Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
IGPZS__zachet_33__33__33__33__33__33__33__33__3....doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
20.12.2018
Размер:
149.5 Кб
Скачать

12. Источники права Древней Индии. Дхармашастра Ману (законы Ману)

Специфичность древнеиндийского права нашла свое отражение прежде всего в его источниках, среди которых можно выделить Веды, Дхармашастры (сборники религиозно-правовых и нравственных предписаний), Архашастры (трактаты о политике и праве), обычаи судебные решения, указы правителей советы знатоков традиционных правил поведения. Существовало и понятие «ньяя», сходное европейскому «закон», которое обозначало общепринятые источники поведения. Понятие «право» как таковое в Древней Индии отсутствовало. Дхармашастры, первоначально составляемые брахманами для своих учеников, впоследствии признаны источниками права. Старейшие драхмашастры - Гаутама, Баудхаяма, Апастамба, Васиштха назывались дхармасутрами (сутра – нить). Они появились, очевидно, во 2-й половине I тыс. до н.э. и на рубеже н.э. на их основе возникает обширная литература, в том числе Законы Ману (II в. до н.э. - II в. н.э.).

13. Периодизация истории Древнего Китая. Общественный и государственный строй царства Шан (Инь).

Древнекитайская цивилизация возникает в долине реки Хуанхе. С рубежа III-II тыс. до н.э. земледельческие общинные объединения начали трансформироваться в первые протогосударства. В начале II тыс. до н.э. образуется первое государственное объединение – царство Шан, в более позднее время названной Инь (государство).           История Древнего Китая делится на четыре периода, обозначаемых в истории по имени царствовавшей на тот период династии:          –   Царство Шан (Инь) – с XVIII в. до н.э. до XII в. до н.э.          –   Царство Чжоу – с XII в. до н.э. до 221 г. до н.э.          –   Царство Цинь – с 221 г. до н.э. до 207 г. до н.э.          –   Царство Хань – с 206 г. до н.э. до 220 г. н.э.

Шан-Иньское царство – это военно-политический союз. Такому объединению способствовала постоянная военная опасность для земледельческих племен со стороны северных кочевников. Однако весьма часто периферийные племена перекидывались на более сильную на данный момент сторону.

14. Общественный и государственный строй царства Чжоу в Древнем Китае.

В период Западного Чжоу (1122 – 742 гг. до н. э.) укрепляется рабовладельческое государство. Оно становится более оформленной монархией. Верховная власть принадлежала наследственному царю вану. Однако централизованного государства в течение периода Чжоу не было создано. На управленческие должности назначались обычно представители старой знати, деятельность которых опиралась на 14 расположенных по всей стране армий. Власть на местах была основана на системе наследственных уделов. Правитель (чжухоу) получал от вана всю полноту власти. Таких уделов существовало более 70 (причем 55 принадлежали родственникам царя). Низшей административно-территориальной единицей была сельская община. Государственным аппаратом руководил высший чиновниксян, он же - ближайший помощник вана по управлению страной. Госаппарат состоял из приближенных личных слуг царя и доверенных рабов. В царстве Чжоу существовала дворцовая система управления: дворцовые служащие одновременно были и должностными лицам, сюда входили разнообразные чиновники, имевшие различные обязанности. Высшие чиновники (дафу) разделялись на 3 класса: старшие, средние и младшие.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]