Государственно-правовое развитие Арабского Халифата.

Вопросы:

1. Образование и государственный строй Арабского Халифата;

2. Общественный строй Арабского Халифата;

3. Шариат – система мусульманского права:

А) Источники мусульманского права;

Б) Право собственности и обязательства;

В) Семейное и наследственное право;

Г) Уголовное право и судопроизводство.

1. Образование и государственный строй Арабского Халифата.

Государство образовалось в 7 веке на Аравийском полуострове, который населяли арабы . В 6 веке началось разложение у арабов родоплеменного строя, что привело к имущественной и социальной дифференциации. Власть сосредоточена в руках глав общин – шейхов и старейшин – Саидов.

Основное занятие – земледелие и скотоводство. В 6 веке происходит рост городов(Хиджаз, Мекко), стоившихся на караванных путях и становившихся центром торговли и ремесла. В городах власть сосредотачивается в руках имущих – ростовщиков и торговцев. Более 50% непривилегированного крестьянского населения (бедуины) бедствуют.

В условиях глубочайшего экономического кризиса не только зарождалось новое классовое общество, но и получила распространение новая религия – ислам, завершившая процесс образования государства.

Возникновение ислама связано с именем пророка Мухаммеда, который провозглашал необходимость нового порядка, исключавшего племенную рознь и объединившего всех арабов в единую народность. Пророк – посланник Бога на земле. Единственное условие вступления в эту общность – принятие новой религии и строгое выполнение ее предписаний.

Бедуины потеряли веру в существующий порядок. Бедуины приняли веру, так как она была призвана облегчить их положение (ограничено налогообложение).

Таким образом, образование Арабского Халифата обусловлено распространением ислама. С этого момента выходом из социально-экономического кризиса становятся захватнические войны, осуществляемые под флагом религиозных войн.

В 20-30-е годы 7 века завершено оформление мусульманской общины, возглавляемой Мухаммедом, который провозглашен главой государства. Объединенные арабы переходят к массовым завоеваниям. Деятельность созданной военно-религиозной организацией приобретает политический характер.

После смерти пророка в 632 году верховная власть вверялась ее приемником Халифом (заместитель пророка).

Под их руководством, в 7-8 веках были завоеваны: Палестина, Сирия, Египет, Иран, Северная Африка, Юг Испании, Закавказье, Средняя Азия, Византия, территория Месопотамии.

Таким образом, возникает огромное государство Арабский Халифат и центром в городе Багдаде.

Большая часть арабов переселялась на новые земли (из-за земли). Коренное население этому не сопротивлялось.

После переселения, арабы оказались на территориях, на которых началось становление феодальных отношений.

Это привело к быстрому разложению первобытнообщинного строя у арабов и усугублению процесса феодализма.

Особенности арабского феодализма.

1. Минуя рабовладение;

2. Слабое развитие частной собственности на землю;

3. Большая часть завоеванных земель стала государственной собственностью;

4. Крестьяне, проживающие на этих землях, становились наследственными арендаторами земли, и обязаны платить подати.

5. Уровень феодальных отношений находился в прямой зависимости от предшествовавшего завоеванию уровня социальных связей и экономических отношений на завоеванных территориях.

6. Огромное значение религии.

Распад Арабского Халифата.

С 8 века Арабский Халифат начинает распадаться.

Местная знать теряет заинтересованность в единстве Халифата. Имея возможность создавать свое войска, присваивают право взимания налога с населения определенной территории.

Распад Халифата становится вопросом времени:

1. сер 9 в. Объявляет независимость Египетский Халифат;

2. Объявляют независимость Тунис и Марокко. Халифу принадлежит власть на частью Месопотамии и Аравии – Багдадский Халифат .

В 11 веке в результате завоевания турками-сельджуками Багдада Багдадский Халифат прекратил существование.