12. Социологизм э. Дюркгейма, онтологический и методологический аспекты, понятие солидарности (механическая и органическая).

Социологизм Э. Дюркгейма

Социологизм это обобщающие понятие, которое описывает принципы теории методологии Дюркгейма.

онтологический и методологический аспекты

2 оспекта:

1. Антологический:

а) социальная реальность ищет в общий универсальный природный порядок. Она реальна как и другие виды реальности в соответствии с определенными законами.

б) общество это реальность особого рода, она автономна по отношению к индивидам

2) Методологический:

а) общество это часть природы, а наука о обществе это социология, то социология должна быть подобна наукам о природе.

б) социальные факторы следует рассматривать как вещи, объяснять другими социальными факторами.

понятие солидарности (механическая и органическая)

Идея социальной солидарности проходит через всё творчество Дюркгейма и отвечает на вопрос: какие связи объединяют людей драг с другом. Дюркгейм был согласен с тем, что разделение труда это закон, но рассматривал через соотношение личностей и общества.

Исходным пунктом размышления – это выделение традиционного и современного

2 типа солидарности:

1. Механическая – свойственна традиционному обществу и основана на развитости и сходстве индивидов. В таком обществе индивид полностью поглощен коллективным сознании, т.е. собственное Я отсутствует, а есть только МЫ. Социальное принуждение выражено в форме репрессий и жестких правил.

2. Органическая солидарность – она основана на разделении общественного труда, которое порождено различием индивидов. Индивид осознает свою значительность. Данный тип общества предполагает развитие личности.

Таким образом разделение труда это важный фактор солидарности, разделение труда – это основание морального порядка, переход от механической к органическому это исторический закон, показатель прогресса.

Современное общество в котором господствует органическая солидарность может быть подвержено разъединению и анамалиям, т.к. в нем создаются условия для расцвета индивидуализма. Поэтому для поддержания и мирного сосуществования необходимо общие ценности и авторитет коллективного сознания. Дюркгейм развивал идею создания профессиональных корпораций в качестве новых органов общественной солидарности.

13. Концепция религии э. Дюркгейма: светское и сакральное, церковь

Концепция религии

Идея бога не является необходимым атрибутом религии. Все религии выделяют 2 класса предметов:

1. Светские – связь с повседневной жизнью человека, частными интересами и эгоистическими страстями.

2. Священные – они обладают запретностью и отдельностью от светских явлений., являются объектом стремлений, любви и уважения

Священно это источник запрета и авторитета.

Священное воплощают в себя коллективные силы, внедряют в индивидуальное сознание идею общего.

Религия (по Дюркгейму) – это целостная система верований и обрядов относящихся к священным, т.е. запретным вещам, которые объединяют в 1 моральную общину церковь всех кто им следует.

Церковь – это такая организация, которая налаживает коллективную, религиозную жизнь группы.

Дюркгейм высказал ряд мыслей о соотношении религии и социальной реальности. Религия это социальное явление в 3 смыслах:

1. Социально детерминированное явление

2. Воплощает в коллективном сознании представление о социальной реальности

3. Религия имеет функциональные социальные последствия, т.е. удовлетворяет определенные социальные последствия

Источник религии это собравшаяся вместе группа.

Главный компонент религии – это коллективное проведение обрядов. Культ направлен на осуществление священного и светского поведения людей.

2 типа обрядов:

1. Негативные – они разграничивают священное и светское, приближает человека к священному, путем самоуничтожения.

2. Позитивные – приобщают верующих к священному миру.

Функции культовой практики

- дисциплинарная

- укрепление социального единства

- передача социального наследия

- эйфорическая (создает чувство)

Все функции религиозных обрядов служат поддержанию и укреплению социальной солидарности, укрепляют веру человека в свои силы