- •1. Основные критерии периодизации истории современной западной социологии.
- •2. Характерные черты развития социологии во Франции между мировыми войнами.
- •3. Особенности развития социологии в Великобритании между мировыми войнами.
- •4. Специфические черты развития социологии в Германии между мировыми войнами.
- •5. Социологическое творчество х. Ортеги-и-Гассета. Работа «Восстание масс».
- •6. Развития социологии в сша между мировыми войнами (общая характеристика).
- •7. Исследование «Польский крестьянин в Европе и Америке» у. Томаса и ф.Знанецкого.
- •8. Социология в Колумбийском университете между мировыми войнами.
- •10. Чикагская школа в социологии. Основные представители и направления исследований.
- •9. Вклад в социологию я.Морено.
- •11. Понятия «научная парадигма», «научная теория», «научный подход», «научная традиция», «научная школа» и «научное направление» в социологии.
- •12. Ведущие направления в Западной социологии середины хх века.
- •13. Основные подходы к систематизации социологических теорий хх века.
- •14. Становление структурно-функционального направления в социологии.
- •15. Структурно-функциональное направление в социологии хх века (общая характеристика, основные представители).
- •16. Проект сравнительной социологии а.Р.Рэдклифф-Брауна. Основные понятия.
- •17. Функциональный подход к анализу культуры б.Малиновского. Концепция потребностей.
- •18. Социальное действие как единица анализа у т.Парсонса.
- •19. Подсистемы общей системы социального действия т.Парсонса и их функции.
- •20. Предмет и задачи социологии у т.Парсонса
- •21. Представления т.Парсонса об обществе и его структуре.
- •22. Критика основных постулатов функционального анализа р.Мертоном.
- •23. Логика функционального анализа у р.Мертона.
- •24. Разработка р.Мертоном принципов построения теорий среднего уровня.
- •25. Концепция социальной структуры у р.Мертона.
- •26. Проблематика социологических исследований п.Сорокина в американский период творчества.
- •27. Учение п.Сорокина об обществе и его динамике. Понятия социального пространства, социальной стратификации и социальной мобильности.
- •28. П.Сорокин как историк социологии, педагог и организатор науки.
- •29. Теории конфликта в социологии хх века. Общая характеристика и основные представители.
- •30. Функции социального конфликта в теории Льюиса Козера.
- •31. Конфликтная модель общества Ральфа Дарендорфа.
- •32. Социальный бихевиоризм как направление в социологии хх века. Основные представители.
- •33. Теории социального научения в социологии хх века. Концепция а.Бандуры.
- •34. Символический интеракционизм как направление в социологии хх века.
- •35. Социальное действие и его механизмы в концепции Дж. Мида. Жест и его виды.
- •36. Представления Дж. Мида об обществе.
- •37. Понятие «самости» у Дж. Мида. Генезис, структура и развитие самости.
- •38. Чикагская и Айовская школы в символическом интеракционизме. (общая характеристика).
- •39. Г.Блумер как представитель «символического интеракционизма».
- •40. Методологические принципы символического интеракционизма.
- •43. Драматургический подход и.Гофмана. Общая характеристика и основные понятия.
- •44. Феноменологическое направление в социологии хх века (общая характеристика).
- •45. Предмет и сфера исследований этнометодологии.
- •46. Теории социального обмена в социологии хх века. Основные положения.
- •47. Теория «элементарного социального обмена» Джорджа Хоманса.
- •48. Интегративная теория обмена Питера Блау.
- •49. Психоаналитическое направление в социологии хх века. Основные представители.
- •50. Психоаналитическая концепция к.Хорни.
- •51. Концепция цикла человеческой жизни и понятие идентичности у э.Эриксона.
- •52. Концепция гуманистического психоанализа» э.Фромма.
- •53. Сущность человека и функции общества по э.Фромму.
- •54. Понятие социального характера у э.Фромма и его методологическое значение для социологии.
- •55. Марксизм в социологии хх века. Основные версии и их представители.
- •56. Франкфуртская школа в социологии. Основные представители и направления исследований.
- •57. Структурный марксизм. Периодизация творчества к.Маркса Луи Альтюссером.
