TYeST_PO_KUL_TUROLOGII

–: нормативная

+: гуманистическая

–: информационная

–: познавательная

I: {{110}}; K=C

S: Накопление, хранение и систематизация информации, что обеспечивает процесс культурной преемственности и формы исторического прогресса – это __________ функция культуры

–: нормативная

–: познавательная

+: информационная

–: ценностная

I: {{111}}; K=C

S: Освоение и изменение окружающей действительности – это _____________ функция культуры

+: преобразующая

–: защитная

–: коммуникативная

–: семиотическая

I: {{112}}; K=B

S: Включает мифы, сказки, поговорки, пословицы, легенды, песни, танцы ( а имя автора неизвестно) ­­­­_____________ культура

–: материальная

+: народная

–: элитарная

–: массовая

I: {{113}}; K=B

S: Совокупность идей, норм поведения, явлений культуры, связанных с повседневной жизнью людей – это ____________ культура

–: нормативная

+: обыденная

–: массовая

–: народная

I: {{114}}; K=C

S: Уровень культуры, где сосредоточивается, накапливается профессиональный социокультурный опыт, аккумулируются ценности общества –

+: кумулятивный

–: трансляционный

–: обыденный

–: популярный

I: {{115}}; K=A

S: Представителем современной массовой культуры является

–: О.Мандельштам

–: В.Козин

–: М.Плисецкая

+: Н.Басков

I: {{116}}; K=A

S: Человеческая культура появилась

–: с возникновением государств

+: с появлением человека разумного

–: с появлением ранних систем письменности

–: с возникновением философии

I: {{117}}; K=A

S: Цивилизация возникла

–: с появлением человека разумного

–: с появлением письменности

–: с появлением религии

+: с возникновением государств

I: {{118}}; K=B

S: Культ неодушевленных предметов, наделенных, по мнению верующих, сверхъестественными свойствами, называется

–: анимизм

+: фетишизм

–: табу

–: тотемизм

I: {{119}}; K=B

S: Вера в существование души, духов как причины явлений природы, вера в одушевленность всей природы –

+: анимизм

–: политеизм

–: пантеизм

–: деизм

I: {{120}}; K=A

S: Политеизм – это

–: единобожие

+: многобожие

–: форма политического устройства

–: форма государственной власти

I: {{121}}; K=C

S: Цивилизация, в которой техника как культурная подсистема доминирует над другими культурными системами – искусством, религией, моралью, наукой, и объявляется главным направлением и целью развития цивилизации, получила название

–: технотронная цивилизация

+: техногенная цивилизация

–: технический век

–: новое осевое время

I: {{122}}; K=C

S: Нерасчлененность разных видов человеческой деятельности, характерная для неразвитого состояния культуры, называется

–: схоластика

+: синкретизм

–: сюрреализм

–: субъективизм

I: {{123}}; K=C.

S: Неделимая единица культуры, продукт культурной деятельности человека, любой искусственно созданный объект – это

–: традиция

+: артефакт

–: архетип

–: ритуал

I: {{124}}; K=B

S: Суверенное целостное образование внутри господствующей культуры, отличающееся собственными устойчивыми ценностями, обычаями, нормами – это

–: контркультура

–: массовая культура

+: субкультура

–: элитарная культура

I: {{125}}; K=B

S: Важнейший вид культуры, включающий интеллектуальную и эстетическую деятельность человечества –

–: массовая культура

–: пролеткульт

+: духовная культура

-: контркультура

I: {{126}}; K=C

S: Определенная форма состояния культуры, межэтническая культурно-историческая общность людей, имеющих общий язык, политическую независимость и сложившиеся формы социальной организации называется

–: культурогенез

+: цивилизация

–: монархмя

–: артефакт

I: {{127}}; K=B

S: Форма культуры, произведения которой стандартизируются и распространяются среди широкой публики без учета региональных, религиозных или классовых различий – это

