Глава 14. Типология личностной адаптации

Психологическая адаптация школьника зависит от сочетания его желаний, возможностей, существующих особенностей социальной и природной среды, а также от их требований к процессу школьной адаптации. Дезадаптация, таким об­разом, возникает из-за несоответствия желаний, способностей и возможностей личности с состоянием и требованиями социума и природы.

Степень дезадаптации зависит от величины доминирующих потребностей, а также от разницы между энергией, информацией и временем, которые необходи­мы для удовлетворения данных потребностей, и того, чем обладает личность в данный момент.

Школьная адаптация или дезадаптация зависит от состояния: природного (магнитно-волновой среды, теплового режима, уровня радиации, геологической обстановки и пр.), социально-бытового (жилье: благоустроенное или неблагоуст­роенное, условия рекреации - восстановления сил и здоровья, учебные или произ­водственные условия); от основного вида деятельности: игра, учеба, труд; от пове­дения: активного - пассивного, импульсивного - контролируемого, быстрого -медленного; от общения: общительный - замкнутый и пр.

Уровни адаптации: физиологический, психофизиологический, психический, личностный; пассивный и активный; субъективный и объективный; рефлексивный и целенаправленный.

14.1. Аутогенные методы адаптации

Стратегия адаптации - это организация постоянных переходов из состояния дезадаптации, вызванного агрессивной средой, в другие условия жизни и жизне­деятельности. Переходы осуществляются из враждебной природной, социальной и личностной среды в другие условия существования. Переходы могут быть из при­родной в социальную, или из личностной в социальную, в природную, а также на­оборот; из внешнего мира во внутренний, из материального - в духовный и т.д. Механизмы адаптация помогают осуществлять стратегии и тактики подобных пе­реходов.

Для лучшего понимания сущности, строения и функционирования личности необходимо выйти за ее пределы, рассматривать особенности её функционирова­ния не только внутри, но и во внешней среде (эктериоризацию и интериоризацию). При адаптации в пространственно-временном континууме, внешнем и внут­реннем, они могут растягиваться или сжиматься, структурироваться или деструктурироваться, приобретать положительную или негативную эмоциональную окраску. Как пример - клаустрофобия - боязнь замкнутого, ограниченного пространства. Можно но аналогии предложить название «времяфобня» - страх регламентироанного времяпрепровождения или свободного времени. Последнее обычно снимается излишней «занятостью», свойственной «трудоголикам». По отношению к школьникам их можно назвать «учебоголики». Это школьники, которые отлича­ются высокой невротичностью, и от дискомфорта связанного с высокой само­оценкой собственной невезучести, уходят в постоянные занятия учебой. Эта, спе­циально вызываемая, учебная перегрузка помогает невротичным школьникам из­бегать негативных эмоций, травмирующих психику. Психические процессы по­стоянно заняты учебной деятельностью, и школьнику «некогда» заниматься нега­тивным самоанализом собственной успешности в жизни.

Ход времени изменяется как объективно, так и субъективно. Психологиче­ское время (внутреннее) может ускорять свой ход при радостных событиях или замедляться - при стрессовых ситуациях. Оно растягивается, когда наполнено ин­тересными событиями. Длительность жизни поэтому определяется объективно -прожитыми годами, и субъективно - событийной насыщенностью.

Внешне яркая жизнь может сочетаться с духовной пустотой. Также как и внешне скучная жизнь ученого-теоретика, композитора, верующего и пр. может быть очень яркой и содержательной во внутреннем плане.

Личность пытается всячески отсрочить наступление неприятных и опасных моментов своей жизни, поэтому специально затягивает, удлиняет существующий временной потенциал.

Враждебность настоящего времени вызывает необходимость ухода в прошлое время. Человек живет интересами, образами, обычаями прошлых веков или деся­тилетий - как общества, так и лично своих. Люди начинают увлекаться историей как наукой и как хобби. Старики, отторгаемые существующим временем, все больше погружаются в свое прошлое, а перед смертью нередко впадают в младен­чество.

