Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ВСЕ ОТВЕТЫ.docx
Скачиваний:
22
Добавлен:
16.12.2018
Размер:
1.1 Mб
Скачать

7. Духовный центр православия Гора Афон

 Географически полуостров в Восточной Греции, в районе Халкидики (Македония), представляющий собой гору высотой 2033 м над уровнем моря.

Афон - православный духовный центр, созданный в 1054 году, являющийся независимым «государством в государстве», начиная с византийской эпохи, и признается районом культурного наследия.

Вход на территорию Афона запрещен для женщин.

Управление в монастырях оказало влияние на монастыри других дальних стран, таких как Россия, и на школы иконописи и историю православного искусства

Для православных всего мира — одно из главных святых мест, почитается как земной Удел Богородицы..

Год включения в список в 1988, критерии - i, ii, iv, v, vi, vii

8. Старый г.Корфу, о.Керкира

Керкира – столица о. Корфу

Город был основан в в VIII в. до н. э. греческими колонистами из Коринфа

Сочетал множество культур - греческую, английскую, французскую и итальянскую

Самыми примечательными сооружениями являются Старая (Морская, XII—XVI вв.) и Новая (Береговая, XVII в.) крепости.

Достопримечательности:

Монастыри

Гимназия (с 1823 по 1865 года — университет)

Реальное училище

Театр

Азиатский музей

Музей бумажных денег.

В окрестностях города находится выполненная в древнегреческом стиле вилла австрийской императрицы Елизаветы Баварской. На её территории также находятся храм в память Гейне с его статуей (датский скульптор Гасслери) и великолепный парк со статуей умирающего Ахилла.

Руины дорического храма Артемиды (начало VI века до н. э).

Кафедральный собор (1577 год)

Собор святого Спиридона (XVI век)

Колокольня Айос Спиридион

Венецианская Эспланада

Дворец греческих королей (дворец Святых Михаила и Георгия)

Старая крепость (XII век)

Новая крепость (XVI век)

Спианада — главная площадь города.

38.Памятники Древнего Рима, общая характеристика, история включения в список всемирного наследия ЮНЕСКО, значение для мировой культуры

Исторический центр Рима и владения Ватикана, пользующиеся правами экстерриториальности, включая церковь Сан-Паоло-Фуори-ле-Мура

Рим, согласно легенде основанный братьями Ромулом и Рэмом в 753 г. до н.э., был сначала центром Римской республики, затем – Римской империи, а в IV в. стал столицей христианского мира. Объект всемирного наследия, расширенный в 1990 г. до стен Урбана VIII, включает несколько важных памятников античности, таких как форумы, мавзолей Августа, мавзолей Адриана, Пантеон, колонна Траяна и колонна Марка Аврелия, а также религиозные и общественные здания папского Рима.

Критерии i, ii, iii, iv, vi, год включения в список 1980

Археологические зоны - Помпеи, Геркуланум и Торре-Аннунциата

Регион: Кампания

После извержения Везувия 24 августа 79 г. два процветающих древнеримских города Помпеи и Геркуланум, вместе со многими богатыми виллами в окрестностях, были погребены под пеплом. Они были постепенно раскопаны и стали доступны для обозрения с середины XVIII в. Большие размеры торгового города Помпеи контрастируют с меньшими, но лучше сохранившимися руинами курорта Геркуланум, в то время как превосходные настенные росписи виллы Оплонтис в Торре-Аннунциата дают яркое представление о богатом образе жизни, которым наслаждались состоятельные граждане ранней Римской империи.

Критерии iii, iv, v, год включения в список 1997

Археологические памятники в городе Агридженто

Провинция: Агридженто, Регион: Сицилия

Основанный в VI в. до н.э. как греческая колония, Агридженто стал одним из крупнейших городов в Средиземноморье. Расположен на южном побережье Сицилии. О его величии и могуществе можно судить по руинам величественных дорических храмов, которые возвышаются над древним городом, однако многое все еще покоится под современными полями и садами. Выборочные раскопки проливают свет на позднейшие эллинистический и древнеримский периоды развития города, а также на обычаи захоронения в раннехристианский период.