–: элитарная культура

+: массовая культура

–: народная культура

–: материальная культура

I: {{128}}; K=B

S: Включает в себя изящные искусства, классическую музыку и литературу, созданные талантливыми профессионалами, предназначенные для образованных или высших слоев общества, для взыскательной публики

+: элитарная культура

–: массовая культура

–: куртуазная культура

–: популярная культура

I: {{129}}; K=C

S: Выработанная историческим опытом информация, посредством которой определенное сообщество людей, создающих свой образ жизни и культуру, постигает и понимает окружающий мир и свое предназначение в нем – это

+: культурный смысл

–: культурный код

–: искусственный язык

–: вторичный язык

I: {{130}}; K=B

S: Форма культуры, которая производит новые знания о мире и человеке – это

+: наука

–: философия

–: религия

–:экономика

I: {{131}}; K=B

S: Форма культуры, которая включает представления людей о добре и зле, совести и стыде, вине и справедливости, запреты на плохие поступки и действия людей –

–: философия

–: экономика

+: мораль

–: религия

I: {{132}}; K=C

S: Соответствие между предметами культуры и их характеристикой

L1: знак

L2: вещь

L3: образ

R1: предмет (явление), служащий представителем другого предмета, явления, процесса

R2: отдельный предмет культуры, обладающий относительной независимостью и устойчивостью существования

R3: субъективная картина мира в целом или его фрагментов

R4: объективная картина мира

I: {{133}}; K=C

S: Соответствие между видом определений культуры и непосредственной функцией основных определяемых элементов

L1: семиотическое

L2: деятельностное

L3: аксиологическое

R1: позволяют людям мыслить и общаться

R2: позволяют людям преобразовывать мир

R3: позволяют людям понимать, «что важно»

R4: позволяют людям не деградировать

I: {{134}}; K=B

S: Структурный элемент культуры, выступающий критерием оценки реальных явлений, регулирующий социальные взаимодействия, внутренне побуждающий к деятельности – это

–: понятие

+: ценность

–: обычай

–:ритуал

I: {{135}}; K=C

S: Соответствие между культурным явлением и его характеристикой

L1: экологическая политика

L2: экологическая культура

L3: экологическая безопасность

R1: управленческая стратегия и практика, направленная на охрану и оздоровление окружающей природной среды

R2: знания, ценности и нормы общества, направленные на сохранение и улучшение окружающей среды

R3: комплекс состояний и действий, обеспечивающий жизнеспособность экосистем, являющихся условием и источником здоровья и жизни людей

R4: состояния и действия, приводящие природу в дисбаланс

I: {{136}}; K=C

S: Соответствие между функциями культуры и их характеристиками:

L1: теоретическая

L2: эмпирическая

L3: житейская

R1: позволяет создавать модели культуры

R2: позволяет организовывать конкретные культурные явления

R3: позволяет оценивать уровень развития личности или общества

R4: позволяет организовывать исследования в сфере развития культуры

I: {{137}}; K=C

S: Семиотическая функция культуры – это функция

+: знаковая

–: ценностная

–: деятельностная

–: коммуникационная

I: {{138}}; K=B

S: Первичной формой религии является

–: космогония

–: теология

+: культ

–: эсхатология

I: {{139}}; K=B

S: Мифологические повествования о конце света называются

–: космология

–: теогония

+: эсхатология

–: космогония

I: {{140}}; K=C

S: Форма культуры, система жизненных, социокультурных, политических идей, в которых обобщается и осознается отношение людей друг к другу, обществу, миру – это

–: религия

–: право

–: мифология

+:идеология

I: {{141}}; K=C

S: Установите соответствие между процессами и их характеристиками

L1: социализация

L2: инкультурация

L3: индивидуализация

R1: процесс становления личности посредством освоения и воспроизводства актуального социального опыта, адаптация к современному ей обществу