- •58. Диалектическая социология Жоржа Гурвича.
- •2. Методы изучения социальной реальности
- •3. Предмет социологии
- •4. Концепция «человеческой свободы»
- •59. Социологические воззрения р.Арона. Критика западных версий марксизма.
- •60. Критические тенденции в западной социологии в 60-е гг. Хх века.
- •61. Работа х.Ортеги-и-Гассета «Восстание масс». Основная идея и понятийный аппарат.
- •62. Работа т.Парсонса «Структура социального действия». Общая характеристика, методология исследования.
- •63. Работа р.Мертона «Социальная теория и социальная структура». Основные разделы.
- •64. Работа л.Козера «Функции социального конфликта». Основная цель и методология исследования.
- •65. Работа и.Гофмана «Представление себя другим в повседневной жизни». Общая характеристика, методология исследования.
- •66. Работа э.Фромма «Здоровое общество». Общая характеристика, основные понятия.
- •67. Работа ч.Р.Миллса «Социологическое воображение». Критика высокой теории и абстрактного эмпиризма.
- •68. Работа ч.Р.Миллса «Социологическое воображение». Новый подход к предназначению социолога. Понятие социологического воображения.
17. Функциональный подход к анализу культуры б.Малиновского. Концепция потребностей.
Бронислав Малиновский (7 апреля 1884, Краков — 16 мая 1942, Нью-Хейвейн) британский антрополог польского происхождения, основатель функционализма в антропологии.
Определяющий принцип - универсального функционализма. Любая культура в ходе своего развития вырабатывает некоторую систему устойчивого "равновесия", где каждая часть целого выполняет свою функцию. Если уничтожить какой-либо элемент культуры (например, запретить вредный, с нашей точки зрения, обряд), то вся этнокультурная система, а значит, и народ, живущий в ней, может быть подвержена деградации и гибели. Основным недостатком учений своих предшественников Б.М. считал изолированное изучение отдельных черт культур как независимых друг от друга сущностей.
Теория потребностей есть основа концепции культуры Б.М. Для выделения человека из царства животных он делит потребности на основные и производные, порожденные культурной средой. К последним относятся потребности в экономическом обмене, авторитете, социальном контроле, системе образования… Само понятие "культура" М. определял не всегда однозначно. Удовлетворяя свои биологические потребности, человек добывает пищу, строит жилище и т. д. Тем самым он преобразует окружающую среду и создает производное окружение, которое и есть культура. Кроме этого, культура - совокупность ответов на основные и производные потребности.
18. Социальное действие как единица анализа у т.Парсонса.
Социальное действие - действие, которое по предполагаемому действующим лицом (лицами) смыслу, соотносится с действием других людей и ориентируется на него.
Социальное действие может быть:
-
целерациональным, если в основе лежит ожидание вполне определенного поведения людей и предметов внешнего мира и использование этого ожидания в качестве "условий" или "средств" для достижения рационально поставленной (обдуманной) цели;
-
ценностно-рациональным, основанным на вере в безусловную - эстетическую, религиозную или другую – самодовлеющую ценность определенного поведения как такового, независимо от того, к чему это приведет;
-
аффективным, обусловленным аффектом или эмоциональным состоянием индивида;
-
традиционным, основанным на длительной привычке.
Мотив - это некоторое смысловое единство, представляющееся действующему лицу или наблюдателю достаточной причиной для определенного действия.
Специфика социального действия (в отличие от физического и биологического):
-символичности (наличии таких механизмов регуляции действия, как язык, традиции, ценности и др.)
-нормативности (что указывает на зависимость индивидуального поведения от принятых в данном обществе правил и норм)
-волюнтаристичности (что проявляется в зависимости социального действия от субъективных определений ситуаций)
При совершении действия актор учитывает:
- его собственные интересы и потребности.
- действия других людей, чтобы, по крайней мере, им не повредить.
- интересы общества, выраженные в разного рода законах и положениях.
Парсонс представил понятие «социальное действие» как сквозную единицу для всех перечисленных наук, которые в этой точке должны придти к единству и организоваться наконец в систему, оставаясь при своих концептуальных схемах.