- •Кафедра психологии и философии е.Е. Михайлова
- •В конспективном изложении
- •Часть I. История философии
- •1. Предмет, цель и задачи философии
- •Цель философии
- •Задачи философии
- •2. Метод, разделы и функции философии Метод философии
- •Разделы философии
- •Функции философии
- •3. Многообразие подходов в понимании философии как науки
- •Контрольные вопросы:
- •Лекция 2
- •Философское мировоззрение
- •Отличие религиозного знания от философского:
- •2. Философское мировоззрение
- •Блинников л.В. Краткий словарь философов. – м.: Наука, 1994.
- •Реале Дж., Антисери д. Западная философия от истоков до наших дней. – т.1. Античность. – сПб.: Петрополис, 1994.
- •Шаповалов в.Ф. Основы философии: От классики до современности. – м.: Фаир-Пресс, 1998.
- •Понятие античной философии
- •2. Периоды развития античной философии
- •1. Натуралистический период (6-5 вв. До н.Э.)
- •Гуманистический период (5 в. До н.Э.)
- •3. Классический период или Период большого синтеза (5-4-вв. До н.Э.)
- •Период эллинистических школ (4-3 вв до н.Э.)
- •Понятие средневековой философии
- •Характерные черты средневековой философии
- •Этапы развития средневековой философии
- •Аврелий Августин (354-430)
- •Фома Аквинский (1225-1274)
- •Рационализм и номинализм
- •3. Отличительные черты философии эпохи Возрождения
- •Характерные черты эпохи философии Возрождения:
- •Контрольные вопросы:
- •Лекция 5
- •Список литературы
- •1. Особенности философии Нового времени
- •2. Научная революция Нового времени
- •Периоды и основное содержание философии Нового времени
- •3.1. Философия XVII века
- •Рене Декарт (1596-1650)
- •Бенедикт Спиноза (1632 - 1677)
- •В своем сочинении «Этика» Спиноза рассуждает.
- •3.2. Философия эпохи Просвещения.
- •3.3. Немецкая классическая философия.
- •Иммануил Кант (1724-1804)
- •Познание
- •Контрольные вопросы:
- •Лекция 6
- •Список литературы
- •Понятие «современности»
- •2. Исторический фон и периодизация новейшей философии
- •3. Философские учения XIX века как источник современной мысли Позитивизм
- •Феноменология
- •Философия существования
- •Контрольные вопросы:
- •Лекция 7
- •Список литературы
- •1. Периодизация русской философии
- •Характерные черты русской философии
- •2. Политическая концепция «Москва – третий Рим»
- •3. «Философское пробуждение» в России
- •Славянофилы и западники
- •Петр Яковлевич Чаадаев (1794-1856)
- •Религиозно-идеалистическая мысль в отечественной философии конца XIX – начала XX в. В.С. Соловьев, н.А. Бердяев. В.С. Соловьев (1853-1900)
- •Н.А. Бердяев (1874-1948)
- •Контрольные вопросы:
- •Оглавление:
- •Кафедра психологии и философии е.Е. Михайлова
- •В конспективном изложении
- •Часть I. История философии
- •Лекция 1
- •Список литературы
- •Цель философии
- •Задачи философии
- •2. Метод, разделы и функции философии Метод философии
- •Разделы философии
- •Функции философии
- •3. Философия как компонент культуры
- •1. Миф и религия как формы общественного сознания
- •Список литературы
- •Отличие религиозного знания от философского:
- •2. Философское мировоззрение
- •Блинников л.В. Краткий словарь философов. – м.: Наука, 1994.
- •Реале Дж., Антисери д. Западная философия от истоков до наших дней. – т.1. Античность. – сПб.: Петрополис, 1994.
- •Шаповалов в.Ф. Основы философии: От классики до современности. – м.: Фаир-Пресс, 1998.
- •1. Понятие античной философии
- •2. Периоды развития античной философии
- •1. Натуралистический период (6-5 вв. До н.Э.)
