Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ВСЕ ОТВЕТЫ.docx
Скачиваний:
22
Добавлен:
16.12.2018
Размер:
1.1 Mб
Скачать
  1. Идея целостности мирового культурного процесса: философский дискурс

Первым идею целостности истории, а значит, и культуры высказал Блаженный Августин. Он считал историю целостным процессом, историческое движение универсальным не зависимо от той или иной культуры. Следовательно, мировой культурный процесс целостен, универсален.

Позже его идея была поддержана Вико, а затем Марксом. Так, по Марксу, все человечество, а значит, и его культура (т.к. она является надстройкой на экономическом базисе общества) проходит в своем развитии определенные ступени (формации): первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую. Через целостность исторического процесса он понимал и целостность мирового культурного процесса.

Немецкий философ Гегель в основе развития культуры видел духовное начало – мировой разум, и считал, что развитие мирового разума как совокупности индивидуальных разумов проявляется в развитии культуры. Из этого можно сделать вывод о том, что Гегель видел мировую культуру единой (т.к. мировой разум один).

Шиллер считал, что культура является творением всего человечества, а значит, является единой мировой категорией. Ее универсальность состоит в том, что человеку всегда свойственно создание «второй природы».

Тоффлер тоже видел мировой культурный процесс единым, т.к., по его мнению, все общества развиваются по определенной единой модели (аграрное сменяется индустриальным, а затем сверхиндустриальным). Той же позиции придерживался и Белл, только сверхиндустриальное общество он называл постиндустриальным.

Вопрос 16. Многостороннее международное сотрудничество по вопросам сохранения цифрового наследия.

Цифровое культурное наследие включает в себя информационные ресурсы по культуре, созданные в результате оцифровки информационных ресурсов на традиционных и аналоговых носителях, и материалы, сразу созданные в цифровом виде. Это тексты, статические и движущиеся изображения, трехмерные изображения, аудио файлы, базы данных, программы, веб-страницы, порталы, сайты, электронные издания и пр., существующие в самых различных форматах.

Без специальных усилий по сохранению цифрового культурного наследия, объём и разнообразие которого постоянно увеличиваются, оно будет неизбежно и довольно быстро утрачено.

В последнее десятилетие международное сообщество уделяет большое внимание проблемам долговременного сохранения цифрового наследия и обеспечения доступа к нему. Реализуется значительное количество программ и проектов, как на международном уровне, так и в отдельных странах.

Так, ЮНЕСКО приняло в 2003 году «Хартию о сохранении цифрового наследия» и разработанные Национальной библиотекой Австралии «Рекомендации по сохранению

цифрового наследия». Сохранение информации является одним из приоритетов программы ЮНЕСКО «Информация для всех» на 2008 – 2013 гг.

Комиссия Европейского Сообщества в течение ряда лет финансирует целый ряд крупномасштабных проектов по сохранению цифрового наследия (DPE, CASPAR, PLANTES, LiWA, PROTAGE, SHAMAN, KEEP, PrestoPRIME и др.). Интернет архив www.archive.org c 1995 собирает, сохраняет и предоставляет доступ к ресурсам Интернета по науке, культуре и образованию.

Международный комитет по стандартам ISO принял стандарт OAIS; ISO14721 - Открытая Архивная Информационная Система (Open Archive Information System) для сохранения цифровых информационных ресурсов, которым пользуются все крупные хранилища цифровых объектов.

Референционная модель для стандарта OAIS – это широкая концептуальная модель, которая была использована многими организациями для разработки наборов метаданных сохранения цифровых объектов.

OCLC (Online Computer Library Center) ввёл понятие «Доверительные цифровые объекты» (Trusted Digital Object -TDO), которые составляют «Доверительный цифровой депозитарий» (Trusted Digital Repository - TDR). TDO определяются набором атрибутов и сфер ответственности: соответствие референционной модели OAIS, административная ответственность, организационная жизнеспособность, финансовая устойчивость, технологическая и процедурная устойчивость, безопасность, регистрация история изменений, информация и учёт прав на интеллектуальную собственность.

В Германии создана экспертная библиотечная сеть NESTOR для разработки методик и рекомендаций по сохранению цифрового наследия и обучению работников библиотек. В Новой Зеландии создается Национальный архив цифровой информации. В США Библиотекой Конгресса разработана и принята Программа сохранения цифрового наследия. Созданием корпоративных хранилищ цифровых материалов занимаются Литва, Чехия и другие страны. Страны Балтии, скандинавские страны, Австралия и многие другие страны мира организовали регулярное архивирование своего сектора Интернет. Чаще всего функции сохранения цифрового наследия возлагаются на национальные библиотеки или национальные архивы.

Некоторые учреждения культуры России занимаются проблемами сохранения цифровых материалов. Например, Российская государственная библиотека уже несколько лет ведёт работы по созданию депозитария, обеспечивающего долговременное сохранение и воспроизведение цифровых информационных ресурсов. Вопросами долговременной сохранности изданий на съёмных электронных носителях занимается НТЦ «Информрегистр». Российская национальная библиотека разработала Национальный стандарт «Консервация документов на компакт-дисках» (ГОСТ Р7.02 – 2006). МедиаАртЛаб занимается сбором и сохранением произведений медиа-арта.

Но, в целом, в России эта проблема ещё не осознана в полном объёме ни на федеральном, ни на отраслевом, ни на региональном уровне. Ни федеральной, ни отраслевой программы сохранения цифрового наследия в России не существует. Так, в Национальной программе обеспечения сохранности библиотечных фондов Российской Федерации раздела по сохранению цифрового наследия нет.