R2: процесс становления личности посредством усвоения и развития надприродных потребностей, ориентаций и способностей

R3: процесс становления личности посредством осуществления своих особенностей, селекции информации, самоопределения и самореализации

R4: процесс восприятия человеком норм и ценностей, свойственных чужим культурам

I: {{142}}; K=C

S: Соответствие между наименованием функции культуры и ее определением:

L1: коммуникативная

L2: интегративная

L3: социализации

R1: обеспечивает условия и средства человеческого общения

R2: обеспечивает объединение людей в социальные группы

R3: обеспечивает формирование личности посредством трансляции и усвоения социальных знаний, ценностей и норм

R4: обеспечивает материально-технические условия жизни общества

I: {{143}}; K=C

S: Соответствие между семиотическим явлением и его определением

L1: текст

L2: подтекст

L3: контекст

R1: упорядоченная и осмысленная последовательность любых знаков

R2: неявный смысл высказывания, отличный от непосредственно воспринимаемого, дающий о себе знать косвенным образом

R3: совокупность семантических условий производства и интерпретации текста, в пределах которого наиболее точно выявляется смысл входящего в него языкового явления

R4: смысл, противоположный прочитанному тексту

I: {{144}}; K=B

S: Объектом культурологических исследований является _______________ система, включающая культуру

–: политическая

–: экологическая

–: экономическая

+:социокультурная

I: {{145}}; K=B

S: Практическое руководство культурой, существующее в конкретных прикладных дисциплинах

+: культуроведение

–: философия культуры

–: история культуры

–:история культурологи

I: {{146}}; K=B

S: К области духовной культуры относятся:

–: орудия труда, средства производства

+: знания, нормы, ценности общества

–: жилище, системы коммуникаций

–: производство и воспроизводство человека

I: {{147}}; K=B

S: Теоретическое осмысление культуры как феномена началось в

+: античности

–: первобытную эпоху

–: новое время

–:средние века

I: {{148}}; K=B

S: Впервые применил слово «культура» по отношению к человеку

–: Сократ

+: Цицерон

–: Томас Мор

–: Карл Маркс

I: {{149}}; K=B

S: Определение культуры как созданной человеком «второй природы» дал

–: Ф.Ницше

–: К.Маркс

+: Г.Гегель

–:Э.Тайлор

I: {{150}}; K=A

S: Где и когда появилось понятие «культура»?

–: Древний Египет, II тыс. до н.э.

+: Древний Рим, I тыс. до н.э.

–: Древняя Греция, I тыс. до н.э.

–: Германия, XVIII в. н.э.

I: {{151}}; K=A

S: Первоначальное значение слова «цивилизация»:

–: духовная культура

–: предметы бытовой техники

+: государственные, общественные, гражданские качества и характеристики

–: массовая культура

I: {{152}}; K=B

S: Соотношение понятий «культура» и «цивилизация»:

–: эти понятия идентичны

–: понятие «культура» вторично по отношению к понятию «цивилизация»

+: понятие «культура» шире, объемнее, чем «цивилизация» во временно-пространственной структуре

–:между ними нет ничего общего

I: {{153}}; K=C

S: Установите соответствие между термином и определением

L1: тотемизм

L2: шаманизм

L3: мантика

R1: вера в родство людей с какими-либо животными или растениями

R2: одна из ранних форм религии, основанная на представлении о возможности общения с духами через посредника, пребывающего в экстатическом состоянии

R3: искусство гадания с целью познания воли богов на основе интерпретации «знамений» и «откровений»

R4: поверья, обряды, приемы и операции, которым приписывается способность оказывать реальное воздействие на одушевленные и неодушевленные предметы

I: {{154}}; K=C

S: Структурный элемент культуры, выступающий критерием оценки реальных явлений, регулирующий социальные взаимодействия, внутренне побуждающий к деятельности – это

