Тема 4. Культура – код цивилизации

План

1. Понятие "цивилизация".

2. Культура и цивилизация.

1. В настоящее время существуют следующие парадигмы исследования историко-культурного пути человечества: формационная и цивилизационная.

В соответствии с формационным подходом исторический процесс объясняется как восхождение от одной формации к другой. Понятие "экономическая общественная формация" введено в научный оборот К. Марксом и составляет основу материалистического понимания истории. Каждая общественно-экономическая формация основана на определенном способе производства. Смена формации происходит в результате социальных революций.

Однако формационная парадигма представляет не весь спектр процессов становления и развития общества и человека, так как на второй план отступает анализ культурных феноменов (языка, религии, искусства и т. д.).

Цивилизационный подход делает исследование истории более конкретным и дает возможность преодолеть абстрактность в изучении общества и человека. Цивилизационный подход создает почву для сближения социально-экономического исследования с исследованием культуры, ценностей и норм, религиозных установок, формирующихся в сознании людей.

Слово "цивилизация" произошло от латинского «sivilis», что означает гражданский, государственный. Первые цивилизации возникли на базе раннеземледельческих культур (прежде всего в долинах великих рек), которые демонстрировали высокие темпы социального развития. Понятие "цивилизация" уже в изначальном смысле фиксировало важнейшие признаки раннеклассового общества, пришедшего на смену первобытной культуре. Оно означало переход к классовому, государственному, городскому, письменному состоянию общества и культуры.

Таким образом, понятие "цивилизация" обозначает гражданское общество, возникающее на базе достаточно сложных, социально значимых технологий (таких, как ирригационное земледелие и стойловое скотоводство), которые требуют определенной структуры власти и достаточно сложной интеллектуальной деятельности.

2. Теперь можно выявить взаимосвязь понятий "культура" и "цивилизация".

Цивилизация выражает нечто общее, рациональное, стабильное. Она представляет собой систему отношений, закрепленных в праве, в традициях, способах делового и бытового поведения. Цивилизация, следовательно, фиксирует общее в сообществах, возникающих на базе однотипных технологий.

Культура, в отличие от цивилизации, выражает индивидуальное начало каждого социума (общества). Культура (например, французская, немецкая, хотя все это – европейская цивилизация) отражает в нормах поведения, в правилах жизни и деятельности, в традициях и привычках не общее у разных народов, стоящих на одной цивилизационной ступени, а то особенное, что характерно для их исторической судьбы, их языка, религии, географического положения и т. д.

Социально-историческое значение цивилизации состоит в создании оптимальных условий для стабильного, динамичного развития общества.

Задача культуры – отразить, сохранить и передать индивидуальность каждой этнической общности (народа).

Список литературы

Баландин Р.К., Бондарев Л.Г. Природа и цивилизация. М, 1988.

Витаньи И. Общество, культура, социология. М., 1984.

Древние цивилизации. М, 1989.

Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. М., 1980.

Массон З.М. Первые цивилизации. Л., 1989.

Межуев В.М. Культура и история. М., 1977.

Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.