- •Глава 1. Политология как самостоятельная научная дисциплина
- •Глава 7. Проблема экспансии демократии
- •Глава 8. Политические системы диктаторского типа
- •Глава I
- •1.1. Общая характеристика проблемы
- •1.3. Античные корни политической науки
- •1.5. Формирование и институционализация политической науки
- •1.6. Две тенденции в развитии политической науки
- •1.7. Политическая наука после второй мировой войны
- •1.8. Сравнительная политология
- •Глава 2
- •2.1. Трактовка понятия "гражданское общество" в античности
- •2.2. Формирование современной идеи гражданского общества
- •2.3. Гегель и марксизм о гражданском обществе
- •2.4. Гражданское общество: сущность и важнейшие структурные элементы
- •2.5. Принцип разделения различных сфер общественной жизни
- •3.1. Общая характеристика мира политического
- •3.2. Государство и власть как основополагающие категории политического
- •3.3. Место государства в мире политического
- •3.5. Суверенитет и закон
- •3.6. Власть и монополия на законное насилие
- •Глава 4
- •4.1. Системный подход или политическая система?
- •4.2. Опыт типологизации политических систем
- •4.3. Политические режимы
- •4.4. Территориально-политическая организация государственно-политической системы
- •Глава 5
- •5.1. Понятие "демократия": истоки и содержание
- •5.2. Основные принципы и установки демократии
- •5.3. Недостатки и достоинства демократии
- •5.4. Конституционные основы демократии
- •5.5. Основные характеристики правового государства
- •5.6. Либерально-демократические режимы
- •Глава 6
- •6.1. Основные вехи формирования партий
- •6.2. Идея и принцип представительства
- •6.3. Роль и функции партий в политической системе
- •6.4. Партии и заинтересованные группы
- •6.5. Опыт типологизации политических партий
- •6.6. Особенности межпартийной конкуренции
- •6.7. Новейшие тенденции в эволюции партий
- •6.8. Избирательный процесс: механизмы и процедуры
- •6.9. Избирательная кампания
- •6.10. Основные типы избирательной системы
- •6.11. О перспективах развития партийной системы в России
- •Глава 7
- •7.1. Что понимается под экспансией демократии?
- •7.2. Соотношение рыночной экономики и демократии
- •7.3. Демократия как народовластие
- •7.4. Совместима ли демократия с незападными культурами?
- •7.5. О выживаемости и управляемости демократии в незападном мире
- •Глава 8
- •8.1. Типологизация диктаторских систем
- •8.2. Типологизация тоталитарных режимов
- •8.3. Аннигиляция традиции
- •8.4.Тоталитарные перевоплощения интернационализма и национализма
- •8.5. Политический и идеологический монизм
- •8.7. Тоталитарный человек и государство
- •8.8. Редукционизм и апофеоз конфронтационности
- •Глава 9
- •9.1. Россия в реальностях распада ссср
- •9.2. Проблема самодостаточности России как единого сообщества народов
- •9.3. Унитаризм или федерализм?
- •9.4. От унитаризма к подлинному федерализму
- •Глава 10
- •10.1.Основные составляющие системы международных отношений
- •10.2. Важнейшие функции международных отношений
- •10.3.Основные вехи формирования и эволюции геополитики
- •10.4.Территориальный императив
- •10.5. Роль средств транспорта и коммуникации в формировании современного миропорядка
- •Глава 11
- •11.2. Тенденции воздействия сми на общественное мнение
- •11.3. Что такое теледемократия?
- •11.4. Взаимоотношения сми и властных структур
- •11.5. Сми в качестве инструмента политического маркетинга
- •11.6. Сми и опросы общественного мнения
- •11.7. Театрализация политического процесса
- •Глава 12
- •12.1. Общая характеристика проблемы
- •12.2. Предпосылки формирования политической философии в новое время
- •12.4. Что есть политическая философия?
- •12.5. Политическая теория
- •12.6. Политическая идеология
- •12.7. Политическая онтология
- •12.9. Понятие политической парадигмы
- •Глава 13
- •13.1. Истоки либерализма
- •13.2. Классический либерализм
- •13.3. Переоценка ценностей и формирование нового либерализма
- •13.4. Кризис или возрождение либерализма?