–: обычай

–: понятие

–: ритуал

+: ценность

I: {{155}}; K=C

S:Понятие, включающее в себя элементы социального и культурного наследия, передающегося из поколения в поколение и сохраняющегося в течение длительного времени – это

–: ритуал

–: обычай

–: обряд

+: традиция

I: {{156}}; K=C

S: Изучение художественной культуры разных народов дает возможность

–: системно исследовать процессы генезиса и морфологии культуры с позиции языков и символов

–: налаживать активные связи человека с окружающим миром, контролировать влияние природы на образ жизни, нормы и ценности людей

+: показать всю совокупность процессов и явлений духовной практической деятельности по созданию, распространению и освоению произведений искусства

–: слепо копировать чужие культурные формы

I: {{157}}; K=A

S: Поверья, обряды, приемы, операции, которым суеверное воображение приписывает способность оказывать реальное воздействие на различные объекты – это

–: культ

+: магия

–: обычай

–: ритуал

I: {{158}}; K=A

S: Контактная магия называется

–:черная

–: белая

+: симильная

–:парциальная

I: {{159}}; К=В

S: На формирование асимметрии головного мозга у предков человека не оказало влияния

+: исчезновение волосяного покрова

–: формирование различий между правой и левой рукой

–:освобождение передних конечностей

–: двуногое хождение

I: {{160}}; К=В

S: Важнейший элемент культуры, по которому производится человеком оценка значимости действий, идей, мнений – это

+: ценности

–: ритуалы

–: традиции

–:смыслы

I: {{161}}; К=А

S: В процессе становления человека как биосоциокультурного существа важнейшее значение имело такое изменение его физиологии, как

–: исчезновение когтей

+: формирование асимметрии головного мозга

–:исчезновение волосяного покрова

–:изменение формы челюстей в результате перехода на мясную пищу

I: {{162}}; K=В

S: Компоненты обыденной культуры (культуры повседневности)

–: религия, наука

–: искусство, философия

–: экономика, политика

+:мораль, обычаи

I: {{163}}; K=C

S: В мировой культуре коммуникация (общение) посредством жестов, мимики, телодвижения и других средств, исключая речевые –

–: нетрадиционная коммуникация

–: неязыковая коммуникация

+: невербальная коммуникация

–: пантомима

V3: тема 3: Культурологические концепции

I: {{164}}; К=В

S: Ключевое положение концепции З.Фрейда

+: идея сублимации

–: идея «души культуры»

–:концепция «вызова – ответа»

–: идея противопоставления Востока и Запада

I: {{165}}; К=А

S: Психоаналитическая концепция культуры представлена в трудах

–: А.Тойнби

–: Й.Хейзинга

+: З.Фрейда

–:Н.Данилевского

I: {{166}}; K=B

S: Противостояние «дионисийского и аполлонического» начал как двух первичных форм существования культуры было сформулировано

+: Ф.Ницше

–: О.Шпенглером

–: А.Тойнби

–:П.Сорокиным

I: {{167}}; K=A

S: Представители направления в общественной мысли России середины 19 в., настаивавшие на необходимости уподобления культурно-исторического развития России западноевропейскому образцу, получили название

–: славянофилы

–: почвенники

+: западники

–: евразийцы

I: {{168}}; K=C

S: Идейная основа культурологической концепции Л.Гумилева носит название

–: гелиотараксия

+:теория пассионарности

–:теория ноосферы

–: антропокосмизм

I: {{169}}; K=B

S: «Осевое время» по К.Ясперсу – этап в развитии культуры, когда

+: человек осознает бытие в целом и свое место в нем

–: происходит активное внедрение научных познаний в сферу человеческого быта

–: зарождается язык как средство общения

–: появляется письменность как способ фиксации и передачи информации

I: {{170}}; K=C

S: Концепция культурного национализма, основанная на апологии этнической и культурно-исторической общности негроидных народов, возникшая как форма протеста против колониального угнетения и расовой дискриминации –

