Глава 5. Философская система Гегеля

«Гегелевская система сложилась как плодотворное, оригинальное учение, завершившее классическую немецкую философию выдающимися приобретениями в области философии и науки»¹⁵. «Гегель считал свою философскую систему вершиной человеческого знания, абсолютным пределом интеллектуального развития человечества»¹⁶.

Эта система при всей ее универсальности «была колоссальным недоноском, - писал Энгельс, - она еще страдала неизлечимым внутренним противоречием: с одной стороны, ее существенной предпосылкой было воззрение на человеческую историю как на процесс развития, который по самой своей природе не может найти умственного завершения в открытии так называемой абсолютной истины; но с другой стороны, его система претендует быть именно завершением этой абсолютной истины»¹⁷.

Гегелевская философская система состоит из трех основных частей:

• логики

• философии природы

• философии духа.

5.1.Логика – первая часть системы

Каждая часть системы содержит три отдела. Так, логика состоит из:

• учения о бытии, сущности и понятии;

• философии природы – из учения о механике, физике и органике;

• философии духа – из учения о субъективном духе, объективном духе и абсолютном духе.

К числу ценных положений гегелевской логики классики марксизма-ленинизма относили содержательную критику метафизики, кантовского агностицизма, глубокое исследование процесса познания в его исторических ступенях развития, а также неизменное подчеркивание положительной роли активной стороны мышления.

Но самым ценным в гегелевской логике классики марксизма-ленинизма считали диалектический метод.

5.2. Философия природы – вторая часть системы.

«Природа рассматривается в этом учении как инобытие духа, как «созерцающая идея», как один из способов самопроявления идеи. Идея, обладающая бытием, есть природа, утверждал Гегель»¹⁸.

«Природа, по его словам, проходит три ступени соответственно трем ступеням понятия. Всеобщему определению понятия материи соответствует математическая, конечная и абсолютная механика»¹⁹.

• В механике – первой ступени обнаружения идеи в форме природы – речь идет о пространстве и времени, о движении и материи, о всемирном тяготении, о законах движения небесных тел и других вопросах.

• В физике – второй ступени – речь идет о свете, о четырех стихиях (земля, вода, воздух, огонь), о звуке, теплоте, магнетизме, электричестве и других проблемах.

• В органической физике – третьей ступени – речь идет об истории Земли, о формообразовательном процессе, о растительном и животном организмах, о родовом процессе, о болезни, исцелении и смерти индивидуума.

«Гегель как идеалист сознательно принижал, дискриминировал природу, видел в ней нечто пассивное, мертвое, зависимое от бесконечной творческой деятельности духа»²⁰.

5.3. Философия духа – третья часть системы.

«Философия духа», как и предыдущие части состоит из трех разделов:

• учение о субъективном духе - это непрерывное возрастание и усиление духовного, идеального начала – сознания, самосознания и их синтеза – разума. Дух еще не свободен от телесных свойств, и поэтому он есть естественный дух.

• учение об объективном духе охватывает право, нравственность и государство.

• учение об абсолютном духе т.е. о вечной «в-себе-и-для-себя» сущей идее. В этом учении Гегель стремится раскрыть все духовное богатство трех важнейших областей: искусства, религии и философии.