- •1. Принцип объективности
- •2. Принцип историзма
- •Социально-политические изменения в русских землях вXiii-xVв. Русь и Орда.
- •Общая характеристика средневековой европейской цивилизации.
- •Российское государство в xvIв Избранная рада и опричнина Ивана Грозного: два варианта централизации страны.
- •Россия в конце XVII в-первой четверти XVIII в. Петровские преобразования. Дискуссии о Петре I.
- •Просвещенный абсолютизм в России
- •Особенности и основные этапы экономического развития России: эволюция форм собственности на землю, структура феодального землевладения, крепостное право, мануфактурно-прмышленное производство.
- •Формирование индустриальной цивилизации.
- •Становление индустриального общества в России: общее и особенное.
- •Внутренняя политика России в первой половине xiXв
- •Внешняя политика в России а первой половине XIX в.
- •Общественная мысль и особенности общественного движения России xiXв
- •Реформы и реформаторы в России xiXв
- •Международные отношения на рубеже XIX – xXв.
- •3). Необходимость индустриализации:
- •8). Довоенные пятилетки
- •9). Итоги и значение индустриализации.
- •2.Либеральный лагерь.
- •3 Июня 1907 года конец р-ции. Почему?:
- •Россия в период I Мировой войны. Кризис царизма.
- •Социально-экономическое и политическое развитие страны в 20-е годы
- •37. Обьединение усилий антифашистских сил мирового сообщества в годы войны. Антигитлеровская каолиция.
- •2). Экономическая реформа 1965.
- •3). Промышленность в 70-80.
- •Ссср в 1985-1991 Перестройка в ссср как попытка реформирования советского строя.
Общественная мысль и особенности общественного движения России xiXв
Россию времени правления Николая I (1825— 1855) нередко называют «фасадной империей»: внешний блеск скрывал острые и болезненные проблемы, стоящие перед страной. Оформились направления общественной мысли - официальное (консервативно-монархическое), либеральное (представленное взглядами западников и славянофилов) и революционное (социалистическое).
Консервативно-монархическое направление - Россия самобытная страна, основами бытия которой являются самодержавие, единственная форма правления, которую поддерживает русский народ; православие,
Независимая общественная мысль развивалась в оппозиции к официальной теории.
Русский либерализм — западничество и славянофильство. И западники, и славянофилы отрицали революционные способы переустройства страны, возлагая главные надежды на силу общественного мнения и готовность власти к преобразованиям. В центре споров между ними оказался вопрос об историческом пути России, ее прошлом и будущем.
Западники (Грановский, Чичерин и др.) утверждали, что Россия развивается в том же направлении и по тем же законам, что и европейские страны. Надо отменить крепостное право, ввести конституционные формы правления, провести судебную и военную реформы.
Славянофилы (Хомяков, СамаринСлавянофилы считали необходимым отменить крепостничество, восстановить утраченную связь народа и самодержавной власти, возродить Земские соборы, поддержать крестьянскую общину, освободить ее от опеки помещиков и чиновников.
Революционное направление общественной мысли в 30-е гг. развивалось под влиянием идей декабристов.. Н 40-е гг. характер революционной мысли изменился. Все большую популярность приобретали социалистические учения. В Россию проникали учения европейских социалистов-утопистов Сен-Симона, Оуэна, Фурье. Особенно значительной популярностью пользовались идеи Фурье (кружок Петрашевского, разгромленный правительством в 1849г.; среди его членов были Достоевский, Салтыков-Щедрин и др.). Глубокое влияние этих учений испытал и Герцен, увлекавшийся также теориями западников. Соединяя представления о том, что Россия должна идти по европейскому пути, с критическим отношением к капиталистическим порядкам, Герцен пришел к выводу, что именно России предстоит проложить путь к справедливому общественному строю — к социализму. В начале 50-х гг., находясь в эмиграции, он разработал теорию «русского», или «общинного», социализма. Герцен полагал, что Россия обладает преимуществом перед европейскими странами — крестьянской общиной, которая легко воспримет идеи социализма. В общине с ее совместным землепользованием, традициями самоуправления и взаимопомощи он видел «ячейку социализма». Отмена крепостного права, наделение крестьян землей, считал Герцен, приведут Россию к социализму.
