- •1. История как наука.
- •2. Восточные славяне в древности.
- •4. Cоциально-политическое развитие Киевской Руси. Деятельность первых древнерусских князей.
- •5. Основные категории населения Киевской Руси.
- •6. Принятие Христианства.
- •7. Период политической раздробленности
- •8. Монголо-татарское нашествие и его последствия
- •9. Проблемы взаимовлияния Руси и Золотой Орды
- •10. Причины возвышения Москвы. Объединение русских земель вокруг Москвы
- •11. Органы власти и управления в Московском государстве.
- •12. Основные категории населения Московского государства
- •13. Правление Ивана IV Грозного.
- •14. «Смутное время»: ослабление государственных начал.
- •15. Этапы закрепощения крестьян.
- •16. Реформы патриарха Никона: раскол в церкви и его последствия.
- •17. Начало формирования абсолютизма во II половине XVII в.
- •18. Социально-экономическое развитие России в XVII в.
- •Окончательное установление крепостного права
- •На что следует обратить внимание при ответе:
- •19. Основные направления внешней политики России в XVII в.
- •20. Правление Петра I.
- •21. Дворцовые перевороты второй четверти XVIII в.
- •22. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II.
- •23. Правление Павла I.
- •24. Основные направления внешней политики России в XVIII в.
- •25. Выбор пути исторического развития в начале XIX в. При Александре I.
- •26. Отечественная война 1812 года.
- •27. Движение декабристов. Причины и сущность декабризма
- •Первые декабристские организации
- •Северное и Южное общества
- •Восстание 14 декабря 1825 г.
- •28. Консервативная модернизация при Николае I.
- •29. Общественная мысль середины XIX века: западники и славянофилы.
- •30. Отмена крепостного права и ее последствия.
- •31. Буржуазные реформы 60-70-х гг. XIX в.
- •32. Движение народников.
- •33. Александр III: политика контрреформ.
- •34. Русская культура XIX века и ее вклад в мировую культуру.
- •35. Особенности развития капитализма в России во II половине XIX – начале XX в.
- •36. Экономические реформы с.Ю.Витте.
- •37. Первая русская революция 1905-1907 гг.
- •38. Столыпинская аграрная реформа.
- •39. Политические партии начала хх века.
- •40.Первый опыт российского парламентаризма: деятельность I-IV Государственных Дум.
- •41. Культура России начала XX в.
- •42. Россия в условиях I мировой войны.
- •43. Февральская революция 1917 года.
- •44. Россия от Февраля к Октябрю.
- •45. Октябрьская революция 1917 года.
- •46 (49). Первые преобразования советской власти (октябрь 1917- весна 1918 г.).
- •46. Гражданская война и интервенция.
- •47. Политика «военного коммунизма».
- •48. Новая экономическая политика.
- •49. Образование ссср.
- •50. Внутрипартийная борьба в 1920-е гг.
- •51. Внутренняя политика ссср в 1920-1930-е гг.
- •52. Индустриализация.
- •53. Коллективизация.
- •54. Культурные преобразования в 20 – 30-е годы хх в.
- •Состояние и развитие культуры ссср в 20-30-х годах
- •55. Формирование тоталитарного государства и культа личности Сталина в ссср.
- •56. Ссср накануне Великой Отечественной войны.
- •57. Великая Отечественная война.
- •58. Проблемы послевоенного развития ссср (1945-1955 гг.). Начало «холодной войны».
- •59. Попытки осуществления политических и экономических реформ в период правления н.С. Хрущева (1953-1964 гг.).
- •60. Нарастание кризисных явлений в середине 1960-1980-х гг.
- •61. Перестройка 1985-1991 гг.
- •62. Россия в 1990-е гг.
6. Принятие Христианства.
Самые первые известия о проникновении христианства на Руси относятся еще к первым векам н.э. В IX в. Русь дважды принимала христианство: первый раз при Ольге - 957 г.; второй – при Владимире 988 г.
