Тема 22. Культура российской империи рубежа XIX-XX вв.

План

1. «Серебряный век» русской культуры (конец XIX – начало XX вв.)

2. Культура формирующейся белорусской нации

1. Наступление нового столетия несло с собой новые политические, социальные и нравственные проблемы.

Середина 90-х годов XIX века была отмечена поворотом от реакции постепенно нарастающему общественному подъему. Особенностью его было активное участие рабочих в революционно-демократическом движении.

Отношение к приближавшейся революции и сама революция стали главным историческим содержанием эпохи, а в культуре - основой поляризации идейно-художественных сил. Революция 1905-1907 гг. ускорило и более четко определило идейное размежевание деятелей русской культуры.

Время, предшествовавшее революции 1917 года было отмечено значительными успехами в развитии просвещения. Растущая потребность в специалистах способствовало росту высшего технического образования. Открывались частные учебные заведения, в которых преподавали видные русские ученые (Бехтерев, Павлов и др.). В начале XX века расширилось женское образование (Бестужевские курсы, Высшие женские курсы в Москве). В годы революции возникли народные университеты и просветительские рабочие общества.

По количеству издаваемых книг Россия первое десятилетие ХХ века занимала третье место в мире (после Германии и Японии). Несмотря на успехи в сфере образования, больше половины населения, в основном крестьяне оставалось неграмотным.

Большой вклад в исследование важнейших проблем естествознания внесли русские ученые П.Н.Лебедев, В.В.Вернадский, первый русский ученый – нобелевский лауреат И.Павлов (1904г.). В 1908 г. нобелевскую премию получил И.Мечников. Развитие естествознания в начале ХХ века определило важные мировоззренческие сдвиги в общественном сознании – происходили коренные изменения в представлениях об окружающем нас мире.

Важной областью не только науки, но и всей культуры рубежа столетий была русская оригинальная философия, крупнейшими представителями которой являлись В.Соловьев, Н.Бердяев, С.Булгаков, С.Трубецкой и др.

Художественная культура рубежа веков – важная страница в культурном наследии России. Это был период обновления разно-образных видов и жанров художественного творчества, время «всеобщей переоценки ценностей».

В русской художественной культуре конца XIX- начала ХХ веков получило распространение декадентство. Для него характерно аполитичность, отказ от гражданских идеалов и веры в разум, погружение в сферу индивидуальных переживаний.

Начало ХХ века – время рождения искусства модерна. Понятие модернизм (современный) включало многие явления литературы и искусства, новые по сравнению с реализмом предшествовавшего столетия: фовизм, кубизм, примитивизм, лучизм, футуризм, абстракционизм – в живописи; символизм, акмеизм, футуризм – в литературе. В политическую группу акмеистов вошли А.Ахматова, О. Мендельштам. В среде поэтов – футуристов начался творческий путь В.Маяковского.

В 1913 году относится возникновение русского авангарда, сыгравшего огромную роль в развитии мировой живописи. Авангард – это искусство чистых форм, беспредметности. Так его определил К. Малевич («Черный квадрат»). В искусстве авангарда воплотилось смелое экспериментаторство, раздвинувшее рамки традиционного понимания живописи (В. Кандинский, М. Шагал, К. Петров-Водкин, П.Филонов).

Русская литература продолжала играть исключительную важную роль в культурной жизни страны. В эти годы работали Чехов, Горький, Бунин, Куприн. Чрезвычайно возросла роль театра. Событием огромного культурного значения стало открытие в Москве Художественного театра (ныне МХАТ). У истоков нового театра стояли К.Станиславский, В.Немирович-Данченко.

Русское искусство получает широкое международное признание. Этапным событием стали организованные С.Дягилевым русские сезоны в Париже. Западная Европа познакомилась и высоко оценила достижения отечественной музыки, живописи, оперного и балетного искусства (Ф.Шаляпин, балерина А.Павлова, художник В.Серов и др.).

Русская культура кануна Великой Октябрьской революции представляла собой итог сложного и огромного пути. Недаром этот период назвали «серебряным веком» русской культуры. Отличительными чертами культуры этого периода являлись демократизм, высокий гуманизм и подлинная народность, нравственные искания и прогрессивная мысль.

2. В XIX веке начался сложный процесс формирования белорусской нации. Этот процесс имел свои особенности, которые сказались на развитии белорусской культуры.

Белорусские земли в конце XVIII века в результате разделов Речи Посполитой вошли в состав Российской империи. В конце XVIII- первой половины XIX вв. в Белоруссии быстрыми темпами развивались товарно-денежные отношения, что содействовало формированию местного внутреннего рынка. Этот процесс ускорился в пореформенные годы. Важную роль в этом процессе сыграло строительство в 70-90-е годы густой сети железных дорог. К концу XIX в. на территории Беларуси сложился национальный рынок, который сыграл решающую роль в формировании других признаков нации – общности территории, языка, культуры и национального характера. Формированию белорусской нации мешало то, что белорусы не имели своей государственности и были раз-делены конфессионально (т.е. по религиозным принадлежностям) на православных и католиков.