Существующая материальная жизнь отторгает слабых индивидов, и они ухо­дят во внутреннюю духовную жизнь чувств и образов. Общество негативно отно­сится к алкоголикам, токсикоманам, наркоманам, потому что они не производят общественно полезных материальных благ и как бы (а нередко и реально) парази­тируют на обществе.

Личность постоянно оценивает все происходящее и выделяет значимые и не­значимые процессы и объекты. Постоянно происходит подстраивание под проис­ходящие изменения во внешнем и внутреннем мире. И от адекватности этих под­строек зависит степень адаптивности или дезадаптивности личности.

В процессе саморазвития человек постоянно тренирует свой организм и свою психику. Тренировки повышают адаптагенность личности за счет повышения ее способности выработки новых навыков взаимодействия с социальной внешней и внутренней средой, а также самовосприятие, самоотношение, самопринятие. Гар­монизируются отношения к внешнему и внутреннему миру.

Постоянно внушая себе, что ты здоров, можно относительно долго стабили­зировать и оптимизировать физиологические, психофизиологические и психиче­ски процессы. Но время берет свое, и наступает момент, когда начинается естест­венное старение или патологическое изменение данных процессов. Оно, в свою очередь, вызывает адекватные изменения в сознании. Если же этого не происходит, то наступает психическая дезадаптация, т.е. неадекватное реагирование на существующее положение во внешнем и внутреннем мире.

Таким образом, приоритеты меняются под влиянием объективных и субъек­тивных процессов, которые постоянно взаимосвязаны.

При невозможности личности развиваться в основном направлении, которое связано с внутренним миром, она предпринимает попытки компенсаторной адаптации во внешнем социальном мире. Это может быть связано с его деструктурированностью, повышенной конфликтогенностью внутреннего мира, раз­дирание его противоречиями и пр. Внутренний мир становится агрессивным и опасным для самой личности, поэтому она вынуждена перейти во внешний при­родный или социальный мир.

Адаптация внешняя социальная:

• к микрогруппам: референтным и нереферентым;

• к макрогруппам: нация, государство, республика, край, область, район, город, поселок, деревня, производственный и учебный коллектив и т.п.

Повышение социальной активности возможно в различных сферах:

в профессиональной деятельности («трудоголики», «учёбоголики»);

в общественной активности (участие в работе различных союзов, обществ, партий, комитетов, центров, сообществ и пр.);

во внутрисемейной активности (это проявляется в улучшении взаимоотно­шений с членами семьи, или оке, наоборот, усиливаются конфликты, в которых происходит разрядка негативного нервно-психического напряжения);

в увеличении числа знакомых и интенсивности общения с ними (человек начи­нает постоянно ходить в гости, посещать различные выставки, спектакли, цир­ковые и эстрадные выступления, гулять по паркам и скверам, становится завсе­гдатаем кафе и ресторанов и т.п.);

в общении с самим собой (как крайняя форма подобной интенсификации об­щения - это разговор вслух с самим собой, интенсивное контактирование с соб­ственным телом (поглаживания, различные ухаживания и т.п.).

Большое место в этом может занимать усиление религиозной деятельности, но не аскетической (это внутриличностная адаптация), а публичной, связанной с постоянным общением с большим числом верующих. Возможна также проповед­ническая деятельность. При этом многообразие официальных и неофициальных религиозных направлений позволяет подобрать соответствующую своим психоло­гическим особенностям практически каждой личности, нуждающейся в этом виде адаптации.

В последнее время большое распространение получило «бродяжничество». Оно вызвано объективными и субъективными причинами. Объективные - лич­ность не в состоянии дальше жить в данной социальной и природной среде, по­этому вынуждена покинуть ее. Но при этом она не находит своего места в другой социапьно-природной среде, поэтому вынуждена постоянно скитаться. Хотя здесь возможны варианты - когда бродяги длительно живут в одном месте и имеют свой микросоциум.

В случае субъективных факторов бродяжничества необходимо говорить о не­принятии самой личностью существующего внутреннего и внешнего мира. Ощущение чужого социального и природного мира - как внешнего, так и внутреннего вынуждает личность осуществлять пространственные перемещения в поиск: родственных систем, идентичных ее собственной сущности.