–: негрофильство

+: негритюд

–: аболиционизм

–: апартеид

I: {{171}}; K=B

S: По мнению О.Шпенглера, западноевропейская культура обладала душой

+: фаустовской

–: магической

–: аполлоновской

–: дионисийской

I: {{172}}; K=B

S: Сконструированный в сознании человека образ общественного или государственного устройства, некий идеал, имеющий очень мало общего с реальной жизнью –

–: миф

–: мифологема

–: религия

+: утопия

I: {{173}}; K=C

S: Сопоставьте, на основании теории О.Шпенглера, тип культуры и соответствующий ей тип души:

L1: Античная

L2: Арабская

L3: Западноевропейская

R1: Аполлоновская

R2: Магическая

R3 Фаустовская

R4: Степная

I: {{174}}; K=B

S: Учение о том, что жизненный путь человека слит воедино с путем природы, и человек должен подчиняться естественному ходу событий –

+: даосизм

–: конфуцианство

–: индуизм

–: баптизм

I: {{175}}; K=C

S: Французский социолог и писатель, основоположник расово-антропологической школы. Пытался доказать, что отдельные рас отличаются якобы не только физически, но и духовно, что смешение неравных рас обусловливает вырождение и гибель культуры

–: Монтескье

+: Гобино

–: Дюркгейм

–: Вольтер

I: {{176}}; K=A

S: Согласно этому учению люди делятся на «высоких» и «низких», государь должен быть государем, подданный – подданным, отец – отцом, сын – сыном. Младший должен безропотно подчиняться старшему, нижестоящий – вышестоящему. Учение называется

–: даосизм

–: ислам

+: конфуцианство

–: буддизм

I: {{177}}; K=A

S: По буддизму, причиной всех страданий человека являются его

–: родители

+: желания

–: аппетиты

–: намерения

I: {{178}}; K=B

S: К числу славянофилов принадлежал

+: С.Аксаков

–: Н.Добролюбов

–: А.Герцен

–: В.Белинский

I: {{179}}; K=B

S: К числу западников принадлежал

–: Н.Данилевский

–: С.Аксаков

–:И.Хомяков

+: А.Герцен

I: {{180}}; K=B

S: Идея славянской культурно-политической взаимосвязи, находящая свое выражение в различных концепциях –

+: панславизм

–: славяноцентризм

–: евразийство

–: славянофильство

I: {{181}}; K=C

S: С позиции панславизма выступал

–: Л.Мечников

+: Н.Данилевский

–: П.Сорокин

–: Г. Плеханов

I: {{182}}; K=C

S: Направление в этнографии США, сложившееся к середине ХХ в., представленное А.Кардинером, М.Мид, Р.Бенедикт, которое связывало сущность этнической культуры с психическими особенностями «основной» («суммарной») личности, называется

+: этнопсихологическая школа

–: общественно-историческая школа

–: психоаналитическая школа

–: антропологическая школа

I: {{183}}; K=C

S: Автором понятия «осевое время» является

–: П. Сорокин

+: К.Ясперс

–: Н.Данилевский

–: П.Флоренский

I: {{184}}; K=B

S: Русский язык относится к языковой семье

–: финно-угорской

–: тюркско-монгольской

+: индоевропейской

–: семито-хамитской

I: {{185}}; K=C

S: Автором труда «Архетип и символ» является

–: З.Фрейд

+: К.Юнг

–: К.Ясперс

–: Э.Фромм

I: {{186}}; К=В.