Критерии i, ii, iii, iv , год включения в список 1997

Древнеримская вилла Дель-Казале (остров Сицилия)

Ближайший город: Пьяцца-Армерина

Провинция: Энна, Регион: Сицилия

Символом ведения хозяйства в сельской местности может служить древнеримская вилла Дель-Казале - центральная усадьба крупного поместья. Помещичье землевладение было основой сельского хозяйства в Западной Римской империи. Вилла представляет собой одно из самых роскошных владений подобного рода. Её главной достопримечательностью являются богатство и качество мозаик, которые украшают почти каждую комнату; эти мозаики являются превосходными образцами этого вида искусства, где-либо сохранившимися in-situ в древнеримском мире.

Критерии i, ii, iii, год включения в список 1998

Археологические памятники и патриаршая базилика в Аквилее

Провинция: Гориция, Регион: Фриули-Венеция-Джулия

Аквилея (в области Фриули – Венеция-Джулия), один из крупнейших и богатейших городов ранней Римской империи, была разрушена Атиллой в середине V в. Большая ее часть еще лежит нераскопанной под полями, представляя крупнейший резерв археологии. Патриаршая базилика – выдающееся здание с исключительными мозаичными полами - играла ключевую роль в христианизации этого крупного региона в Центральной Европе.

Критерии iii, iv, vi, год включения 1998

Вилла Адриана в Тиволи

Провинция: Рим, Регион: Лацио

Вилла Адриана (в Тиволи вблизи Рима) – это выдающийся комплекс классических зданий, созданных во II в. при этом древнеримском императоре. Вилла объединяет лучшие элементы архитектурного наследия Египта, Греции и Рима, придавая им форму «идеального города».

Критерии i, ii, iii, год включения в список 1999

Этрусские некрополи близ Черветери и Тарквинии

Провинции: Рим, Витербо, Регион: Лацио

Эти два больших этрусских кладбища отражают различные способы захоронения в период IX-I вв. до н.э. Некоторые из гробниц монументальны, они выбиты в скале, а сверху покрыты мощными земляными насыпями – «тумули». На стенах многих гробниц нанесены различные изображения прекрасного качества, вырезанные или расписные. Некрополь около Черветери, известный как Бандитаччия, содержит тысячи гробниц, размещенных по плану, подобному городскому, т.е. с улицами, небольшими площадями и кварталами. Некрополь Тарквинии, также известный как Монтероцци, включает около 6 тыс. каменных могил, вырубленных прямо в скалах. Он славится своими 200 расписанными гробницами, самая ранняя из которых датируется VII в. до н.э.

Критерии i, iii, iv, год включения в список 2004

Древний город Сиракузы и скальный некрополь Панталика

Объект состоит из двух отдельных территорий, на которых находятся выдающиеся, относящиеся к временам Древней Греции и Древнего Рима памятники археологии. В некрополе Панталика можно видеть более 5000 гробниц, вырезанных в скале вблизи открытого карьера по добыче камня; большинство из них относится к периоду ХIII-VII вв. до н.э. Следы византийской эпохи также присутствуют на этой территории, наиболее заметны остатки фундамента Анакторона – дворца правителя. Другая часть объекта – это Древние Сиракузы, основанные под именем Ортигия греками из Коринфа в VIII в. до н.э и ставшие ядром современного города Сиракузы. В городе, который Цицерон характеризовал как «величайший греческий город, прекраснейший из всех», сохраняются многие объекты археологии, например, храм Афины V в. до н.э. (позднее преобразованный в кафедральный собор), руины древнегреческого театра, древнеримского амфитеатра, крепости и т.д. Многие памятники являются свидетельствами бурной истории Сицилии, от Византии до Бурбонов, а между ними – арабов-мусульман, норманнов, Фридриха II Гогенштауфена (1197-1250 гг.), арагонцев и Королевства Обеих Сицилий. Историческая часть города Сиракузы служат уникальным свидетельством развития средиземноморской цивилизации в течение более чем трех тысячелетий.