Компенсаторный переход во внешне природную сферу сопровождает! повышением активности в естественном или в искусственном взаимодействии природой. В первом случае человек постоянно:

гуляет по улице;

по скверам и небольшим паркам;

по большим паркам, природа которых близка к диким формам;

посещает музеи: зоологические, ботанические;

выезжает в выходные дни на природу:

а) прогулки по лесу;

б) пикники на природе;

в) поездки в отпуск в деревню, на дачу, в тайгу, в туристический поход и пр.

г) собирательство (ягод, грибов, цветов, лечебных трав и пр.);

д) купание и загорание у воды: естественные водоемы (река, пруд, озеро, море и пр.) и искусственные водоемы (бассейны, бани, сауны);

е) рыбалка;

ж) охота;

з) огородничество;и садоводство;

к) животноводство;

л) птицеводство;

м) пчеловодство;

н) рыбоводство и т.п.

Искусственное (замещающее естественное) общение с природой представляет собой:

размещение в квартире фотообоев с видами природы;

вывешивание соответствующих картин: пейзажи, натюрморты;

коллекционирование и демонстрация: слайдов, календарей, открыток и пр.;

мебель из дерева или стилизованная «под дерево»;

постоянный просмотр кино- и видеофильмов с видами природы;

постоянное прослушивание аудиокассет и пластинок со звуками природы;

разведение не столько в экономических целях, сколько для общения с ними домашних (собак, кошек) и диких животных (хомячков, черепах, ежей, змей, вол ков, крокодилов и т.п.);

аквариумных рыбок;

разведение комнатных растений и прочее.

Крайней формой компенсаторного перехода во внешне природную сферу является переселение человека на длительный срок (или на постоянное место жительства) в изолированную от людей дикую природную среду. Это могут быт лесничие, егеря, натуралисты, охотники-промысловики, сторожа лесных делянок т.п.Компенсаторный переход во внешне личностную сферу сопровождается смещением значимости и активности б область внешнего проявления своего «Я». К нему относятся все внешние проявления личности:

физическая конституция (о взаимосвязи строения тела и характера челове­ка говорят теории Кречмера, Шелдона и др.);

при самоопределении и самовыражении лицо человека имеет особое значе­ние;

одежда и манера одеваться;

манера общения (взаимодействия) со своим телом и всем внешним обликом: осанкой, позой, походкой, мимикой и пантомимикой, голосом и речью, взглядом и глазами, матерой одеваться и общаться и т.п.

Для того, чтобы полностью переключиться на внешне личностную сферу, личность занимается:

физкультурой и спортом (профессиональным или любительским, европей­ским или азиатским, традиционным или экзотическим);

использует различные диеты (европейские и азиатские, медицинские и на­родные, широко известные и экзотические и т.п.);

посещает модные магазины и ателье (подбирая соответствующую обувь, одежду и аксессуары);

исправляет дефекты внешности в косметических салонах; с помощью виза­жистов улучшает свой имидж; корректирует свои негативные привычки (с по­мощью врачей, психологов и самостоятельно).

Пытается улучшить свою красоту:

естественным образом - улучшая состояние соматического и психическогоздоровья;

искусственным путем - используются: парики, сильный макияж; накладные ресницы, ногти, волосы; протезы различных частей тела (зубов, ног, рук, глаз, груди и т.п.), подбирая красивые очки и пр.

Компенсаторный переход во внутреннюю природную сферу означает нормализацию личностью своих физиологических, психофизиологических и пси­хических процессов. Обобщая можно сказать, что речь идет о соматическом и психическом здоровье.

Соматическое здоровье концентрирует на себе внимание в связи с необходи­мостью исправить своё анатомо-морфологическое строение и на этой основе улучшить деятельность внутренних органов (головной и спинной мозг, нервы, сердце, печень, кости, поперечно-полосатые и гладкие мышцы, железы и пр.) и их систем (центральная и периферическая нервная система, дыхательная, система ор­ганов чувств, пищеварительная, сердечно-сосудистая, иммунная, половая, опорно-двигательная, выделительная и т.п.).

