- •1. История становления понятия «культура».
- •1.1 Многообразие и сложность определений культуры
- •2. Структура культуры
- •6. Проблема взаимодействия культур и цивилизаций
- •7. Культурология как наука.
- •8. Методы культурологических исследований.
- •9. Проблема культурогенеза в культурологической мысли
- •10. Социодинамика культуры. Основные подходы.
- •11. Цивилизационный подход.
- •12. Семиотика как наука о знаках. Язык и символы культуры.
- •13. Культурные коды.
- •14. Межкультурные коммуникации.
- •15. Личность как субъект культуры
- •16. Культурная идентичность
- •17. Инкультурация и социализация
- •18. Исторические типы культурного человека
- •19. Понятие современного культурного человека.
- •20. Культурные ценности и их функции.
- •23. Менталитет культуры.
- •22. Культурная картина мира.
- •24. Традиции и новации в культуре.
- •25. Культура и общество как 2 формы бытия. Субкультура.
- •26. Контркультура.
- •27. Массовая культура.
- •28. Элитарная культура.
- •29. Культурная модернизация
- •30. Типология культур.
- •31. Западный тип культуры.
- •32. Восточный тип культуры.
- •33. Этническая и национальная культура.
- •35. Общая характеристика российской культуры
- •36. Синтез Западной и Восточной культур в российской цивилизации
- •37. Культура и природа.
- •38. Культура и глобальные проблемы современности
20. Культурные ценности и их функции.
Существует два подхода к изучению окружающего мира:
1) Онтологический – изучение сущности предмета
2) Аксиологический – связан с выражением отношения человека к предмету. Выразить это отношение позволяют ценности.
Существует более 100 определений ценностей, но самое распространенное из них следующее:
Ценности – это материальные или идеальные предметы, которые нужны и полезны человеку с точки зрения удовлетворения его потребностей.
Также многочисленны и типологии ценностей, осуществляемые по разным основаниям:
- по предметному содержанию (материальные, духовные, этические, политические)
- по роли в жизни человека (терминальные – цели, инструментальные – средства)
- по функциональной направленности (интегрирующие, дифференцирующие)
- по актуальным потребностям индивида.
Главная функция ценностей – регулятивная. Для того, чтобы чувствовать себя полноценным членом общества, человек должен постоянно оценивать себя, свое поведение, образ жизни, уровень развития. Осознание своего соответствия этим требованиям вызывает у него чувство удовлетворенности, душевного комфорта. И наоборот, осознание несоответствия вызывает чувство дискомфорта.
Внешний контроль осуществляется обществом, правовыми органами.
Внутренний контроль осуществляется благодаря ценностям, усвоенным человеком в процессе социализации.
Поскольку осознание несоответствия вызывает у человека стремление изменить себя в лучшую сторону, то ценности являются механизмом развития личности.
Психологи считают, что ценности – «ядро» человеческой личности, так как они определяют отношение человека к миру, к природе, к власти и т.д.
В конечном счете, ценности определяют всю стратегию нашей жизни.
Наличие устойчивых ценностных ориентаций характеризует зрелого человека и определяет такие качества, как активная жизненная позиция, целеустремленность, верность принципам.
Другая функция ценностей – прогностическая. Ценности определяют тот образ будущего, к которому стремиться личность.
21. Культурные нормы.
Нормы – это правила поведения и жизнедеятельности людей и их принципы. Типология норм:
- Нормы-запреты (табу). Есть в каждом обществе, но особенно много их в архаичном обществе. По мере развития общества количество табу сокращается.
- Нормы-рамки. Определяют границы допустимого поведения.
- Нормы-идеалы. Представление о совершенстве в разных сферах жизни, в том числе, о совершенном человеке.
Нормы различаются по степени обязательности выполнения и степени свободы выбора. Наиболее жесткий, принудительный характер имеют правовые нормы, технические, нарушение которых карается санкцией.
Другие нормы носят менее жесткий характер, допуская свободу выбора.
Нормы исторически конкретны, они могут изменяться, разрушаться, заменяться новыми. Нормы очень тесно связаны с ценностями, так как они вытекают из ценностей, являясь их продолжением на практике. Например, жизнь или здоровье порождают такие нормы, как не убий, не навреди больному.