14 европейских государств против членов Европейского союза, которые нарушат его постановления и будут готовиться к войне или развяжут ее без объявления.
Мало сказать, что в этой части идеи французского аббата-миротворца не имели шансов воплотиться в международной практике XVIII столетия; они намного превосходили даже то, что смогла сделать за несколько десятилетий Организация Объединенных Наций. Но сильной стороной рассуждений Ц1.-И. де Сен-Пьера была забота о средствах обеспечения договоров в эпоху, когда средневековые гарантии - такие, как клятва, выдача заложников, залог территории или ценности со становлением национальных государств, - исчерпывали себя.
Кроме того, в международном праве наряду с древним, получившим свое закрепление на Карфагенском соборе 462 г. принципом pacta sunt servanda (договоры должны соблюдаться) существовала и оговорка rebus sic stantibus (буквально - неизмененность обстоятельств), которая позволяла каждому суверену ссылаться на нее весьма произвольно. Аббат де Сен-Пьер искал эффективное средство гарантии договоров взамен тех, что утрачивали силу.