Улучшение психического состояния предполагает оптимизацию: ощущения, восприятия, памяти, мышления, речи, эмоций, чувств, воли, воображения. Все психические процессы, состояния и свойства личность в течение жизни сознатель­но или неосознанно развивает, тренирует, адаптируя их как к своему внешнему и внутреннему миру, так и к себе самой.

В зависимости от индивидуально- и социально-психологических особенно­стей, а также внешней и внутренней среды существования личность осуществляет " выбор более и менее приоритетных стратегий, тактик и механизмов адаптации. В данном случае говорится об адаптации к внутренней природной сфере вообще и о состоянии психических процессов в связи с их совершенствованием - в частности.

Компенсаторный переход во внутреннюю социальную сферу подразуме­вает выделение приоритетных направлений активности личности в области её на­правленности: мировоззрения, идеалов, ценностных ориентации, установок и со­циально-психологических отношений и т.п.

Наиболее приоритетными становятся проблемы морали и нравственности. Личность уходит от внешнего, «наносного», ее не волнуют материальные пробле­мы жизни, а также особенности своей жизнедеятельности, состояния здоровья. Материальная и эгоистическая жизнь для личности становятся чуждыми и даже враждебными. Значимы лишь проблемы общества в ней самой (интериоризированые). Жить для людей и ради людей - их интересами, ценностными ориентациями и т.п. Для того чтобы жить богатой внутренней социальной жизнью, необходимо максимально открыться людям (т.е. быть экстернальным). Личность ставит барье­ры на пути реализации личностных интересов, а также биологических потребно­стей. Доминируют лишь социальные потребности, и вся энергия и информация концентрируется лишь в этой сфере жизни.

Адаптация внутриличностная дифференцируется на приспособление и Из­менение:

направленности личности: потребностей, мотивов, отношений, ценностных ориентации, установок и т.п.;

опыта: знаний, умений, навыков, привычек;

психических процессов: ощущение, восприятие, память, мышление, речь, во­ля, эмоции, чувства, воображение;

биологически обусловленных особенностей: темперамент, свойства нервной системы, пол, возраст, национальность, физиологические, психофизиологические, биохимические, анатомические особенности;

-способности: общие и специальные;

-характер: устойчивые отношения: к миру, к людям, к себе, к труду, к вещам и деньгам.

К внутриличностной адаптации относятся и занятия религией с целью само­совершенствования. Психотерапевты, когда человек близок к суициду, нередко убеждают его остаться жить, и основным аргументом у них выступает: «Это нуж­но Богу. Все твои мучения ниспосланы тебе Богом для твоего испытания. Бог кого больше любит, того больше испытывает. Так что терпи и со смирением неси свой тяжкий крест...» Самостоятельное обращение к религии также помогает личности уйти из враждебного внешнего, материального во внутренний, духовный мир, где он ощущает гармонию и радость бытия. Тем самым внешняя материальная жизнь теряет свою значимость, и уменьшается ее негативное влияние на личность.

Методы гетерогенного воздействия на личностную адаптацию

'Основным методом воздействия на сознание личности является убеждение, наиболее распространенным методом в данном случае является рациональная психокоррекция. Как сказал греко-римский философ Эпиктет: «Людей расстраи­вают не события, а то, как они на них смотрят». В данном случае определенная си­туация интерпретируется как угроза для личности, что вызывает у нее состояние стресса. Таким образом, изменяя отношения личности, можно изменить и степень ее внутренней дезадаптации.

На подсознание оказывают влияние, используя механизмы внушения, под­ражания и психического заражения. Воздействие на психику дифференцируется на: психиатрическое, психотерапевтическое и психологическое.

Воздействие на бессознательное. В русле разрабатываемой нами концепции можно выделить воздействие на физическое Я с помощью:

а) лекарств;

б) других химических веществ, не относящихся к традиционным лекарствен­ным препаратам (минералы, уринотерапия и пр.);

в) хирургических операций;

г) физиотерапевтических процедур;

д) рефлексотерапии: иглоукалывание и массаж (общий, сегментный, точеч­ный к т.п.);

е) различных биоэнергетических воздействий.

