15. Структурно-функциональное направление в социологии хх века (общая характеристика, основные представители).

Структурный функционализм - одно из наиболее значимых научных направлений, получивших детальную разработку и широкое распространение в социологии 20 века. В основе этого направления лежит структурно-функциональный подход к анализу социальной реальности.. В рамках этого подхода любой социальный объект(культура, общество, институт, организация, группа или личность) рассматривается в качестве системно организованной структурной целостности и в этой целостности каждый элемент имеет определенное функциональное значение или, проще говоря, выполняет конкретную функцию.

Структурный подход связан с выявлением и анализом структуры, то есть совокупности таких элементов социального целого, которые способны сохраняться при разнообразных изменениях самой структуры и вместе с тем поддерживать ее в устойчивом состоянии.

Функциональный подход состоит в исследовании взаимосвязей элементов социального целого с точки зрения тех функций, которые они выполняют в нем и с помощью которых оно сохраняет жизнеспособность. В основе структурно-функционального подхода в социологии лежит положение о том, что все явления социального мира организованы в общую социетальную систему. Любая из подсистем представляет собой целостный комплекс взаимосвязанных элементов, то есть имеет свою структуру. Эти элементы находятся в функциональных отношениях друг с другом, а сама эта подсистема определенным образом соотносится с другими системами социума.

Основоположником структурно – функционального анализа принято считать американского социолога Толкотта Парсонса (1902 -1979 гг.) и его соотечественника Роберта Мертона (род. 1910 г.). Ряд принципов функционального анализа заложил Э. Дюркгейм. Так же представителями являются – Б. Малиновский, А. Рэдклифф- Браун

16. Проект сравнительной социологии а.Р.Рэдклифф-Брауна. Основные понятия.

Альфред Реджинальд Редклифф-Браун (1881—1955) -— английский социолог и один из наиболее известных антропологов первой половины XX века.

-заведовал кафедрами в университетах Кейптауна (1920-1925), Сиднея (1925—1931), Чикаго (1931—1937) и Оксфорда (1937-1946)..

-сформулировав три основных требования к науке о человеческом обществе: рассматривать социальные явления в качестве природных фактов и таким образом подверженных действию обязательных условий и законов, которые в принципе могут быть открыты наукой; быть приверженным методологии естественных наук; использовать только такие обобщения, которые могут быть проверены и верифицированы.

-Главная его рабочая гипотеза состояла в том, что жизнь общества может рассматриваться как динамическая система взаимозависимых элементов, основанная на взаимной вере. Составляющие ее взаимные элементы являются функционально совместимыми друг с другом.

-ввел понятие «социальная структура». В окончательной формулировке социальная структура соотносится со взаимодействием индивидов, а организация — со взаимодействием деятельности. В то же время он заменил понятие «социальная система» на понятие «культура». Все эти изменения были взаимно связаны.

В целом социальная антропология, по Редклиффу-Брауну, состоит из общей теории и центральной теории. Общая теория имеет дело с тремя группами проблем.

Первая — это статические или морфологические проблемы: что это за общество, его сходства и различия с другими обществами, как можно их сравнивать и классифицировать.

Вторая область — социальная динамика: как функционируют различные общества, как они поддерживают существование свое.

Третья группа — проблемы развития: как общество изменяет свой тип, как образуются новые общества, каковы общие закономерности социальных изменений. При этом общая теория в изучении этих вопросов делает упор на сформированные Спенсером три аспекта адаптации: на экологическую адаптацию к физическому окружению; на социальную адаптацию, то есть институциональную организацию, с помощью которой поддерживается социальный порядок; и на социализацию или «культурную адаптацию» индивидов.

-жизнь общества необходимо изучать как систему отношений ассоциации и что конкретная социальная структура является организацией отношений, в которой интересы или ценности индивидов или групп коадаптированы в рамки мировоззренческих «социальных ценностей», выраженных в форме институциональных норм.

-Идея коадаптации играет важную роль в концепции Редклиффа, но ее логические и концептуальные импликации разработаны недостаточно.