S: Эволюционному направлению динамики культуры свойственно положение о том, что культура

–: развивается под влиянием Бога, по его законам

+: развивается равномерно, неуклонно и поступательно от простого к сложному, от низкого к высокому

–: развивается неравномерно, скачкообразно, бывают периоды взлетов и падений

–: вообще не развивается, скорее, можно вести речь о культурном упадке, чем о развитии

I: {{187}}; K=C

S: Установите соответствие между автором и центральным понятием его концепции

L1: П.Флоренский

L2: Г.Гессе

L3: К.Юнг

R1: символ

R2: игра

R3: коллективное бессознательное

R4: культурно-исторические типы

I: {{188}}; K=C

S: Ситуация в культуре середины ХХ века, для которой характерны отрицание норм и традиций, отказ от авторитетов, от диктата разума, получила название

–: модернизма

–: эпохи Просвещения

+: постмодерна

–: структурализма

I: {{189}}; K=C

S: Из двух высказываний:

А) Н.Данилевский представлял линейную концепцию развития культуры

Б) Н.Данилевский выступал против евроцентризма и ориентации России на западноевропейские ценности

–:Верно только А

+: Верно только Б

–: Верны оба

–: Ни одно не верно.

I: {{190}}; K=C

S: Из двух высказываний:

А) О.Шпенглер противопоставлял культуру и цивилизацию

Б) О.Шпенглер утверждал, что, умирая, цивилизация превращается в культуру

–: Верно только А

–: Верно только Б

+: Верны оба

–: Ни одно не верно.

I: {{191}}; K=C

S: Из двух высказываний

А) Н.Данилевский утверждал, что культурно-исторические типы развиваются и умирают, подобно живым организмам

Б) Н.Данилевский находил, что славянский культурно-исторический тип ни в коем случае не может стать полноценным, тем более четырехосновным

+: Верно только А

–: Верно только Б

–: Верны оба

–: Ни одно не верно

I: {{192}}; K=C

S: Из двух высказываний

А) П.Сорокин считал, что современная ему социокультурная суперсистема является идеациональной

Б) П.Сорокин считал, что современная ему социокультурная суперсистема находится в кризисе

–: Верно только А

+: Верно только Б

–: Верны оба

–: Ни одно не верно

I: {{193}}; K=C

S: Из двух высказываний

А) П.Сорокин в качестве примера идеациональной суперсистемы приводил раннесредневековое европейское общество

Б) В средневековом обществе церковь и христианская догматика не играли особой роли

+: Верно только А

–: Верно только Б

–: Верны оба

–: Ни одно не верно

I: {{194}}; K=B

S: Формационная теория развития человеческого общества и культуры принадлежит

–: Г.Спенсеру

+: К.Марксу

–: Г.Гердеру

–: Г.Маклюэну

I: {{195}}; K=B

S: Деление общества на три культурные эпохи – дописьменный, письменный и экранный типы принадлежит

–: К.Марксу

–: Н.Данилевскому

+: Г.Маклюэну

–: В.Белинскому

I: {{196}}; K=B

S: Самая ранняя эпоха в развитии человечества, по К.Ясперсу, называется

+: прометеевская эпоха

–: великие цивилизации древности

–: технический век

–: осевое время

I: {{197}}; K=B

S: По мнению О.Шпенглера, западноевропейская культура имела душу

–: аполлоновскую

–: магическую

+: фаустовскую

–: не имела вовсе

I: {{198}}; K=B

S: Среди основных черт западной культуры исследователи выделяют (2 черты)

+:динамизм

–: иррационализм

–: общинность

+: индивидуализм

I: {{199}}; K=B

S: Среди основных черт восточной культуры выделяют (2 черты)

+: ориентация на духовность, мистицизм

–: активное технико-технологическое преобразование мира

+: иррационализм

–: динамизм, погоня за новизной

I: {{200}}; K=C

S: Из двух высказываний

А) Модернизация – это процесс превращения традиционного, дотехнологического общества в общество с машинной технологией, рациональными отношениями, высокодифференцированными социальными структурами.

Б) Под модернизацией понимаются усилия отсталых и слаборазвитых стран, предпринимаемые ими, чтобы догнать развитые страны.

–: верно только А

–: верно только Б

+: верны оба

–: ни одно не верно.

