Тема 7. Протестантизм

1. Возникновение и основные принципы протестантизма. Ранний протестантизм.

2. Поздний протестантизм.

1. Возникновение и основные принципы протестантизма. Ранний протестантизма. Протестантизм возник как самостоятельное течение в ряде стран Центральной и Северной Европы в ХVI в. Это было мощное религиозное движение, вызванное антифеодальными переменами в экономической и социальной жизни. Протест против феодального строя проходил в религиозной форме, поэтому по своей сути был не только религиозным, но и политическим движением. Поскольку организацией, которая освящала и воплощала феодальные устои, была Римско-католическая церковь, поэтому протест оказался направлен, прежде всего, против ее власти, а, следовательно, против сложившегося в лоне католической церкви вероучения. Протестантизм никогда не был единым религиозным движением, но общность породивших его условий и идеологических целей определила схожие основные принципы протестантизма. Выступив против католической церкви, протестантское движение призвало возвратиться к первоначальному христианству и его устоям. Поэтому протестантизм провозглашает главным принципом оправдание верой: человек спасется не через церковь, не посредством духовенства, не пожертвованиями в пользу церкви, а личной верой. Это исключало потребность в профессиональном духовном духовенстве, утверждая священство всех верующих. Молодой буржуазии была нужна дешевая церковь, а не пышные католические службы. Поэтому отбрасываются церковные авторитеты, а высшим признается только авторитет Библии. Каждый верующий получает право читать и толковать Библию. Поэтому утверждается перевод Библии на национальные языки, а из обрядов остаются только два – крещение и причащение, и они не признаются таинствами. Протестантизм оставил общехристианский символ веры, отвергнув католический догмат о чистилище.

Упрощение культа, отказ от монашества, постов, целибата, поклонения святым, мощам и иконам, от пышности культа, признание первейшей обязанностью христианина изучение Библии и выполнения своих трудовых обязанностей совершили настоящую идеологическую революцию. Особенно это сказалось на отношении к ежедневным трудовым обязанностям, которые стали рассматриваться как служение богу, а трудолюбие и бережливость, расчетливость как черты, угодные богу. В протестантизме буржуазные добродетели находили религиозное подкрепление и оправдание.

Изначально в протестантизме наметилось три главных центра, где возникли первые три протестантские церкви: лютеранство в Германии, кальвинизм в Швейцарии, англиканство в Англии.

Ранний протестантизм. Лютеранство получило название по имени монаха Мартина Лютера (1483-1546), который возглавил это движение. Лютер написал 95 тезисов, направленных против власти папы и католической церкви.

Он перевел Библию на немецкий язык и считается основателем немецкого литературного языка. Лютер отверг Священное Предание, признавая лишь авторитет Библии. особенно Евангелие от Иоанна и послания от Павла. Была признана независимость государства от церкви, а все церкви были объявлены самостоятельными. Лютеранскую общину возглавляет пастор и церковный совет, который подчиняется местной власти.

Лютеранство наиболее распространено в Северной Германии, Скандинавии, Прибалтике, США. С 1947 г. существует Лютеранский всемирный союз, объединяющий около 60 самостоятельных церквей со 75 млн. лютеран. На Украину влияние лютеранства не распространилось.

Кальвинизм, или реформаторство – название протестантского течения, охватившего Швейцарию и юг Франции, которое возглавил Ульрих Цвингли (1484-1531), а затем и Жан Кальвин (1509-1564). Именно Кальвину это религиозное движение обязано учением об абсолютном предопределении, согласно которому бог еще до творения мира определил участь каждого человека. Но кальвинизм, тем не менее, не предполагает социальную пассивность, настаивая на деятельном участии в жизни, успех в которой может подтвердить человеку, что он является божьим избранником. Кальвин настаивал на мирском аскетизме, бережливости, отказе от комфорта и наслаждения.

Церковная организация в кальвинизме предельно проста: во главе общины стоит пресвитер, который избирается из наиболее авторитетных прихожан. За жизнью каждого общинника бдительно наблюдает община.

Современный кальвинизм оформился в три течения: реформаторская церковь (объединяет кальвинистов Европы), пресвитерианская церковь (англо-шотландские кальвинисты) и конгрегационализм – стоящие особняком и отстаивающие самостоятельность каждой общины. В мире около 40 млн. реформатов, но в Украине реформаты есть только в Закарпатье среди венгров.

Англиканство как самостоятельное течение существует в Англии с 1571 года, когда парламент принял английский символ веры, который главой церкви в Англии провозглашает короля. “Новой аристократии” в Англии необходима была новая религиозная идеология, которая была бы приспособлена к новым буржуазным условиям жизни. Поэтому религиозная реформа в Англии проводилась «сверху”, государственной властью. Вот почему в англиканской церкви обрядность хотя и демократизировалась с переходом на английский язык, но сохранила многие черты, роднящие ее с католицизмом (таинства, церковная десятина).