- •Гуманистический период (5 в. До н.Э.)
- •3. Классический период или Период большого синтеза (5-4-вв. До н.Э.)
- •Период эллинистических школ (4-3 вв до н.Э.)
- •Понятие средневековой философии
- •Характерные черты средневековой философии
- •Этапы развития средневековой философии
- •Аврелий Августин (354-430)
- •Фома Аквинский (1225-1274)
- •Рационализм и номинализм
- •3. Отличительные черты философии эпохи Возрождения
- •Характерные черты эпохи философии Возрождения:
- •2. Научная революция Нового времени
- •Периоды и основное содержание философии Нового времени
- •3.1. Философия XVII века
- •Рене Декарт (1596-1650)
- •Бенедикт Спиноза (1632 - 1677)
- •В своем сочинении «Этика» Спиноза рассуждает.
- •3.2. Философия эпохи Просвещения.
- •3.3. Немецкая классическая философия.
- •Иммануил Кант (1724-1804)
- •Познание
- •Контрольные вопросы:
- •Лекция 6
- •Список литературы
- •Понятие «современности»
- •2. Исторический фон и периодизация новейшей философии
- •3. Философские учения XIX века как источник современной мысли Позитивизм
- •Феноменология
- •Философия существования
- •Контрольные вопросы:
- •Лекция 7
- •Список литературы
- •1. Периодизация русской философии
- •Характерные черты русской философии
- •2. Политическая концепция «Москва – третий Рим»
- •3. «Философское пробуждение» в России
- •Славянофилы и западники
- •Петр Яковлевич Чаадаев (1794-1856)
- •Религиозно-идеалистическая мысль в отечественной философии конца XIX – начала XX в. В.С. Соловьев, н.А. Бердяев. В.С. Соловьев (1853-1900)
- •Н.А. Бердяев (1874-1948)
- •Контрольные вопросы:
- •Оглавление:
- •Комментарии к тестам по философии
- •Разделы философии
- •Фома Аквинский (1225-1274)
- •Аврелий Августин (354-430)
3. Философия как компонент культуры
Культура – знаково-символическая система исторически развивающегося общества. Компоненты культуры: язык, миф, религия, история, наука, философия, право, власть, искусство и многие другие. Философия осуществляет интегративную роль в культуре. Как особая форма знания о мире философия является наукой.
Философское знание многомерно, поэтому на вопрос: «Наука ли философия?» нет однозначного ответа. Мнения исследователей расходятся.
1-й ответ: Нет, она выполняет только служебно-подчиненную, методологическую роль (неопозитивизм 20-30-х гг. XX в.). Относясь одинаково ко всем наукам, философия поднимает каждую из них до значения науки, давая всей этой совокупности единство (См. В.Лесевич, с.317-318).
2-й ответ: Да, философия строгая наука, как физика или математика. Она имеет свои законы, методы (например, феноменологический). Так считает немецкий философ Эдмунд Гуссерль (1859-1938).
3-й ответ: Нет, философия не наука, она «больше, чем наука», не комментирует достижения науки, а осмысляет их (испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет). У философии особый статус, рассуждает английский философ Дж. Коллингвуд, это мысль второго порядка, мысль о мысли».
Немецкий философ Мартин Хайдеггер (1889-1976) считает, что философия имеет греческие корни, поэтому сам вопрос: «Что есть философия?», - есть путь от греческого мира к нам, через нас. Российский философ Михаил Михайлович Бахтин (1895-1975) отмечает философию как «метаязык всех наук», всех видов познания и сознания.
Контрольные вопросы:
-
В чем состоит особенность содержания философии (ее предмета, цели и задач)?
-
Каковы методы и функции философии?
-
Дайте характеристику основным разделам и отраслям философии.
-
Обоснуйте интегративную роль философии в культуре.
Лекция 2
Миф, религия и философия – 2 ч
План
1. Миф и религия как формы общественного сознания
2. Философское мировоззрение
Список литературы
-
Вольф Р.П. О философии. - М., 1996.