Критерии ii, iii, iv, vi, год включения 2005

Предварительный список Аппиева дорога с 2006(критерии i, iii iv, v, vi)

39. Архитектурно-археологический комплекс Римского форума как объект всемирного культурного наследия

ФОРУМ РИМСКИЙ (forum Romanum), центр общественной жизни Древнего Рима. Первоначально это был центр ремесел и торговли, но затем, включив в себя прилегающий к нему комиций (место народных собраний) и курию (здание сената), форум объединил в себе также административные и политические функции. Здесь происходили события, затрагивавшие повседневную жизнь рядовых римлян. Место для Форума было выбрано не случайно — именно здесь было заключено перемирие между римлянами и сабинами, и с той поры долину объявили “местом для торговли и общих встреч”. На Форуме проходили народные собрания, заседания Сената и выборы магистратов, а также религиозные обряды и судебные разбирательства. Слово «форум» применяется как к пространству под открытом небом, так и к прилегающим зданиям.

В ходе раскопок, продолжавшихся столетиями с эпохи Возрождения, выяснились как общий план римского форума, так и его детали. На эту территорию веками смотрели как на склад даровых строительных материалов. Добываемый из развалин мрамор использовали как сырье – его обжигали, и получали известь. Нередко разбирались целые сооружения.

Форум, расположенный в долине между тремя холмами — Палатином, Капитолием и Эсквилином, в давние времена был пустынной болотистой местностью. С запада на восток через весь Форум проходит самая известная улица Древнего Рима – Священная дорога, место триумфальных шествий Республики и Империи. Триумфальное шествие начиналось на Марсовом поле и шло через весь город к Форуму, где заканчивалось у Капитолия. Заканчивается Виа-Сакра у храма Сатурна, построенного в 500 г. до н.э. и реконструированного в 42 г. до н.э., - от него сохранились колонны портика. В храме хранили документы и военные трофеи, здесь же проводили ежегодные декабрьские Сатурналии - праздники в честь бога Сатурна.

Колонна Фоки (высота 13,5 м), построенная в 608 г. в честь визита византийского императора Фоки в Рим. Это одна из немногих колонн, сохранивших вертикальное положение с момента сооружения. За ней - ростры и храм Веспасиана (81 г.), от которого остались лишь три коринфские колонны. Рядом с ними стоит арка Септимия Севера. Она сооружена в 203 г. в честь императора Септимия Севера и двух его сыновей. Арка была пятипролетной и сплошь покрыта рельефами.

Над двухэтажной Мамертинской тюрьмой в 1598 г. построили церковь с двускатной крышей и освятили в честь Иосифа, покровителя плотников. По преданию, в этом здании томились в заключении святые Петр и Павел. Рядом стоит церковь Санти-Лука-э-Мартин с барочным куполом, построенная в раннем Средневековье и перестроенная в XVII в.

За аркой Септимия Севера находится большое здание Курии - место заседаний Сената. Здесь же Ростральная трибуна. Перед Курией находится Комиций - место заседаний представителей народа для избрания судей. За ним надгробный черный камень Лапис Нигер отмечает, вероятно, захоронение Ромула. Рядом находился Золотой столб, от которого велся отсчет расстояний до важнейших поселений империи и столиц римских провинций, а также пуп города, помечавший центр Рима и Мира, то есть символический центр подвластных Риму земель.

На правой стороне Виа-Сакра – базилика Юлия (54 г. до н.э.). Рядом к склону Палатинского холма примыкает самая древняя христианская церковь Санта-Мария-Антиква VI в.

В юго-восточной части Форума располагался Священный участок Весты, на котором находились храм Весты и Дом весталок. Сейчас можно увидеть небольшой фрагмент изящного здания храма, несколько статуй на пьедесталах, увитые дикой розой развалины Дома весталок и остатки портика, окружавшего двор. Храм символизировал мироздание. Существование весталок было одним из залогов вечности Рима.

