Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Vanja bog solnca.docx
Скачиваний:
16
Добавлен:
17.12.2018
Размер:
202.55 Кб
Скачать

Вопрос 17 Дворцовые перевороты

1682 – 1725 – годы правления Петра I Великого.

1725 – 1727 – на престоле была его жена Екатерина I. Не успела сделать что-либо существенное. Всем правил фаворит Меньшиков. Потом он был лишен наград, имущества и сослан в северный Березов, где скоро умер. Перед смертью много молился, каялся, строил святую часовню, переосмыслил свою жизнь.

1727 – 1730 – правил внук Петра Великого – Петр II. За него правили Долгорукие. Приучали мальчика к праздности. Хотели выдать свою взрослую дочь замуж за него. Не успели. Умер от болезни в 15 лет. Долгорукие были сосланы, некоторые казнены.

1730 – 1740 – правила племянница Петра Великого – Анна Иоанновна. Все правящие посты захватили иностранцы. Всеми руководил Бирон – фаворит Анны. Тяжелое время для России стало называться «бироновщиной». Увеличилось количество сыщиков и доносчиков. После фразы «слово и дело» полиция забирала всех, кто находился в указанном помещении. Всех арестованных пытали, чтобы заставить оговорить себя. Иностранцы нагло вели себя.

1740 – 1741 – на престоле были Иван VI (грудной младенец) с матерью Анной Леопольдовной. Бирона свергли и сослали. Продолжали испытывать влияние иностранцев. Правили недолго. Иван был заключен в Шлиссельбургскую крепость пожизненно. При попытке заговорщиков его освободить, был убит охраной.

1741 – 1761 – правление дочери Петра Великого – Елизаветы. Была красивой стройной женщиной. Она продолжила реформы отца. Усилила привилегии дворян. Срок их службы сократили до 25 лет. В 1755 году открыла Московский университет. Поддерживала развитие науки в России. Не совершила ни одной смертной казни. Были отменены внутренние таможенные пошлины. Россия побеждала в Семилетней войне (1756 - 1763). В 1760 году русские заняли Берлин. Много полезного было сделано для России. К сожалению, умерла после долгой болезни.

1761 – 1762 – на престол взошел другой внук Петра Великого – Петр III. Опозорил русскую армию. Он вернул все земли Германии и заплатил штраф за моральный ущерб. Эту продажность нельзя было прощать. Он был убит офицерами. На престол гвардейцы возвели Екатерину II – его жену. Некоторое время она была под влиянием братьев Орловых.

Крупные реформы не проводились. В основном решались текущие вопросы. Усиливался крепостной гнет. Крестьянам запрещалось открывать свои фабрики и заниматься торговлей. Стабильно росли привилегии дворян.

Частая смена правителей не способствовала усилению России. Продолжение следует.

Вопрос 12.Формационный подход к изучению истории

Одной из центральных проблем изучения истории человеческих обществ является формирование систематизированных представлений относительно направления и динамики исторического процесса, факторов, определяющих исторические изменения, и критериев оценки их значимости. Всё это в концентрированном виде выражается, прежде всего, в периодизации исторического процесса – выделении его этапов как принципиально отличающихся друг от друга качественных состояний общества, связанных преемственностью исторического развития.

Наиболее целостную и систематизированную научную картину исторического развития предлагает формационный подход к изучению истории. Его появление связано с теорией общественно-экономических формаций К. Маркса (1818-1883) и Ф. Энгельса (1820-1895). Согласно этой теории понятие «общественно-экономическая формация» означает общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, соответствующей определенному уровню развития материального производства.

Исходя из формационного подхода, всемирная история рассматривается как совокупность историй множества социально-исторических организмов, каждый из которых должен «пройти» ряд общественно-экономических формаций. Таким образом, всё существовавшее в истории множество социальных систем сводится к нескольким основным типам – общественно-экономическим формациям, которые последовательно сменяют друг друга. Сложившаяся в рамках формационного подхода отечественная традиция выделяет пять типов формаций:

- первобытнообщинная;

- рабовладельческая;

- феодальная;

- капиталистическая;

- коммунистическая.

Сам К. Маркс говорил о трех общественных формациях: первичной, вторичной и третичной, которые обозначены им как архаическая (первобытная), экономическая и коммунистическая. В экономическую формацию К. Маркс включал азиатский, античный, феодальный и современный ему буржуазный (капиталистический) способ производства.

Цивилизационный подход к изучению истории

Цивилизационный подход в отличие от формационного не представляет собой единой концепции. В частности, современное обществознание не располагает даже единым определением понятия «цивилизация». Однако несмотря на то, что цивилизационный подход представлен разными научными школами и направлениями, использующими различные критерии в определении сущности цивилизации, этот подход в обобщенном виде может быть обозначен как концепция, интегрирующая в понятии цивилизации как единой саморазвивающейся системы все социальные и несоциальные компоненты исторического процесса, такие как, например:

- природно-географическая среда обитания;

- биологическая природа человека и психо-физиологические характеристики этносов;

- хозяйственно-производственная деятельность;

- социальная структура общества (касты, планы, сословия, классы) и возникающее в рамках нее социальное взаимодействие;

- институты власти и управления;

- сфера духовного производства, религиозные ценности, мировоззрение (менталитет);

- взаимодействие локальных сообществ и др.

В самом общем виде цивилизационный подход выступает как объяснительный принцип, логическая направленность которого противоположна той, что мы видим в формационном подходе. Если в структуре формаций, в соответствии с принципом экономического детерминизма, явления духовного порядка выводятся из экономического базиса, то в структуре цивилизации, наоборот, экономические характеристики общества могут выводится из его духовной сферы. Более того, одной из базовых основ цивилизации, предопределяющей все другие её характеристики, как правило, считается именно тип духовных ценностей и соответствующий ему тип личности (менталитет), которые, в свою очередь, предопределяются особенностями той или иной природно-географической среды.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]