Тема 16. Познавательные способности человека

1. Основной труд Х. Г. Гадамера называется «Истина и _____. Основы философской герменевтики».

R метод

J причина

J познание

J моделирование

2. Взгляд личности на что-либо есть …

J истина

R мнение

J понятие

J суждение

3. Создание качественно-нового, имеющего  социальную значимость называется:

R творчеством

J интуицией

J совершенствованием

J практикой

4. Философское учение о понимании называется…

J феноменологией

J психоанализом

J пропедевтикой

R герменевтикой

5. Философская дисциплина, исследующая проблемы познания, называется…

J теологией

R гносеологией

J аксиологией

J онтологией

6. Раздел философии, в котором изучаются возможности и закономерности познания, носит название…

R гносеология

J аксиология

J онтология

J праксиология

7. Важнейшим в процессе творчества является:

R выдвижение идеи

J установление причины

J обобщение данных

J проверка опытом

8. Способность человека находить удачное решение научных, профессиональных, жизненных задач без осознания путей и условий своего решения, называют…

J сенсорикой

R интуицией

J талантом

J узнаванием

9. Коллективный и индивидуальный носитель познавательной деятельности называется ________ познания.

J объектом

R субъектом

J средством

J целью

10. Постижение сознанием многообразных сторон и связей бытия представляет собой…

R познание

J творчество

J практику

J инициация

11. Сторонников позиции, согласно которой человек может познать только явления, но не сущность вещей, называют…

J гностиками

J апологетами

J догматиками

R агностиками

12. В античной философии возникло течение _____________, оно выражало сомнение в достоверности знания

R скептицизм

J сенсуализм

J интуитивизм

J рационализм

13. Вся совокупность сведений о внешнем и внутреннем мире человека, которым располагает общество или отдельный индивид, есть…

R знание

J парадигма

J теория

J концепция

14. Раздел философии, изучающий природу и общие предпосылки познания, отношение знания к реальности и условия его истинности носит название…

J веритологии

J сайентологии

R эпистемологии

J софиологии

15. Результат процесса познания, предстающий как совокупность сведений о чем-либо есть:

R знание

J истина

J интеллект

J мудрость

16. Иррационалисты утверждают, что для познания действительности недостаточно ни опыта, ни разума; для этого необходима особая форма познания –…

J интеллект

R интуиция

J интенция

J интроспекция

17. Первая посылка сенсуализма состоит в том, что единственный источник наших знаний –…

R ощущения

J представления

J воображение

J фантазия

18. Проблема соотношения веры и знания была центральной в философии:

J Античности

R Средних веков

J Возрождения

J Нового времени

19. Обоснование веры как важнейшего фактора достижения успеха дается в:

R прагматизме

J позитивизме

J экзистенциализме

J философии жизни

20. Целостный образ предмета, возникающий в процессе познания, называется:

R восприятием

J символом

J представлением

J интенцией

21. Исходной формой рационального познания является:

J суждение

J умозаключение

J представление

R понятие

22. Способность человеческого сознания признавать истинность чего-либо, несмотря на отсутствие доказательств, есть …

R вера

J знание

J интеллект

J интуиция

23. Знание, соединенное с верой в него, есть …

J рассуждение

J заблуждение

R убеждение

J мнение

24. Мысль, отображающую общие и существенные признаки некоторого класса явлений, определяют как …

R понятие

J умозаключение

J интуицию

J алгоритм

25. Основное положение ___________: «нет ничего в разуме, чего первоначально не было в чувствах»

J рационализма

J дуализма

R сенсуализма

J плюрализма

26. Учение, утверждающее первенство разума в познании, независимость разума от чувственных восприятий, – это…

R рационализм

J эмпиризм

J сенсуализм

J интуитивизм

27. Способность субъекта передать свое понимание объекта другим, отвечая на вопрос «Почему?» – это …

J понимание

R объяснение

J интенция

J воспитание

28. Постижение смысла и значения объекта, размещение его в своем мировосприятии, сознании принято обозначать …

J объяснением

J воображением

J переживанием

R пониманием

29. Искусство истолкования герменевтика зародилось:

R в Античности

J в Средние века

J на Древнем Востоке

J в эпоху Возрождения

30. Философская герменевтика рассматривает понимание текстов как один из способов понимания истины бытия. «Что при этом называется истиной, – пишет Гадамер, – проще всего представить себе, если исходить из понятия ______»

R игры

J изобретения

J времени

J практики

31. Познание как процесс взаимодействия субъекта и объекта стало рассматриваться в:

J французском Просвещении

J английском Просвещении

J итальянском гуманизме

R немецкой классике

32. «Первое, – пишет Авиценна в “Указаниях и наставлениях”, – не имеет ни подобия, ни противоположности, ни рода, ни видового отличия, ни границы. Нельзя указать на него, кроме как при помощи ______ ».

R чисто рациональной мистики

J представления

J воображение

J фантазия

33. Представая в виде авторитета предрассудок является позитивным. Авторитетность мнения была и остается источником истины. Авторитетность есть признанность разумом. На авторитет указывает _____.

J прошлое

R традиция

J разумность

J властное полномочие

34. Понимание текста зависит не от той исторической эпохи, в которую он возник, а от того, ...

R в какое время живет его интерпретатор

J что думал о своем времени автор текста

J для какой эпохи он написан

J какое образование получил его автор

35. Правильно поставленный вопрос – это вопрос, направление которого видно, открыто для ответа. Такой вопрос рассекает сферу ожидаемого ответа на две части:

J верхнюю и нижнюю

J левую и правую

J истинную и ложную

R «за» и «против»

36. Принцип герменевтического философствования – понимающий (интерпретатор) понимает текст лишь применительно к современной ему ситуации –сводится к принципу _______ подлежащего пониманию текста

R применения

J объяснения

J своевременности

J значимости

37. Искусство диалектики есть искусство искания истины путем _______

J познания

R вопрошания

J испытания

J ее созерцания

38. Понять текст – это значит понять тот ______, ответом на который он является.

Правильные варианты ответа: вопрос