I: {{201}}; K=C

S: Разработкой теории модернизации занимался

–: Ф.Ницше

–: К.Маркс

–: Ф.Энгельс

+: С.Хантингтон

I: {{202}}; K=A

S: Появление человека разумного произошло

–: с наступлением ледника (ок. 100 тыс. лет назад)

+: около 45 тыс. лет назад

–: около 3 млн. лет назад

–: с появлением государств (ок. 6 тыс. лет назад)

I: {{203}}; K=C

S: Считал, что в состоянии зарождения находится новая, русско-сибирская культура

–: Л.Мечников

+: О.Шпенглер

–: Н.Данилевский

–: К.Ясперс

I: {{204}}; K=C

S: Разделял цикл существования любой нации на 3 эпохи: «век богов», «век героев» и «век людей», после чего происходит распад данного общества и культуры

–: Г.Гегель

–: И.Кант

+: Дж.Вико

–: Вольтер

I: {{205}}; K=C

S: Сопоставьте автора и направление, которое он представлял в культурологии

L1:К.Ясперс

L2:Г.Гессе

L3:А.Тойнби

L4:Э.Дюркгейм

R1: линейная концепция культуры

R2: игровая концепция культуры

R3: циклическая концепция культуры

R4: социологическая школа

R5: этнопсихологическая школа

I: {{206}}; K=B

S: Автором произведения «Древняя Русь и Великая степь» является

–: Л.Мечников

–: Н.Кареев

+: Л.Гумилев

–: Н.Бердяев

I: {{207}}; K=A

S: По мнению П.Сорокина, современная культура является

+: чувственной

–: идеациональной

–: идеалистической

–: эклектической

I: {{208}}; K=B

S: Учение о «ноосфере», т.е сфере разума, которая является продолжением и высшей формой биосферы, создал

–: Н.Лосский

–: П.Флоренский

–: Н.Данилевский

+: В.Вернадский

I: {{209}}; K=C

S: Автором работы «Восстание масс» является

–: О.Шпенглер

+: Х.Ортега-и-Гассет

–: Н.Лосский

–: П.Чаадаев

I: {{210}}; K=C

S: Идея универсальности и всемирности истории представлена в концепциях

+: Вольтера, Монтескье, Гердера, Ясперса

–: Данилевского, Шпенглера, Тойнби

–: Сорокина, Бердяева, Чаадаева

–: Плеханова, Ленина, Троцкого

I: {{211}}; K=B

S: Общественно-историческую школу в культурологи представлял

–: М.Вебер

+: Н.Данилевский

–: Э.Гуссерль

–: В.Дильтей

I: {{212}}; K=C

S: Герменевтика в культурологии представлена

–: К.Марксом

–: Э.Дюркгеймом

+: В.Дильтеем

–: Л.Мечниковым

I: {{213}}; K=C

S: Способ понимания письменно фиксированных проявлений жизни, духовной культуры в ее исторических образцах – это

–: экзистенциализм

–: пиктография

+: герменевтика

–: феноменология

I: {{214}}; K=C

S: Натуралистическую школу в культурологии представлял

–: М.Вебер

+: З.Фрейд

–: Э.Гуссерль

–: Ф.Ницше

I: {{215}}; K=B

S: Книга «Тотем и табу» принадлежит перу

–: Э.Тайлора

–: Л.Моргана

–: К.Юнга

+: З.Фрейда

I: {{216}}; K=C

S: Основоположником эволюционной школы принято считать

+: Э.Тайлора

–: Л.Моргана

–: Р.Бенедикт

–: М.Мид

I: {{217}}; K=C

S: Представителем диффузионизма в культурологии был

–: Л.Мечников

+: Ф.Ратцель

–: З.Фрейд

–: Ф.Ницше

I: {{218}}; K=B

S: Разделил историю развития человеческой цивилизации на 3 этапа – речной, морской и океанический