Торможение или подавление психических процессов осуществляется ней­ролептическими препаратами - транквилизаторами и седативными (успокаиваю­щими). Транквилизаторами (аминазин, мелегерил и пр.) лечат психозы и неврозы. Седативные препараты (алкоголь, наркотические вещества, бром, барбитураты, бензодиазеиины и др.) снимают беспокойство, тревожные состояния.

Активизация или стимуляция психических процессов (тимолептические препараты) дифференцируется на стимуляторы и антидепрессанты.

Искажение течения психических процессов (галлюциногены) - наркотиче­ские вещества: ЛСД, мескалин, героин и пр.

Рассмотрение воздействия химических препаратов на психические про­цессы в последнее время стало особо актуальным в связи с ростом среди школьников наркомании и токсикомании. В этом проявляется личностная дезадаптация школьников, которая компенсируется уходом из внешней во внутреннюю сферу жизнедеятельности, а из враждебной им материальной жизни - духовную.

В соответствии с нашей теорией личностной адаптации, возможно создание новой, более адекватной системы борьбы с наркоманией, токсикоманией и други­ми девиантными и делинквентными формами поведения молодёжи.

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ, или

О СЧАСТЬЕ И ВЕЗУЧЕСТИ ШКОЛЬНИКА

В связи со всем вышеизложенным можно перейти к очень важной проблеме -психологическому пониманию счастья и везучести школьника. Эти два понятия очень тесно связаны с проблемой адаптации.

Счастье может быть внешнее (его называют «напускное», показное) и внут­реннее - настоящее чувство подлинного удовлетворения значимых потребностей.

Везучесть имеет более сложную структуру. Ее можно рассматривать во внутреннем мире - интеллектуальном. Это богатство духовной жизни, адекват­ность во всем или во многом своем внутреннему миру. Соответствие ему во всех составляющих нашего «Я», нашей психики, самосознания, самоопределения, са­мовыражения, отношений и установок, когнитивных и поведенческих аспектов и т.п.

Человек живет богатой внутренней жизнью, ему в этом везет, и он ощущает себя счастливым только с самим собой (или чаще всего с самим собой, чем с ок­ружающим миром и людьми). Чаще всего это интроверты или, в патологическом случае, аутичные люди. Они представляют собой как бы микрокосмос или вселен­ную, которая замкнулась сама на себя и живет изолированной, оторванной от всех и всего.

У таких людей нет дивергентности отношений, установок, потребностей и мотивов и всего того, что составляет внутренний мир личности. Это целостная структурированная, функциональная система закрытого типа.

Второй вариант везучести - это внешний. Люди воспринимают человека как везучего, и он делает все от него зависящее, чтобы поддерживать и развивать у них это чувство.

Здесь возможны, по крайней мере, два варианта. В одном случае у человека действительно оптимальная адаптация к внешнему миру - природному и социаль­ному. Каждый стремится для достижения чувства счастья занять соответствующее своим потребностям место в обществе - социальный и экономический статус. Это позволяет нормально функционировать в данной среде, иметь оптимальный запас средств, денег, власти, сил, энергии, здоровья, чтобы удовлетворять свои потреб­ности самым оптимальным образом.

Борьба за власть, за социально-экономический статус является основной це­лью и смыслом жизни людей, ориентированных на внешние аспекты везучести. Одни действительно этого достигают и чувствуют себя счастливыми, а другие создают лишь (или в основном) видимость везучести, а значит достижения опти­мального статуса и своей цели, выполнения своего жизненного предназначения.

Третий вариант везучести - самый оптимальный, его можно назвать «откры­тый». Человек является везучим и ощущает себя счастливым как внутренне, так и внешне. Естественно, что такой вариант может быть скорее идеалом, чем прави­лом человеческой жизни. Это оптимальная природная и социальная адаптированность как к внутренней, так и к внешней среде; реализация своей родовой и лич­ной сущности, целостность, структурированность и оптимальное функционирова­ние на макро- и микроуровне личности в различных системах.