После крещения Ольге христианизация Руси пошла быстрее. Русь поддерживала добрые отношения и с Византией, и с римской церковью; здесь были и мусульмане, и иудеи. Но необходимо было принять христианство по нескольким причинам:
1.Это нужно было в интересах развития государства, чтобы избежать изоляции от всего мира.
2.Единобожие соответствовало сущности единого государства во главе с монархом.
3.Христианство укрепляло семью, вводило новую мораль.
4.Способствовало развитию культуры - философия, богословская литература.
5.Социальное расслоение требовало новой идеологии. (язычество – равноправие) Видимо и сам Владимир задумался над своей жизнью, где были и братоубийство, и разврат. Христианство могло отпустить грехи и очистить душу.
В летописях говорится о религиозных миссиях мусульманской Волжской Булгарии, из иудаистской Хазарии. Мусульманство не подошло, потому что запрещало употребление вина. Католицизм не подходил, потому что служба велась на латыни, а во главе церкви стоял Папа, а не светская власть.
В 987 г. Русь и Византия начали переговоры о крещении. Владимир требовал себе в жены сестру императора Василия II - принцессу Анну. Византии нужна была помощь русских в борьбе с мятежниками. Император дал согласие выдать свою сестру Анну за Владимира, но взамен сам Владимир должен принять крещение и подавить восстание. Русский отряд направлен в Византию, мятеж подавлен, но греки не спешат выполнять условия договора о браке. Владимир собрал рать и в 988 г. двинулся на центр Византийских владений в Крыму в Херсонес (Корсунь). Осада длилась несколько месяцев. Однажды в стан Владимира с осаждаемых стен была пущена стрела с запиской, в которой говорилось, что необходимо перекрыть водопровод. Ее писал священнослужитель Анастас. Херсонес был взят и Владимир послал в Константинополь гонцов с требованием выдать за него Анну. В послании он обещал принять крещение. Здесь он его и принял, получив христианское имя - Василий. После этого он вернулся в Киев, взяв с собой иконы, церковную утварь и священников.
Христианизация Руси.
Прошло много времени между крещением Владимира и христианизацией Руси. В 990г. предпринимаются первые шаги по введению новой веры, которые встречают огромное сопротивление со стороны язычников.
Сначала крещение принял Киев. Началось строительство церквей. В Новгороде Владимир поручил эту миссию своему дяде Добрыне. Горожане разгромили двор Добрыни, убили его близких, но вскоре мятеж был подавлен.
Византия помогала в этом Руси, переправлялись книги. Составлялся их тщательный перевод. Во главе церкви стоял не священник (как римский Папа), а светская власть.
Значение крещения Руси.
Понадобилось несколько веков для укрепления христианства, но влияние язычества не ослабевало, возникало двоеверие: молились в церкви, а продолжали праздновать языческие праздники. Так праздник Коляды слился с Рождеством, а масленица с Великим Постом.
1.Церковь получила земли, на которых организовала свое хозяйство. Прежде всего - монастыри: обет безбрачия, уход от всего земного. Во главе - игумен. Со временем монастыри стали центрами торговли, и даже ростовщичества.
2.Укрепившись в экономическом отношении, церковь стала играть большую роль и в политической жизни. Некоторые епископы и митрополиты участвовали в политических интригах, но в целом, они выступали против междоусобиц и за единство Руси.
3.При церквях создавались школы. Стало бурно развиваться церковное искусство - иконопись, составление летописей.
4.Церквям князья стали поручать судопроизводство по семейным и религиозным делам.
5.Содействуя развитию культуры и грамотности, церковь подавила культуру, основанную на язычестве, преследуя веселые праздники Коляды и Масленицы, как бесовские.
6.Помогая экономическому, культурному, религиозному сближению с Византией и другими православными государствами, церковь выступает против латинства, чем способствовала изоляции от стран Западной Европы и тех духовно-культурных процессов, которые протекали там.