Слева от Виа-Сакра - церковь Санта-Франческа-Романа с характерной романской колокольней. Остальные живописные руины форума – остатки сооружений республиканского и императорского периодов. В конце Республиканского периода Римский форум уже не отвечал требованиям общественно-политической жизни города.

Римский Форум является частью исторического центра Рима, который входит в Список объектов Всемирного культурного наследия под номером 91. Внесен в Список в 1980 году по i, ii, iii, iv и vi критериям.

40.Археологические памятники Помпей(1) и Геркуланума(2) как объект всемирного культурного наследия

Объекты внесены в список в 1997 г. под названием «Археологические зоны - Помпеи, Геркуланум и Торре-Аннунциата» (критерии iii, iv, v).

После извержения Везувия 24 августа 79 г. два процветающих древнеримских города Помпеи и Геркуланум, вместе со многими богатыми виллами в окрестностях, были погребены под пеплом. Они были постепенно раскопаны и стали доступны для обозрения с сер. XVIII в. Большие размеры торгового города Помпеи контрастируют с меньшими, но лучше сохранившимися руинами курорта Геркуланум, в то время как настенные росписи виллы Оплонтис в Торре-Аннунциата дают яркое представление о богатом образе жизни, которым наслаждались состоятельные граждане ранней Римской империи.

Главная ценность: В процессе раскопок выяснилось, что в городах всё сохранилось таким, каким было до извержения. Под многометровой толщиной пепла были найдены улицы, дома с полной обстановкой, останки людей и животных, которые не успели спастись

1) Помпеи — древний римский город недалеко от Неаполя, в регионе Кампания, погребённый под слоем вулканического пепла в результате извержения Везувия 24 августа 79 г. Сейчас — музей под открытым небом. Помпеи были основаны осками в VI веке до н. э. Около 310 года до н. э. Помпеи стали союзниками Рима.

Из 20 000 жителей Помпей во время извержения в зданиях и на улицах погибло около 2000 человек.

Руины Помпей были случайно обнаружены еще в конце XVI века, но систематические раскопки начались только в 1748 под руководством Р. Дж. Алькубьерре, который был уверен, что найденный им город — Стабии. Основные работы в то время проводились в Геркулануме, в Помпеях были раскопаны только три не связанных друг с другом участка. В 1763 с обнаружением надписи на пьедестале статуи стало ясно, что погребённый под пеплом город — не Стабии, а Помпеи. Особенно активно раскопки велись в 1808—1814 при Мюрате. С 1863 года раскопками руководил Джузеппе Фиорелли. При нём раскопки впервые приобрели систематический характер. Начиная с 1961, в городе ведутся практически одни реставрационные работы. В настоящее время около 20-25 % территории Помпей не раскопано.

Городские сооружения (основные):

  • Форум - центр политической, экономической и религиозной жизни города

  • Базилика - первоначально выполняла функции крытого рынка, с началом нашей эры становится зданием суда. Изнутри стены украшены двумя ярусами полуколонн.

  • Храм Юпитера - главный храм Помпей возвышался в центре северной стороны форума. Построен в 150 году до н. э

  • Храм Аполлона - древнейший храм Помпей.

  • Треугольный форум - площадь треугольной формы, окружённая колоннадой из 95 ионических колонн. На площади расположен греческий храм VI века до н. э. (т. н. Дорический храм)

  • Большой театр - культурный центр города, был построен в III—II веках до н. э

  • Амфитеатр, вмещавший 20 000 зрителей, был построен около 80 года до н. э. Древнейший из известных амфитеатров.

  • Стабиевы термы (купальни) - самые большие, древние и хорошо сохранившиеся термы города, построенные в III веке до н. э. Разделялись на мужские и женские.

  • Вилла Мистерий - Основана во II веке до н. э. Названа вилла по получившим широкую известность фрескам в одной из комнат к югу от атрия, где изображается по наиболее распространённой версии посвящение в дионисийские мистерии, по другой — обряд венчания.

