Психо-аналитические концепции культуры.
У Фрейда есть ряд работ, посвященных культуре-«Неудовлетворенность культурой», «По ту сторону принципа удовольствия». В основе концепции лежит теория пансексуализма. Культура гасит природное(суксуальное) начало человека. Культура выступает как подавляющее(репрессивное начало). Человек впадает в депрессию и у него начинаются неврозы. Вильгельм Райх «Функции оргазма», «Сексуальная революция». Репрессивное начало в послереволюционной России отсутствует. Маркозе Герберт «Эрос и цивилизация», «Одномерный человек». Он пытался сплавить фрейдизм и марксизм и получил фрейдо-марксизм. Сексуальная революция необходима, она разрушит репрессивную культуру. Движущая сила сексуальной революции-безработные, женщины, студенты. Одномерность структуры влечения. Чтобы сделать общество счастливым, нужно разрушить одномерную структуру влечения. Карл Юнг публикует ряд работ, в которых вводит понятие архетипа-базовые элементы коллективного бессознательного. Архетип отца, матери, старухи, мудреца. Это архетипы чувств-страха, радости.
Культура индустриального и постиндустриального общества.
Рост промышленного производства и создание моделей культуры в 20в. В 1936г. немецкий ученый В.Беньямин публикует статью «Произведения искусства в эпоху его технической воспроизводимости». В сер. 19в. появляется фотография, перемены в живописи-повляется импрессионизм-восприятие объекта, а не его реальный вид. Затем появилась звукозапись-домашнее прослушивание, появляется кинематограф. После появления фотографии появляется возможность репродуцирования произведений искусства. Но репродуцированные произведения лишены подлинности-так считает Беньямин. Он вводит для определения подлинности понятие «аура». Подлинные произведения окружены аурой-живопись, музыка, скульптура. Маршал Маклюэн «Галактика Гуттенберга». Он дает характеристику как менялось восприятие человеком картины мира через призму средств коммуникации, которые существовали в то время. Феномен книгопечатания-книги становятся доступными большому количеству людей-овладевание грамотой и способность читать письменный текст. Сначала человек воспринимает мир через органы зрения и слуха-визуальные образы, с появлением книгопечатания возникает линейная модель восприятия информации. Человек учится строить картину мира из текстов, но есть книги иллюстрированные и без. Другая книга «Осмысляя средств коммуникации-новые измерения человека»-он обращается к анализу феномена телевидения. Он прослеживает историю возникновения электронных средств коммуникации. Горячие и холодные, а также монологичные и диалогичные средства коммуникации. В 30г. Уэллс поставил на радио инсценировку «Войны миров»-в городе началась паника. Он вводит понятие «эффект иллюзии»-сжатия пространства. Он указывал, что средства электронной коммуникации уменьшают земной шар до размера деревни-«глобальная деревня». Современный ему человек живет в глобальной деревне и воспринимает мир так, как это делали первобытные люди. Оуэн Тофлер «Столкновение с будущим»-имел специальность футуролога. Он описывает процессы, которые происходили в современном мире. Общество одноразовых стаканов-меняются отношения человека с миром вещей-связь становится сугубо функциональной. Чистая функциональность меняет и человека-он не привязывается к вещам. Модульный человек(продолжительность отношений)-в 50г. человек жил в окружении небольших заведений, обслуживающих его, а в 70г. появляются большие торговые центры-мы не знаем людей, с которыми вступаем в кратковременные отношения. Мобильность человека. Динамичный образ информации-рост информации не может быть усвоен в полной мере 1 человеком. Человек не в состоянии усвоить базовую культурную модель. Появляется много специфических моделей кльтуры-«избыток субкультур», культура становится не гомогенной-дифференциация продуктов массового спроса. Другая книга «Третья волна». В ней он пишет о новой модели культуры для интеллектуалов. Можно жить не выходя из дома. Он называет эту жизнь как «электронный коттедж». Современная цивилизация рождает информационный шок.