- •13.5. Либерализм на пути к обновлению
- •13.6. Дилеммы либерализма в социально-экономической сфере
- •13.7. Проблемы государства, власти и демократии в либерализме
- •Глава 14
- •14.1.Сущностные характеристики консерватизма
- •14.2. Новейшие течения консерватизма
- •14.3. В чем состоит новизна современного консерватизма?
- •14.4. Социокультурный и религиозный аспекты консервативного мировоззрения
- •14.5. Проблемы свободы, демократии и государства в трактовке консерватизма
- •Глава 15
- •15.1. Идейные истоки социал-демократии
- •15.2. Возникновение демократического социализма
- •15.3. Демократический социализм в послевоенный период
- •15.4. Новые явления в социал-демократии
- •Глава 16
- •16.1. Возникновение концепции политической культуры
- •16.2. Что такое политическое сознание?
- •16.3. Политическая социализация
- •16.4. Составные элементы политической культуры
- •16.5. Политическая символика
- •16.6. Религиозный аспект политической культуры
- •16.7. Типологизация политической культуры
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
Глава 7
Проблема экспансии демократии
Середина 70-х годов ознаменовалась началом революционного движения в странах южной Европы - Греции, Испании и Португалии. Народы этих стран вступили в борьбу за демократию против господствующих там диктаторских режимов. Началась своего рода демократическая волна, которая охватила многие страны по всей планете. В период с конца 80-х годов до начала 90-х годов, совпавший с окончанием холодной войны, продолжилась экспансия демократической политической системы, демократических институтов, ценностей, установок и норм. Впечатляющих успехов в борьбе за демократию добились страны Латинской Америки. Поистине гигантский прорыв в этом направлении был сделан после распада СССР и советского блока. Произошла серия антитоталитарных революций в странах Восточной Европы и республиках Советского Союза. Обращение бывших коммунистических стран к Западу убедило многих в том, что расширение и консолидация демократий стали господствующей и долговременной тенденцией мирового развития.
7.1. Что понимается под экспансией демократии?
Для обозначения вновь появившихся режимов был введен специальный термин "новые демократии". Борьба за установление Демократических режимов охватила как будто весь земной шар, включая и черную Африку. На этом континенте буквально за несколько лет после 1989 г. господствовавшие там авторитарные или однопартийные режимы вступили в полосу глубокого кризиса, и, казалось, демократия добилась заметных успехов. В течение 1991-1992 гг. во многих африканских странах (Бенине, Буркина Фасо, Камеруне, Капо Верде, Конго, Кот-д'Ивуаре, Джибути, Мадагаскаре, Мавритании, Намибии, Нигере, Замбии, Гамбии, Гвинее, Кении, Сенегале) были проведены выборы на многопартийной основе. Правда, надо признать, что в некоторых из этих стран, например в Мадагаскаре, Анголе и Кении, законность и Честность выборов были поставлены под сомнение, а в ряде других стран господствовавшие ранее партии сумели сохранить за со бой контроль.
На Филиппинах, Тайване, в Южной Корее, Пакистане и Бангладеш на смену авторитарным режимам пришли демократически избранные правительства. Аналогичные сдвиги произошли g арабских странах - Йемене, Иордании, а также в Албании Монголии, Непале.
Подытоживая эти факты, организация "Фридом Хауз", которая публикует результаты ежегодного анализа состояния свободы в мире, зафиксировала, что если в 1972 г. в мире насчитывалось 42 свободные страны, то в 1991 г. их число возросло до 75.
В 1989 г. появилась нашумевшая в тот момент статья Ф.Фукуямы "Конец истории", в которой провозглашались окончательная победа западной либеральной демократии во всемирном масштабе и соответственно "конец истории". Так ли это?
Поиск ответа на этот вопрос поднимает массу кардинальных проблем современного мирового развития, каждая из которых требует самостоятельного исследования. Здесь дается лишь самое общее представление о тенденциях, процессах и перспективах распространения и утверждения демократических институтов в новых странах и регионах современного мира. Речь идет прежде всего о том, сводятся ли процессы, происходящие в экономических, социальных, политических и иных структурах этих регионов и стран, к вестернизации или механическому перенесению сюда западных институтов, ценностей и идеалов? Являются ли эти процессы показателем полной и окончательной победы Запада и западной цивилизации над остальной ойкуменой и соответственно показателем "конца истории"? Или же мы имеем дело с более глубинными и сложными вещами, а не просто с победой одного "изма" над другим?