- •1. История становления понятия «культура».
- •1.1 Многообразие и сложность определений культуры
- •2. Структура культуры
- •6. Проблема взаимодействия культур и цивилизаций
- •7. Культурология как наука.
- •8. Методы культурологических исследований.
- •9. Проблема культурогенеза в культурологической мысли
- •10. Социодинамика культуры. Основные подходы.
- •11. Цивилизационный подход.
- •12. Семиотика как наука о знаках. Язык и символы культуры.
- •13. Культурные коды.
- •14. Межкультурные коммуникации.
- •15. Личность как субъект культуры
- •16. Культурная идентичность
- •17. Инкультурация и социализация
- •18. Исторические типы культурного человека
- •19. Понятие современного культурного человека.
- •20. Культурные ценности и их функции.
- •23. Менталитет культуры.
- •22. Культурная картина мира.
- •24. Традиции и новации в культуре.
- •25. Культура и общество как 2 формы бытия. Субкультура.
- •26. Контркультура.
- •27. Массовая культура.
- •28. Элитарная культура.
- •29. Культурная модернизация
- •30. Типология культур.
- •31. Западный тип культуры.
- •32. Восточный тип культуры.
- •33. Этническая и национальная культура.
- •35. Общая характеристика российской культуры
- •36. Синтез Западной и Восточной культур в российской цивилизации
- •37. Культура и природа.
- •38. Культура и глобальные проблемы современности
30. Типология культур.
Типология – это метод научного познания, который предполагает группировку культурных объектов с помощью обобщенной идеализированной модели или типа.
Существует два основных подхода в типологии культуры:
-изучение культуры в пространстве (синхрония);
-изучение культуры во времени (диахрония).
Термин «синхрония» обозначает состояния и процессы, одновременно происхождящие в культуре всего человечества на каком – то этапе его развития.
Диахронный, т.е. исторический подход выдвигает перед исследователями две проблемы: во–первых, предложить соответствующую периодизацию культурного процесса; во-вторых, вскрыть механизмы, позволяющие культуре не только развиваться, но и постоянно наращивать свой потенциал.
В связи с этим выделяют виды типологий:
1.Этнографические типологии (Западная культура – Восточная культура;
Христианская культура – Исламская культура – Буддийская культура – Конфуцианская культура; Культура Северных народов – Культура Южных народов и т.д.)
2.Антропологические типологии (Культура белых народов – культура черных народов – культура цветных народов; Культура романских народов – культура тюркских народов и т.д.)
3.Исторические типологии, где основанием является специфика и своеобразие культуры в историческом развитии.
Существует множество типологий культур по разным основаниям: Этническая и национальная культура
31. Западный тип культуры.
Западный тип культуры более молодой и распространенный (США, Канада, Австралия). Основные истоки ЗТК:
- возникновение теоретической науки как рационального, аргументированного знания.
- возникновение первого опыта демократической регуляции общественной жизни.
- возникновение христианской традиции. Христианство положило начало гуманистической культуре.
Особенности ЗТК:
1) Отношение ко времени. Представление о линейном, быстротекущем времени, представление о начале и конце истории. Время делится на три ступени, но отношение к ним не такое, как в восточной культуре. Прошлое уже свершилось, но из него можно извлекать уроки. Настоящее – это время, где человек является главным действующим лицом. Будущее неизвестно, но его можно подготовить.
2) Рационализм общественного сознания, свобода от религиозной догматики. Западная культура экстравертна, нацелена на преобразование внешнего мира.
3) Индивидуализм. Признание авторитета личности, ее свободы и автономии.
Данные особенности культуры определяют черты общественного устройства: горизонтальный характер отношений в обществе; правовое демократическое государство; политический плюрализм; разделение властей: рынок как способ функционирования экономики.
Главными проблемами западной культуры сегодня являются разрушение семьи, традиций, ценностей, норм, бездуховность, потребительство.
32. Восточный тип культуры.
Восточный тип культуры представлен широко и разнообразно, включает 3 основные традиции: арабо-исламская, китайско-конфуцианская, индо-буддийская. Этот тип возник в глубокой древности, распространен и сейчас. Основные черты восточных культур:
1) Отношение ко времени. Представление о времени статично. Время делится на три ступени – прошлое, настоящее и будущее, но между ними нет особой разницы. Это обусловлено религиозными представлениями – поскольку душа человека бессмертна, то рядом с нами находятся души умерших и еще не родившихся людей.
2) Сосредоточенность на духовном. Смысл жизни человека – постижение сакрального смысла бытия, а не реализация практических прагматических целей. Восточные культуры интравертны, то есть направлены на внутренний духовный мир человека.
3) Принцип коллективизма. Личные интересы подчинены общественным, государственным интересам. Главным элементом общественного устройства является община (умма), которая концентрировала жизнь человека и ограничивала его свободу. Поэтому личностное начала в человеке развито слабо.
Данные особенности культуры определяют черты общественного устройства: вертикальный характер отношений между людьми (отношения господином и подчиненным); деспотический характер власти, огромная роль государства, отсутствие прав и свобод.