3. Особенности и типы иконографии Архангела Михаила.

Архангел. Мозаика собора Св. Софии в Киеве. 1043–1046 гг.

[греч. ἀρχάγγελος - начальник ангелов], в небесной иерархии, описанной в «Ареопагитиках»* в Свящ. Писании впервые появляется в 3-й Книге Ездры (4. 36), где с этим именем выступает ангел Иеремиил. Впосл. это имя воспринимается новозаветными авторами (Иуд 1. 9; 1 Фес 4. 16) и христ. лит-рой. Кроме арх. Иеремиила древнее предание, восходящее к ветхозаветным представлениям, называет по именам еще несколько Архангелов.

Первое место среди них принадлежит арх. МихаилуАрхангел. Мозаика собора Св. Софии в Киеве. 1043–1046 гг. (евр.  - кто как Бог). В Библии он именуется «вождем воинства Господня» (слав.    ) (Нав 5. 14-15), т. к. под его водительством ангельские силы выступили против диавола. «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною...» (Откр 12. 7-9). В Книге пророка Даниила (12. 1) арх. Михаил изображен как «князь великий, стоящий за сынов» израильского народа, т. к. покровительство, оказываемое этому народу, составляло один из видов его служения людям. В новозаветные времена архистратиг Михаил признается покровителем и споборником «воинствующей Церкви», т. е. всех верных Богу, ведущих брань с силами зла.

_____________________________________________________________________________*(CH 9. 1), 8-й, предпоследний ангельский чин (см. в ст. «Ангелология»). Слово «А.»