Важным признаком нации является национальный язык. До конца XVIII в. белорусский язык оставался языком простого народа. В XIX веке начинает формироваться литературный язык белорусской нации на основе живого разговорного языка минско-молодеченской группы говоров (диалектов). Это было исторически обусловлено. На этой территории проживали и творили виднейшие представители белоруской культуры XIX- начала ХХ вв.: В.И. Дунин-Мартинкевич, Ф. Богушевич, Я. Лучина, А. Гуринович, Я. Купала, Я. Колос, А.Пашкевич, З. Бядуля и другие. Следует отметить, что определенные успехи выработки литературных норм языка были достигнуты только в начале ХХ века, когда в литературу пришли выдающиеся белорусские поэты Я.Купала и Я.Колос, начали издаваться на белорусском языке книги и газеты.

Под влиянием экономического развития страны набирало темпы развитие народного образования, что внесло большой вклад в хозяйственное и культурное развитие края, расширение грамотности среди населения, формирование белорусской интеллигенции. Накануне отмены крепостного права в Беларуси действовало только 576 учебных заведений всех типов, в них обучалось только 17 тыс. учащихся, что составляло 0,5% всего населения Беларуси. До конца 90-х годов XIX века количество учебных заведений и обучающихся в них учащихся увеличилось в десятки раз, процент грамотности в среднем по Беларуси составил 25,7 %.

Известные деятели Белорусского Национального Возрождения В. Ивановский, К. Каганец, Я. Колас, Я. Купала, М. Богданович, В. Ластовский выступали за создание белорусской национальной школы. Я. Колас, Тётка (А. Пашкевич), В. Ивановский писали и издавали книги для детей на белорусском языке.

После восстания 1863-1864 гг. возрос интерес прогрессивной интеллигенции к истории, быту и культуре Беларуси. Прокламации К.Калиновского и его газета «Мужицкая правда» были первыми произведениями белорусской революционно-демократической литературой. Идеи К.Калиновского содействовали углублению в литературе и искусстве принципов реализма и народности, закреплению в них высоких идеалов борьбы за свободу. С таких же позиций выступал и Ф.Богушевич, которого справедливо называли «отцом белорусского возрождения». Несмотря на запрет белорусского языка, он сумел опубликовать в Польше свои сборники стихов на белорусском языке, которые затем распространяли в Беларуси. Последователями Богушевича были поэты-демократы Я. Лучина и А. Гуринович.

Большой вклад в исследование белорусского фольклора внесли М.Довнар-Запольский (исследовал деятельность В.Дунина-Мартинкевича, В.Тяпинского) и И.Носович (издал «Словарь белорусского наречия»). Около 200 научных работ опубликовал Е.Р.Романов. Под его руководством было осуществлено несколько этнографических экспедиций, во время которых собирались материалы для «Белорусского сборника» - своеобразной энциклопедии культуры белорусов дореволюционного времени. Огромную работу по анализу белорусского фольклора провел Е.Карский. Её результаты были опубликованы в 1903-1922 гг. в трехтомнике «Белорусы».

Белорусские ученые стремились объединиться в «Белорусское научное товарищество», но неудачно, так как помешала первая мировая война.

В годы революции 1905-1907 гг. значительно оживилась издательская деятельность, появились газеты «Наша доля», «Наша нива», «Гоман», альманах «Молодая Беларусь». Эти газеты стали трибуной белорусских политиков и писателей.

Вторая половина XIX века была временем формирования профессионального белорусского театра. 5 июня 1890 года в Минске был открыт первый постоянный городской театр (ныне театр имени Я.Купалы). В этом же году была создано Товарищество любителей искусств. В начале XX века создается множество музыкально-драматических кружков и организаций, так называемых бело-русских вечеринок. На традициях вечеринок в 1911 году возникла первая белорусская труппа И. Буйницкого - настоящий профессиональный театр.

Для изобразительного искусства XIX - нач. XX века характерно стремление к созданию национальной художественной школы, чему способствовало возникновение товариществ, организация выставок. Известна частная школа рисования Ю. Пэна (Витебск), из которой вышел художник с мировым именем – М.Шагал. Белорусское искусство начала ХХ века испытало влияние модерна, что способствовало стилевому и жанровому разнообразию. Творчество белорусских мастеров К. Стабровского, В. Белыницкого-Бирули, Я. Крюгера, М. Шагала было хорошо известно за пределами Беларуси.

Формирование белорусской нации и её литературного языка, успехи в изучении истории, культуры и быта белорусского народа, достигнутые в XIX - нач. ХХ веков имели большое значение для дальнейшего развития самобытной культуры Беларуси.

Список литературы

Беларусазнауства: Навуч. Дапаможнiк. / Пад. рэд. П. Брыгадзiна. Мн., 1997

Георгиева Т.С. Русская культура: история и современность. М., 1998.

Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. история русской культуры. М., 1990.

Лыч Л., Навiцкi Ул. Гiсторыя культуры Беларусi. Мн., 1996.

Саракавiк Ул. Беларусазнауства. Мн., 1998.