
- •Тема 1. Психология мышления
- •1. Проблема классификации видов мышления
- •2. Дихотомические классификации
- •1. По характеру используемых при решении средств:
- •2. По характеру протекания мыслительных процессов
- •3. По характеру решаемых задач
- •4. По содержанию побудительных механизмов мыслительного процесса
- •3. Генетическая классификация видов мышления
3. Генетическая классификация видов мышления
Мышление человека на протяжении жизни не остается неизменным, оно имеет возрастную динамику, что позволяет рассматривать виды мышления как уровни его развития (генеза).
Выделяют три основных уровня развития мышления:
наглядно-действенный;
наглядно-образный;
словесно-логический.
Кажый из этих уровней определяется двумя критериями. Первым из них (левые части названий) служит та конкретная форма, в которой нужно предъявить субъекту познаваемый объект или ситуацию, чтобы ими можно было успешно оперировать: а) объект как таковой в своей материальности и конкретности; б) изображенный на рисунке, схеме, чертеже; в) описанный в той или иной знаковой системе. Умение решать практические, наглядные, вербальные задачи служит наиболее простым показателем соответствующих уровней развития мышления. Оперирование объектами, представленными во все более отвлеченных от конкретности обобщенных формах, требует как освоения новых мыслительных средств, так и продуктивного развития познавательной сферы в целом.
Второй критерий выделения уровней мышления (правые части названий) соответствует тем основным формам, или способам, какими сам человек представляет и познает окружающий мир: а) через практическое действие с объектом; б) с помощью образных представлений; в) логических понятий и других знаковых образований. Например, после освоения простого двигательного навыка, скажем, завязывания узла на галстуке, этот процесс легко представить через соответствующую схему практического действия. Сложнее представить его в образном плане, отразив все необходимые операции без их выполнения. Для логического описания этой процедуры (и, тем самым, самого узла) без помощи наглядных образов потребуется создание специального языка - набора терминов и правил пользования ими.
Таким образом, наглядно-действенное мышление определяется (и ограничивается) возможностью наблюдать реальные объекты и познавать отношения между ними на практике. Практические познавательные предметные действия (их иногда называют “ручным интеллектом”) являются основой любых более позних форм отражения реальности. Так, на наглядно-образном уровне развития мышления человек оперирует наглядными изображениями объектов через их образные представления: образ предметов позволяет объединить набор разнородных практических операций в целостную картину, овладение наглядно-образными представлениями расширяет сферу действия ручного интеллекта. На следующем уровне реальность становится доступной человеку в своем словесном оформлении, и он, оперируя логическими понятиями, может познавать ее существенные закономерности и взаимосвязи. Развитие словесно-логического мышления перестраивает и упорядочивает мир образных представлений и практических действий.
Практическая, образная и понятийная формы представления реальности являются универсальными для построения любых генетических классификаций видов мышления. Однако уровни развития мышления не всегда полностью совпадают (как в приведенной классификации) с этими формами по своему содержанию. Так, внутри каждого уровня можно выделить два различных плана: а) тех мыслительных средств, которыми субъект свободно владеет, представляя их как целостную, взаимосвязанную систему; б) тех мыслительных средств, с помощью которых данное мыслительное представление становится возможным, но которые сами еще не вполне освоены. Совмещение так понимаемого уровня (Ж.Пиаже) с названными формами представления дает уже не 3, а 4 стадии развития мышления, на каждой из которой средства более ранних форм (например, практической или образной) объединяются в систему и осваиваются субъектом с помощью более позних (образной или понятийной). Высшие уровни развития совпадают здесь с овладением наиболее абстрактными, формально-логическими средствами, системы которых называют “чистыми” формами мышления.