Соотношение духовного мира человека и интеллекта.

Вопрос о соотношении духовных качеств человека и его интеллекта особенно остро ставится в связи с кризисным состоянием цивилизации. Высказываются предположения, что интеллект - враг человечества. Интеллект противопоставляется нравствености.. Ответ мы находим у двух учёных: Сенеки (древнеримский учёный, родился в 4 г.до н.э.) и К.Г. Юнга (швейцарский психолог ХХ века).

Юнг использует термин «душа». Душа, согласно Юнгу, - это психика конкретного человека. В педагогике душа - духовный мир конкретного человека. Сенека так говорит о душе: «Что принадлежит человеку? - Только его душа, а в ней совершенный разум». К.Г. Юнг о соотношении души и интеллекта: «Ни одна мысль не рождается помимо души».

Кризис современного человека Юнг видит в том, что, направив своё познание на неживую природу, человек забыл о себе, забыл о своей собственной душе. В благополучно развитом цивилизованном мире человек чувствует свою заброшенность, потерянность, ненужность. Это результат того, что человек не знает себя и ищет решение своих личных проблем где-то на стороне. Даже при решении моральной проблемы (а главная жизненная задача человека – постоянный нравственный выбор),такой человек оглядывается по сторонам, ища подсказки. Выход из кризиса Юнг видит в самопознании человека, основанном на знании психологии, собственной психики, своей души.

Идеи Юнга отличаются верой в человека. Его взгляды подтверждены работой психолога в течение всей его творческой жизни. На доверии к человеку построены и педагогические подходы Юнга. Его девиз – «не надо искать злонамеренности в ребёнке».