СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ АКАДЕМИЯ

ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

ФАКУЛЬТЕТ ГОСУДАРСТВЕННОГО И

МУНИЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ

РЕФЕРАТ ПО КУРСУ ФИЛОСОФИЯ

НА ТЕМУ: «ГЕГЕЛЬ»

Студентки 2 курса

 группы № 2131 вечернего отделения

Перемузовой Татьяны Александровны

Преподаватель: Егоров Анатолий Григорьевич

Санкт-Петербург

2010

Содержание:

Введение…………………………………………………………………………………….3

Глава 1. Жизнь и деятельность Гегеля…………………………………………………4

1. Ранние годы: 1770 - 1801………………………….…………….…………..……..….4

2. Йена, Бамберг и Нюрнберг: 1801 - 1816…………………………………….……...4

3. 1.3.Гейдельберг: 1816-1818………………………………………………………….5

4. 1.4.Берлин: 1818-1831………………………………………………………………..5

Глава 2. Семья……………………………………………………………………..........6

2.1. Дети…………………………………………………………………………………….6

Глава 3. Люди и события, оказавшие влияние на Гегеля…………………………7

Глава 4. Основные работы………………………………………………………………7

Глава 5. Философская система Гегеля…………………………………………………9

5.1.Логика – первая часть системы………………………………..…………….…..…….9

5.2. Философия природы – вторая часть системы………………………..……………..10

5.3. Философия духа – третья часть системы………………………………………….…11

Глава 6. Раскол Гегелевской школы…………………………………………………..11

Глава 7. Русские революционные демократы и Плеханов о Гегеле и его диалектике……………………………………………………………………..…………..11

Заключение……………………………………………………………….………………..13

Введение

«Читая в наши дни лекции Гегеля по эстетике, мы испытываем двойственное чувство. С одной стороны, перед нами величественные образы истории мировой куль­туры, и мы понимаем, что эти картины связаны между собой высшей необходи­мостью, освещены глубоко проникающим лучом человеческой мысли. С другой стороны, нас отталкивает или, по крайней мере, смущает сложная символика гегелевской системы - мертвая, на первый взгляд, скорлупа, в которую он, как бы нарочно, прячет реальное содержание своей науки. Что говорят нам сегодня такие формулы, как: "красота есть идея", "идея есть вообще не что иное, как понятие, реальность понятия и единство их обоих", "царство художественно прекрасного есть царство абсолютного духа"? Сталкиваясь с гегелевской классификацией этих умозри­тельных сущностей, занимающей в издании его лекций немало страниц, мы стараемся поскорее миновать ее, чтобы обратиться к живым примерам анализа исторических ступеней родов и видов искусства.

Между тем такое отношение к текстам Гегеля носит не соответствующий их значению потребительский характер и не вполне правильно»¹.

Выдающийся философ 18 века поставил перед человечеством ряд вопросов и задач, значение которых сохраняется и по сей день. В этом реферате, опираясь на книгу А. Т. Дворцова «Гегель», я попробовала сжато осветить жизнь и деятельность выдающегося представителя немецкой классической философии – Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, а также его философскую систему.

Глава 1. Жизнь и деятельность Гегеля

1.1. Ранние годы: 1770—1801

• 27 августа 1770 года, Гегель родился в Штутгарте в семье высокопоставленного чиновника — Георга Людвига Гегеля (1733—1799), секретаря казначейства при дворе Карла Ойгена, герцога Вюртембергского.

«Гегель получил среднее образование в классической гимназии. Он отличался прилежанием и большими способностями»². Из числа главных предметов Гегель больше всего интересовался всеобщей историей.

• 1788—1793 — учился в Тюбингенском теологическом институте.

«Здесь у него выявились превосходные наклонности к историческому и философскому мышлению. Правда, в аттестате, полученном Гегелем, было написано, что он «недостаточно интересовался философией», но это, разумеется, не отражало подлинных задатков будущего великого немецкого философа»³.

Из своих сокурсников был дружен с Шеллингом и Гельдерлином. Был вместе с ними членом студенческого политического клуба, увлекавшегося идеями Французской революции.

По окончании института Гегель должен был стать пастором. Но карьера пастора не интересовала его. Он хотел преподавать философию.

• 1793—1796 — домашний учитель в Берне в дворянской немецкой семье.

• 1797—1800 — домашний учитель во Франкфурте-на-Майне в семье купца Гогеля.

1.2.Йена, Бамберг и Нюрнберг: 1801—1816

«Иенский период жизни Гегеля наложил отпечаток на всю его последующую философскую деятельность, т.к. именно в Йене состоялось начало его преподавательской и литературной деятельности. Здесь он впервые зарекомендовал себя в качестве глубокого, оригинального мыслителя и достиг крупных успехов в философской и преподавательской деятельности»⁴.

• 1801—1805 — приват-доцент Йенского университета

• 1805—1807 — экстраординарный профессор Йенского университета

В обстановке войны Иенский университет быстро пришел в упадок и Гегель был вынужден переехать в Бамберг

• Март 1807 — редактор газеты в Бамберге

• 1808—1816 — ректор классической гимназии в Нюрнберге

1.3.Гейдельберг (1816-18)

• 1816 – «Гегель принял предложение баденского правительства и переехал в Гейдельберг»5. Здесь он со всей энергией взялся за преподавательскую работу и успешно продолжал ее до переезда в Берлин.

1.4.Берлин (1818-31)

• C 1818 — профессор философии в университете Берлина (место, которое когда-то занимал знаменитый И. Г. Фихте).

Академическая деятельность Гегеля достигла в Берлине полного расцвета, а его философская система превратилась в некую общеобязательную доктрину.

«К Гегелю тянулась немецкая молодежь, тянулись люди, придерживавшиеся самых различных политических и религиозных убеждений»⁶.

«По свидетельству современников, в последние годы жизни Гегель весьма отрицательно относился ко всем общественно-политическим переменам»⁷.

• Август 1831 года Берлин охватила холера. Гегель покинул город, обосновавшись в Кройцберге.

• В октябре 1831 года Гегель возвращается в Берлин, по ошибке считая что эпидемия закончилась.

• 14 ноября 1831 года он умер.

• 16 ноября в соответствии со своим завещанием Гегель был похоронен рядом с Фихте и Зольгером на кладбище Доротинштадт.