9 Аристотель, его роль в развитии античной науки. Аристотелевская модель мироздания.

разработка первой естественно-научной картины мира. Она сложилась в результате синтеза следующих отраслей познания: философии (прежде всего, аристотелизма); математики; астрономии (космологии); учения о движении (механика). Ядром первой естественно-научной картины мира стало учение Аристотеля. Можно сказать, что естествознание — это родная стихия аристотелевской мысли, а Аристотель — первый великий натуралист, который вместе со своими учениками поставил научно-исследовательскую работу в области естествознания на небывалую до него высоту.

Аристотель — величайший древнегреческий философ, мыслитель, ученый; учитель и наставник Александра Македонского. Аристотелевское учение явилось грандиозным универсальным синтезом всех достижений древнегреческой полисной культуры и одновременно духовной платформой культуры эллинизма.

Аристотель считал, что вселенная конечна и имеет шарообразную форму. В центре этого шара находится неподвижная Земля. Простейшие элементы, из которых состоит все сущее в природе, - это земля, вода, воздух и огонь. Каждый из них является идеальной субстанцией. В центре вселенной находится неподвижный шар из земли, образующий сушу. За ним следует слой воды, составляющей океаны. Далее идет атмосфера, состоящая из воздуха, и внешний слой - огонь, простирающийся вплоть до Луны. Все предметы видимого мира складываются из смеси двух или более элементов. Например, бумага - из огня и земли: при сжигании бумаги огонь высвобождается в виде пламени, а земля остается в виде золы.

Наблюдения за окружающим миром показали Аристотелю, что земные тела подвержены изменениям и распаду: они рождаются и умирают. Кроме того, он заметил, что естественное направление движения тел на земле - вверх или вниз. Так как воздух и огонь легки, они движутся вверх. Земля и вода тяжелы - они движутся вниз. Аристотель пришел к выводу, что "внутреннее" движение присуще каждому предмету и заставляет его искать свое место покоя.

Аристотель пришел к выводу, что состав небесных тел отличается от состава земных, складывающихся из четырех элементов. Небесные тела состоят из пятого элемента - эйдоса, который не изменчив и не подвержен распаду, а потому превосходит по своим качествам все земные субстанции. Более того, естественная траектория движения небесных тел - это круг, совершенная форма, не имеющая ни начала ни конца. Следовательно, эйдос - вечен, неизменен и нетленен.

Аристотель считал, что все тела во вселенной расположены в иерархическом порядке по мере совершенства - от бесформенной материи в центре до нематериальных тел на краях шаровидной вселенной. Земные объекты он также располагал по степени совершенства: низшие - неодушевленные предметы, затем растения, животные и человек. У каждого из живых существ свой тип души: растительная, ощущающая (животная) и разумная. Высшая форма материи, которая может быть только в космосе, настолько совершенна, что не имеет аналогов на земле. За сферой звезд находится высшее совершенное существо, которое имеет форму, но не имеет материи.

В конце концов, научная революция XVI и XVII веков поставила под сомнение не только астрономию Аристотеля, но сам его научный метод. Гелиоцентрическая система Коперника, эллиптические орбиты планет Кеплера, физика Галилея и закон всемирного тяготения Ньютона изменили аристотелево небесное устройство и объединили разделенную Аристотелем на две области вселенную. Кроме того, возникла принципиально новая концепция науки.