- •Культура и ее роль в развитии человеческой цивилизации.
- •2 Билет
- •3. Международные правовые документы в области охраны и управления природным и культурным наследием, территориального планирования, местного самоуправления и приграничного сотрудничества.
- •5(Он же 8) вопрос. Этногенез и социально-психологические предпосылки формирования исторических общностей (этнос, народность, нация).
- •6.Концепции культурно-исторических типов (н.Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев, о. Шпенглер, а. Тойнби, п. Сорокин, л. Гумилёв, с. Хантингтон)
- •7.Типология культур и цивилизаций в различных научных школах.
- •9 Вопрос
- •Виды объектов культурного наследия (недостоверный источник)
- •Идея целостности мирового культурного процесса: философский дискурс
- •Вопрос 16. Многостороннее международное сотрудничество по вопросам сохранения цифрового наследия.
- •Вопрос 17. Проблемы и перспективы развития негосударственных проектов по сохранению цифрового наследия на международном уровне.
- •Вопрос 18. Сохранение цифрового наследия: ключевые аспекты проблемы.
- •5 Областей деятельности
- •Вопрос 20. Договор о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха): история, цель, основное содержание, значение
- •1. Образование
- •Фонд охраны всемирного культурного и природного
- •Вопрос 29
- •Вопрос 30
- •Исламский Каир
- •Мемфис и его некрополи — район пирамид от Гизы до Дахшура
- •Памятники Нубии от Абу-Симбел до Фил
- •Монастырь Святой Екатерины
- •Вади-аль-Хитан:
- •Вопрос 31
- •Вопрос 32
- •34. Памятники Древней Греции в списке всемирного культурного наследия юнеско, общая характеристика, история включения в список всемирного наследия юнеско, значение для мировой культуры
- •Памятники Греции послеантичного периода:
- •2. Раннехристианские и византийские памятники о.Салоники.
- •4.Древний город Мистра
- •5.Византийские монастыри Дафни, Осиос Лукас и Неа-Мони
- •6.Исторический центр с монастырем Иоанна Богослова и пещерой Апокалипсиса на острове Патмос.
- •7. Духовный центр православия Гора Афон
- •8. Старый г.Корфу, о.Керкира
- •Амьенский собор
- •44.Вклад культуры Византии в развитие мировой цивилизации. Всемирно-историческое значение культурного наследия.
- •47. Архитектурные ансамбли и памятники культуры эпохи Возрождения. История включения и значение для мировой культуры (1 памятник по выбору студента).
- •52.Культурное наследие эпохи «Просвещения». Общая характеристика периода и его значение для мировой культуры.
- •Вопрос 53
- •54.Культурное наследие XIX вв. Общая характеристика периода и его значение для мировой культуры.
- •56.Культурное наследие XX – начала XXI вв. Общая характеристика периода и его значение для мировой культуры.
- •57. Основные европейские художественные стили XX – XXI вв. Общая характеристика и анализ архитектурных ансамблей и памятников
56.Культурное наследие XX – начала XXI вв. Общая характеристика периода и его значение для мировой культуры.
XX век занимает исключительное место в истории человечества. Главной тенденцией, наиболее ярко характеризующей исторический процесс в этом столетии, является постоянное движение к объединению, интернационализации всех сфер обществ, ранее замкнутых в национальных рамках. Фактором процесса объединения стали две НТР, которые не только увеличили хозяйственный потенциал человеческого общества, но и связали воедино национальные хозяйства, создав прочную основу для быстрого взаимопроникновения, слияния культурных ценностей, сформированных в рамках национальных культур, в том числе и на более высоком уровне – цивилизаций Запада, Востока и Юга. Тенденция к сближению пробивалась через военно-политические катаклизмы (Первая Мировая война, Вторая Мировая война, региональные конфликты, Холодная война), экономические кризисы. Вторая половина века ознаменована ускорением процесса интернационализации, что, в частности, проявилось в таких событиях, как крушение колониальной системы, окончании «холодной войны» и разрушении системы блокового противостояния. Глобальные проблемы связали все человечество, и от их эффективного решения зависит само выживание человеческой цивилизации.