Памятник Всемирного наследия оказался в центре внимание мировой общественности в конце 2010 года, когда проливные дожди привели к обрушению нескольких построек, включая Школу гладиаторов и столь же известного Дома моралиста. В соответствии с соглашением, подписанным заместителем Генерального директора по культуре Франческо Бандарином 29 ноября, ЮНЕСКО предоставит правительству Италии заключение экспертов о путях улучшения сохранности объекта, сделанное в соответствии с рекомендациями Комитета Всемирного наследия. Вклад ЮНЕСКО в восстановление памятника будет финансироваться министерством культуры и культурного наследия Италии.

2) Геркуланум — древнеримский город в итальянском регионе Кампания, на берегу Неаполитанского залива, рядом с современным Эрколано. Во время извержения Везувия 24 августа 79 года — был погребён под слоем пирокластических потоков. Геркуланум наряду с Помпеями внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под № 829.

Согласно мифу город воздвиг сам Геркулес. В реальности же, скорее всего, первое поселение на месте Геркуланума основало в конце VI века до н. э. племя осков. В I веке до н. э. он перешёл под контроль Рима. К моменту гибели он представлял собой небольшой город с населением ок. 4000 человек. Раскалённая лавина достигла города около часа ночи, моментально убив немногих оставшихся в городе (остальные к тому времени его покинули). Городские сооружения, тем не менее, достаточно хорошо сохранились.

После нескольких случайных находок в 1738 г, по инициативе Карла III, короля Неаполя и Сицилии, начались систематические раскопки, осуществлявшиеся с перерывами вплоть до 1875. Первое время работы велись посредством прокладки тоннелей, но затем перешли к сплошной расчистке значительной площади. В 1927 раскопки были возобновлены. Часть города по-прежнему сокрыта под слоем породы.

В Геркулануме заметно преобладание греческой архитектуры.Здесь находился театр, который детально изучен с помощью подземных галерей, но всё еще не раскопан; термы и палестра.

Городские термы относятся к эпохе Юлиев-Клавдиев. Они уступают по размерам Стабиевым термам в Помпеях. Но удивляют комфортом, рациональным устройством комнат и совершенным оборудованием.

Театр в том виде, в каком его обнаружили представлял собой лучший по сохранности образец римского театра.

На востоке города находится палестра — частная гимнастическая школа для мальчиков-подростков.

41

Эпоха Средневековья (Европа)

Период Средневековья исключительно важен для западноевропейской цивилизации: процессы и события того времени до сих пор нередко определяют характер политического, экономического, культурного развития стран Западной Европы. Так, именно в этот период формируется религиозная общность Европы и возникает новое направление в христианстве, в наибольшей степени способствующее становлению буржуазных отношений, — протестанство; складывается городская культура, во многом определившая современную массовую западноевропейскую культуру; возникают первые парламенты и получает практическое воплощение принцип разделения властей; закладываются основы современной науки и системы образования; готовится почва для промышленного переворота и перехода к индустриальному обществу.

В развитии западноевропейского средневекового общества можно выделить три этапа:

* раннее Средневековье (V—Х вв.) — идет процесс складывания основных структур, характерных для Средневековья;

* классическое Средневековье (XI—XV вв.) — время максимального развития средневековых феодальных институтов;

* позднее Средневековье (XV—XVII вв.) — начинает формироваться новое капиталистическое общество. Это деление в значительной степени условно, хотя и общепринято; в зависимости от этапа меняются основные характеристики западноевропейского общества. Прежде чем рассмотреть особенности каждого этапа, выделим наиболее важные черты, присущие всему периоду Средневековья.

Средневековое общество Западной Европы было аграрным. Основа экономики — сельское хозяйство, и в этой сфере было занято подавляющее большинство населения

Западноевропейское Средневековье — это период господства натурального хозяйства и слабого развития товарно-денежных отношений

Эпоха Средневековья характеризуется исключительно сильной ролью церкви и высокой степенью идеологизации общества.