28
Реформы и реформаторы в России xiXв
.Реформы 1860—1870-х гг. в России, их последствия, значение.
Вопрос об отмене крепостного права ставился в российском обществе уже в середине XVIII в. Власть признавала необходимым приступить к разработке соответствующих проектов по крайней мере с начала XIX в. В 1856—1859 гг. в губернских комитетах на местах и в Главном комитете в Петербурге, а также на страницах журналов и газет обсуждались предложения о содержании предстоящей реформы. В 1859 г. были учреждены Редакционные комиссии для выработки окончательного текста документа. Был подготовлен документ, в котором приоритетное отражение нашли требования помещиков. Утвержденные Государственным советом «Положения» легли на стол императора и были им подписаны 19 февраля 1861 г. Манифест об отмене крепостного права власти обнародовали двумя неделями позже — 5 марта в условиях повышенных мер безопасности.
Крепостное право отменялось, крестьяне получали личную свободу и гражданские права. Они освобождались с землей, но за выкуп и на определенных условиях. Размер крестьянского надела не мог превышать установленной нормы. Если крестьянин до реформы имел в пользовании надел больший, чем тот, что ему полагался, излишки земли «отрезались» в пользу помещика («отрезки»). За землю нужно было выплатить определенную сумму помещику. До проведения выкупной операции крестьяне должны были выполнять в пользу помещика все прежние повинности.. Столь крупных денег у крестьян не было. Государство становилось поэтому своеобразным посредником: оно выплачивало 75—80% выкупной суммы помещику. Остальное вносил крестьянин. Затраты государства крестьянин должен был восполнить, в течение 49 лет внося в казну сумму ссуды с процентами.
Реформа 1861г. получила название «великой», Александр II— почетное звание «царя-освободителя». Значение реформы чрезвычайно велико. Освобождение миллионов крепостных, втягивание крестьянского и помещичьего хозяйства в рыночные отношение, расслоение крестьянства, формирование рынка вольнонаемного труда, ускоренное развитие промышленности — все это прямые следствия реформы. Крестьянская реформа была первой либеральный реформой 60—70-х гг. Важнейшими из них были земская, судебная и военная реформы.
Земская реформа 1864 г. учреждала органы местного самоуправления — земства. Земства создавались в уездах и губерниях, имели распорядительные (земские собрания) и исполнительные органы (земские управы), они формировались на основе выборов. Земства занимались вопросами местного хозяйства, здравоохранения, образования, статистики. Они подчинялись губернаторам, центрального земского органа учреждено не было. Значение земской реформы очевидно: впервые в истории России появлялась система местного самоуправления, вокруг которой могли формироваться элементы независимого от власти гражданского общества..
Судебная реформа 1864 г. Старые сословные суды ликвидировались, создавались мировые и коронные суды, единые для всех сословий. Они работали на основе принципов публичности и гласности, независимости судей. Учреждался суд присяжных, которым вменялось в обязанность выносить вердикт о виновности или невиновности подсудимого.
Военная реформа растянулась на полтора десятка лет (1862—1874). В процессе ее проведения страна была поделена на военные округа, качественно улучшен и обновлен офицерский корпус, создана система военного образования, осуществлено техническое перевооружение армии. В 1874 г. Александр II утвердил закон о переходе к всеобщей воинской повинности. Все мужчины в возрасте 20 лет без различия сословий подлежали призыву в армию и на флот.
Реформы давали шанс успешно решить стоявшие перед страной задачи модернизации. Экономические и политические преобразования 60— 70-х гг. XIX в. в целом остались незавершенными.
29