Крупнейшие мыслители (Ф.Ницше, О.Шпенглер, Н.А.Бердяев, П.А.Сорокин, Х.Ортега-и-Гассет, В.И,Ленин) не сомневались в наличии глубокого кризиса, поразившего западную культуру в начале XX века. Однако они по разному определяли его причины, разными были и точки зрения на пути выхода из него. На вершине иерархии в системе культуры данного века прочно находится научно-техническая сфера. Это определяется решающей ролью науки в развитии техники и технологий – прежде всего мощного источника прибыли, одного из основных путей ее максимизации в системе рыночных отношений. Кроме того, научные достижения оказали существенное влияние на развитие культуры в нашем веке, изменив место и роль техники в повседневной жизни людей. Так за первые два десятилетия XX в. в странах Запада нашли широкое применение электрическое освещение, электро- и автомобильный транспорт, бытовые электроприборы, средства связи, звукозапись, печать, фотография, кино и др. В конце 90-х-начале 2000-х неотъемлемой частью жизни людей стали мобильные телефоны и компьютеры. Влияние технического прогресса затронуло и сферу художественной культуры, что выразилось в возникновении новых и «модернизации» уже существовавших ее видов, революционном перевороте в области распространения художественных произведений. Решающую роль здесь сыграли изобретения радио, звуко- и видеозаписи, фотографии, кинопроекции.
Следует выделить два главных уровня в культуре – элитарное искусство и массовую культуру. Мощный рост пласта массовой культуры вызван прежде всего техногенными процессами в обществе, унификацией, стандартизацией условий труда и быта. Информационная система, единая система образования стандартизируют повседневную жизнь и штампуют «людей массы». Высокая способность массовой культуры к экспансии (ее доступность, демократичность, относительная дешевизна и в то же время высокая доходность для ее создателей). Внутри же элитарной художественной культуры появляется множество стилей, таких как авангардизм и модернизм (в литературе: Андре Жид, Дэвид Герберт Лоуренс, Томас Стернз Элиот, Альфред Деблин, Луиджи Пиранделло, Габриэль Д’Аннунцио). Наряду с авангардистским направлением сохранялось и реалистическое (Бернард Шоу, Джон Голсуорси, Ромен Роллан, Стефон Цвейг, Эрих Мария Ремарк, Ричард Олдингтон).
Весьма отчетливо происходила поляризация в области изобразительного искусства и архитектуры. В первой половине XX века развивались такие направления, как кубизм, футуризм, примитивизм, экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм и др.
Сегодня можно выявить несколько мегатенденций в современной культуре, определяющих не только ее внешний облик, но и возможные пути ее дальнейшего развития. Весьма явным остается наличие полярных точек зрения (пессимистической и оптимистической) на будущее западноевропейской цивилизации, которые основаны на вполне реальных противоречиях в социокультурных процессах. Так же происходит формирование культуры нового образа, связанного с глобальными человеческими идеями. Сегодня на передний план выдвигаются общепланетарные категории, что является основой возникновения нового типа культуры. Но при этом доминирующей культурой остается культура США. Подлинным зачинателем эстетики массовой культуры стал Голливуд, хозяева которого разработали и систематизировали экономические и организационные методы, идейные и рекламно-пропагандистские цели конвейерного производства кинокартин, изгоняя всеми способами творческое соревнование талантов и подменяя его коммерческой конкуренции. «Голливудизации» постепенно подверглись и книгопечатанье, и пресса, и репродуцированная живопись, и музыка. По данным ЮНЕСКО, на США приходится 75% мирового объема телепрограмм, 65% объема информации, более 50% кинофильмов, 89% коммерческой информации, 65% торговой рекламы, то есть информационный и культурный рынок стран мира находится под контролем и сильнейшим влиянием американских СМИ. Таким образом, американская культура, сформированная и развивающаяся как национальная, со второй половины XX века посредством массовой культуры превратилась в наднациональную, частично подчиняя духовную жизнь народов стран мира идейному влиянию США, навязывая им американский образ жизни и мышления.