в Средневековой Европе существует одна религия для всех народов — христианство, ставшее базой для объединения европейцев в одну семью, складывания единой европейской цивилизации.

Особенностями политической власти были ее раздробленность, а также соединение с условной собственностью на землю

Важнейшей характеристикой средневекового западноевропейского общества была его иерархичеекая структура, система вассалитета. Во главе феодальной иерархии стоял король — верховный сюзерен и при этом часто лишь номинальный глава государства

Средневековье — время проповедников, которые проповедовали, переходя с места на место, возбуждая людей своим красноречием, очень сильно влияя на общественные настроения

Проповедники, безусловно, способствовали созданию единого европейского общества. '

Важной характеристикой общества было общее состояние коллективных нравов, общественный настрой: это выражалось в усталости общества, боязни жизни, ощущении страха перед судьбой.

Важнейшей характеристикой этого периода был рост городов и городского ремесла.

Великие географические открытия

В результате Великих географических открытий начинают складываться колониальные империи

Еще одним важнейшим следствием Великих графических открытий было перемещение мировых торговых путей: монополия венецианских купцов на караванную торговлю с Востоком в Южной Европе была нарушена: португальцы стали продавать индийские товары в несколько раз дешевле, чем венецианские купцы

Усиливаются страны, активно занимающиеся посреднической торговлей — Англия и Нидерланды

Заметно укрепляются государственность и государственные структуры

в позднее Средневековье в Европе складывается новое мировоззрение, основанное на гуманизме

Эпоха Средневековья длилась 1200 пет, на протяжении которых в Европе сложился феодальный строй — господствовало крупное феодальное землевладение и мелкое крестьянское землепользование, широкое развитие получили города, освободившиеся из-под власти феодалов и ставшие средоточением ремесел и торговли.

Усиление централизованной власти способствовало более успешному развитию хозяйства, науки, культуры, появлению новой формы организации производства — мануфактуры. В Европе зарождаются и утверждаются капиталистические отношения, чему в немалой степени содействовали Великие географические открытия.

В эпоху Средневековья началось формирование западноевропейской цивилизации, развивающейся с большим динамизмом, чем все прежние цивилизации, что обусловливалось рядом исторических факторов (наследием римской материальной и духовной культуры, существованием на территории Европы империй Карла Великого и Отгона I, объединивших многие племена и страны, воздействием христианства как единой для всех религии, ролью корпоративности, пронизывающей все сферы общественного устройства).

В период позднего Средневековья оформляется важнейшая идея Запада: активное отношение к жизни, стремление познавать окружающий мир и убежденность в том, что он может быть познан с помощью разума, желание преобразовывать мир в интересах человека.

42. Памятники Средневековой Европы. Общая характеристика, особенности, стили.

Образно-смысловая система средневекового искусства выражала центральную идею картины мира средневекового человека - христианскую идею Бога. Искусство воспринималось как своего рода библейский текст, читаемый верующими посредством многочисленных скульптурных и живописных образов. Скульптурные и живописные образы передавали верующим основы христианской догматики.

Средневековые художники призваны были в образной форме явить божественную красоту. Эстетический идеал средневекового искусства был противоположен античному – господствовала идея превосходства духа над телом.

Важнейшей чертой средневекового искусства является символизм. Скульптурный или живописный образ – это прежде всего символ, некая религиозная идея, запечатленная в камне или красках. Разномасштабность фигур - еще одна особенность средневекового искусства. Размер фигур определялся иерархической значимостью изображенного. Христос всегда больше апостолов и ангелов, которые, в свою очередь, больше простых мирян.

Романский и готический стили.

Термин "Романский стиль" условен, он возник во Франции в первой половине XIX в., когда была обнаружена связь средневекового зодчества с характерной для римской архитектуры аркой.