-
Гуревич П.С. Философская антропология. - М. 1997.
-
Кимелев Ю.А. Философия религии: - М., 1998
-
Найдыш В.М. Философия мифологии: - М., 2002. - С 18-38.
-
Степин В.С. Философия //Новейший философский словарь. –М. С. 1083-1085.
1. Миф и религия как формы общественного сознания
Миф – форма целостного массового переживания и истолкования действительности при помощи чувственно-наглядных образов, считающимися самостоятельными явлениями реальности. Миф представляет собой своеобразное опредмечивание коллективных фобий, оформление в ярких и доступных образах массовых ожиданий, страхов и надежд. Здесь отсутствует рефлексия, рационально-критический подход к явлению; отдается предпочтение эмоциональному созвучию и субъективной убежденности.
Мифологическое мировоззрение – система взглядов на мир в целом и место человека в мире, основанная на личных переживаниях.
Миф появился как некая гипотеза, импровизированное суждение реальности. Что предопределило появление мифа?
1) естественноисторическая неполнота достоверного знания о мире;
2) неразработанность понятийного аппарата и отсутствие на ранних этапах существования человеческого общества четко зафиксированных принципов построения и обоснования знания;
3) бессознательные коллективные фобии (страхи).
Как первичная фаза целостного дотеоретического общего мировоззрения миф составляет неотъемлемую часть любого типа культуры. Появление развитых систем рационально-понятийного знания не приводит к одновременному вытеснению из духовной сферы общества элементов мифологического сознания. В чем это проявляется?
-
Мифологическое сознание постоянно воспроизводится на уровне спонтанного житейского опыта и практического сознания (мечты, ожидания, надежды, страхи, виртуальность)
-
Мифологическое сознание проявляется в ситуациях, связанных с необходимостью коллективного социального действия, основанном на беспрекословном подчинении чужой воле (харизматический лидер, социальные мифы).
Миф «таится» в тех областях человеческого существования, где рациональное мировоззрение либо не занимает господствующего положения, либо по каким-то причинам его теряет. Отчего это происходит?
-
смена идеалов рациональности;
-
поиск мировоззренческих оснований новой исторической эпохи;
-
преобразование старого типа общественного устройства;
-
смена научной парадигмы в частных науках;
Как универсальная форма дотеоретического сознания миф присутствует и сегодня в различных сферах духовно-практического освоения реальности. Роль его при этом неоднозначна: с одной стороны, это мифы массового сознания, «гносеологические» мифы в структуре научного знания (миф о «пещере»), «магический реализм» в литературе и искусстве; с другой стороны, современная политическая мифология нередко используется политическими организациями и властными структурами для целенаправленного программирования массового сознания, создания лояльного (агрессивного) настроения. Современная мифология представлена, главным образом, социальными мифами. Посредством специально созданных социальных мифов осуществляется сознательная целенаправленная деятельность по манипулированию массовым сознанием. В индивидуальном измерении миф функционирует как психологическая установка, направляющая социальное действие. В массовом измерении – как интегрирующая сила, направляющая состояние толпы.
Религиозное мировоззрение – система взглядов на мир в целом и место человека в этом мире, основанная на вере в Бога.
Религия (от лат. «religio» – совестливое отношение к чему-либо). Христианство, ислам, иудаизм, буддизм и другие религии представляют собой тщательно разработанные и исторически сложившиеся системы. Они содержат в себе все элементы, характеризующие религию как феномен духовной культуры и общественной жизни.
Вероучение – доктрина, в которой раскрываются смысл и существо данного религиозного направления. Оно определяется этической системой – совокупностью взглядов, нравственных идеалов, принципов и норм.
Религиозная организация – система религиозных учреждений и священнослужители.
Культ – система обрядов (ритуалов) и таинств, характерная для данного религиозного направления. Например, культ христианства включает следующее: крещение, молитва, исповедь, покаяние, причащение, пост, соблюдение религиозных праздников.