Англиканская церковь является государственной. Здесь разрешается участие в церковной жизни женщинам, можно сочетать священство со светскими занятиями. Англиканская церковь делится на два архиепископства - Кентерберийское и Йоркское, и объединяет 30 млн. верующих.

2. Поздний протестантизм. Оформление трех протестантских церквей не остановило процесс поиска новых форм религиозной жизни. В протестантизме после эпохи Реформации возникло много теперь известных и заметных церковных объединений, родиной которых является, по преимуществу, США и которые по времени своего возникновения объединяются названием “поздний протестантизм”. Основные из них - баптизм, евангелизм, пятидесятничество, “Свидетели Иеговы”.

Баптизм возник в начале ХVII в. в Голландии, затем был заве­зен в Англию, оттуда - в США, а из США назад в Европу. Название религиозного течения определилось своеобразием обряда крещения (греч. babtizo - погружаю в воду): этот обряд совершается в открытых водоемах и только по достижении совершеннолетия, т.к. баптисты считают, что только взрослый человек может и должен сознательно выбрать себе веру. Поэтому баптисты признают член­ство в общине только после 18 лет. Баптизм был завезен в Украи­ну в 60-х годах ХIХ в. немецкими колонистами. В царской России до 1905 года считался нежелательной религией. В 1944 г. советские баптисты объединились с евангелиевскими христианами и частью пятидесятников и основали Церковь евангелиевских христиан - бап­тистов. Сейчас часть евангелиевских христиан вышла из этой церкви.

Баптисты издают свой журнал “Братский вестник”, имеют фиксированное членство в общинах. Сейчас это наиболее авторитетное и многочисленное течение (75 млн. последователей) позднего протестантизма, особенно в США.

Из лона баптизма потом вышли почти все направления позднего протестантизма.

Пятидесятничество как религиозное движение не является еди­ным: в США, где в 1901 г. возникло это течение, существует 15 направлений пятидесятников. Свое название это движение получило от своеобразного толкования мифа о сошествии на пятидесятый день после Пасхи духа святого на апостолов: пятидесятники во время молений практикуют сошествие “святого духа” в живых людей. Впа­дающие в транс верующие выкрикивают бессвязные слова - это счи­тается беседой со святым духом, подобно тому, как он снизошел на апостолов и они заговорили на пятидесяти языках. Подобная практика богослужений наносит урон психологическому здоровью ве­рующих, поэтому в ряде стран к деятельности пятидесятников относятся отрицательно. Сейчас наблюдается отход от практики воплощения “святого духа” в живых людей. В отличие от баптизма, пятидесятники не придают значения обряду крещения водой, счи­тая, что креститься надо духом святым.

Основателем адвентизма является баптистский проповедник Уильям Миллер, который пророчествовал второе пришествие Христа весной 1843 или 1844 года. Его пророчество не подтвердилось, но последователи Миллера от самой идеи скорого второго пришествия (лат. adventus – пришествие) не отказались. Движение адвентистов возглавила Елена Уайт, у которой часто были видения, которые были ею записаны более чем в 20 книгах. Для адвентистов эти книги по священности почти равны Библии.

Самым многочисленным является течение адвентистов седьмого дня. Его сторонники много восприняли из иудаизма: не работают в субботу, не едят свинину, а также не пьют, не курят, не едят острого, перед причастием совершают обряд омовения ног. В этой организации нет централизации, все общины существуют автономно.

“Свидетели Иеговы”- такое название получили в 1931 году, хотя само течение было основано в США Чарльзом Расселом, который в конце XIX в. организовал кружок “исследователей Библии”, а в 1684 г, зарегистрировал “Библейное товарищество башни стражи”.

Называя себя христианами, иеговисты, по сути, отрицают христианскую догматику. Они верят в единого бога Иегову, не призна­ют троицы, Христа считают первым свидетелем Иеговы. Ждут конца света- “Армагеддона”, когда грешников будут судить, а иеговисты будут свидетельствовать об их грехах. Утверждают, что Иисус уже сошел в 1914 году на землю и ведет битву с сатаной.

“Свидетели Иеговы” создали централизованную организацию, ко­торую возглавляет президент - наместник Иеговы на земле. Их центр находится в Бруклине. Издают многочисленную литературу, журналы “Башня стражи” и “Пробудись”.

В Украине общины иеговистов распространены на Западе и в Донбассе. Но сейчас Бруклинский центр ведет активную пропаганду, охватывавшую не только Украину, но и территорию всего бывшего Союза ССР.