XI - XII вв. в Западной Европе - это период наибольшего могущества церкви. Создателями романского стиля стали монастыри и епископские города. Церковь в этот период сводила задачу искусства к необходимости показывать не зримую красоту, а подлинную красоту духа. Контраст между тяжеловесными, приземистыми очертаниями собора и духовной экспрессией его образов отражал христианскую формулу красоты – идею превосходства духовного над телесным. Архитектура, росписи, рельефы дверей дополняли друг друга, составляя единство, основанное на подчинении малого большому, отражая принцип средневековой иерархии. Росписи романского храма создают особый замкнутый мир, где мирянин становился участником изображенных сюжетов. Драматизм и экспрессивность, напряженная духовная выразительность живописных образов, характерные для романской живописи, оказывали огромное эмоциональное воздействие, отражая идею греховности мира, идею искупления и спасения. Плоскостное, двухмерное изображение росписей и скульптуры романского стиля, обобщенность форм, нарушение пропорций, монументальная значимость образов символизировали вневременное, вечное в понимании мира. Романская архитектура опиралась на достижения предшествующего периода и формировалась под сильным влиянием традиций античного, византийского или арабского искусства, отличаясь большим разнообразием форм. Романский стиль (к. X - XII вв.) стал первым общеевропейским стилем. Это исторический стиль зрелого Средневековья, характеризующийся общностью типов построек, их конструктивных приемов и выразительных средств.

Использование полукруглой арки повлекло изменение перекрытий и других элементов средневековой архитектуры. Храм романского стиля чаще всего развивает унаследованный от Рима тип базилики. Вместо арочных деревянных конструкций в перекрытий главного нефа начинают использовать цилиндрические своды. Крестовые своды использовались главным образом в боковых нефах. Суровость и мощь храмов были обусловлены заботой об их прочности. Простые, ясные, тяжеловесные каменные формы, узкие оконные и дверные проемы, преобладание в очертаниях форм вертикальных или горизонтальных линий, полукруглые арки - таков был чаще всего наружный облик романского храма. Обилие архитектурных плоскостей обусловило распространение монументальной скульптуры в форме рельефа. Для романского стиля характерно строгое соотношение монументальной скульптуры с архитектурными, а также обилие в орнаменте храма фантастических существ на рельефах стен, дверей, на капителях, у подножия колонн. Основными сооружениями романской архитектуры стали монастырский комплекс храмов и тип замкнутого укрепленного жилища феодала - замка. Архитектура замков была глубоко функциональной. Наряду со скульптурой обязательной составной частью романского архитектурного ансамбля была живопись. На внутренних поверхностях стен широко представлены библейские сюжеты, эпизоды из жизни святых. Романская живопись сформировалась под влиянием византийских традиций. К числу выдающихся памятников романской архитектуры относятся собор Нотр-Дам в Пуатье, соборы в Тулузе, Орсинвале, Арне (Франция), соборы в Оксфорде, Винчестере, Нориче (Англия), собор в Лунде (Швеция). Образцами поздней романики стали соборы в Вормсе, Шпейере и Майнце (Германия). К концу XII в. на смену романскому искусству приходит готика.

Эпоха готики (конец XII - XV вв.) - это период, когда в средневековой культуре все большую роль начинает играть городская культура. Во всех областях жизни средневекового общества возрастает значение светского, рационального начала. Церковь постепенно утрачивает доминирующие позиции в духовной сфере. В замысле готического собора проявились и новые идеи католической церкви, и возросшее самосознание городских слоев, и новые представления о мире. Динамическая устремленность ввысь всех форм собора отражала христианскую идею устремленности души праведника к небу, где ей обещано вечное блаженство. Религиозные сюжеты сохраняют свое доминирующее положение в готическом искусстве. Образы готической скульптуры, олицетворяющие догматы и ценности христианства, сам облик собора, все формы готического искусства призваны были способствовать мистическому восприятию Бога и мира. Вместе с тем нарастающий интерес к человеческим чувствам, к красоте реального мира, стремление к индивидуализации образов, возрастание роли светских сюжетов, усиление реалистических тенденций – все это отличает готический стиль от романского как более зрелый стиль искусства, отразивший дух своего времени, его новые веяния - пробуждение разума и чувств, нарастающий интерес к человеку.

Первые готические формы в архитектуре появляются в Европе уже в конце XII в., однако расцвет готического стиля приходится на XIII в. В XIV - XV вв. происходит постепенное "угасание" готики ("пламенеющая готика").

Главная особенность готического собора - устойчивая каркасная система, в которой конструктивную роль выполняют крестово-реберные стрельчатые своды, арки стрельчатой формы, во многом определяющие внутренний и внешний вид собора. Вся тяжесть громады собора ложилась на его каркас. Это позволило делать тонкие стены, в которых вырезались огромные окна. Самым характерным мотивом готической архитектуры стала стрельчатая арка, которая как бы тянула здание к небесам.

Готический стиль получил классическое выражение во Франции, которую по праву считают родиной готики. (Собор Парижской Богоматери был заложен в 1163 г., достраивался до сер. XIII в.) Наиболее знаменитые памятники французской готики - соборы Амьена и Реймса (XIII в.), церковь Сен Шапель (XIII в.).

С готическим зодчеством неразрывно связано развитие скульптуры. В многочисленных нишах на фасадах соборов помещались фигуры, олицетворяющие догматы христианской веры.

Если скульптурные образы романики - это прежде всего символы, в которых запечатлена некая идея, абстрактное начало, то готические образы более человечны.

По мере того, как утверждалась каркасная система и стена становилась все ажурней, в соборе все более сужалось место для фресок - их чаще заменяли витражи. Готический стиль изменил облик средневекового города, способствовал развитию светского строительства.

Готическое искусство с его интересом к явлениям реального мира, усилением роли светских сюжетов, стремлением к жизненной выразительности, конкретности скульптурных образов подготовило расцвет искусства Ренессанса.

43. Архитектурные ансамбли и памятники европейского средневековья. История включения и значение для мировой культуры (1 памятник по выбору студента).

Важнейшей особенностью европейской средневековой культуры является особая роль христианского вероучения и христианской церкви. В условиях всеобщего упадка культуры сразу после разрушения Римской Империи только церковь в течение многих веков оставалась единственным социальным институтом, общим для всех европейских стран, племен и государств. Церковь оказывала огромное влияние на формирование религиозного мировоззрения, распространяя идеи христианства, проповедуя любовь, всепрощение, веру во всеобщее счастье, равенство, добро. История культуры Средневековья — история борьбы церкви и государства.

В области архитектуры западноевропейское средневековье выработало два значительных стиля – романский и готический.

Романский стиль получил свое название оттого, что он являлся подражанием древним римским постройкам. Для этого стиля характерны толстые стены, сравнительно невысокий купол, толстые и приземистые колонны. Архитектура готическая являлась более совершенной. Ее характерной чертой является стремление архитектора построить здание как можно выше. Место полукруглой сводчатой арки заняла стрельчатая арка. Готические соборы имели внутри много высоких и изящных колонн. Обильные выпуклые украшения — статуи, барельефы, висячие арки, причудливая каменная резьба — богато украшали готические здания изнутри и снаружи.

Из памятников романской архитектуры наибольшую известность получили:

церковь и холм в Везле,

соборы в Пуатье и Арле во Франции,

соборы в Шпайере, Вормсе, Майнце, Аахене в Германии.

Лучшими памятниками готического искусства являются:

собор Богоматери в Париже,

Амьенский, Реймский и Шартрский соборы во Франции,

Линкольинский собор в Англии,

Миланский собор в Италии,

Пражский в Чехии,

Кельнский собор в Германии и другие.

Из гражданских зданий готической архитектуры наиболее известны:

городская ратуша в Брюсселе,

дом известного французского финансиста XV века Жака Кера в Бурже,

королевский замок в Амбуазе (во Франции) и другие.

Кроме романского и готического стилей, средневековая архитектура широко пользовалась еще двумя стилями: византийским в Италии (в Венеции — собор св. Марка, отчасти Дворец дожей и др.) и арабским (мавританским) в Испании (наиболее известный памятник — собор в Севилье, переделанный из арабской мечети).